含義
原有典故
塑像秦檜里跪了幾百年在二十五史中，只有清史稿有“漢奸”一詞。“漢奸”一詞源自清朝初年，其原意與現在使用方式相差甚大。
“漢奸”兩字始現於清朝，根據日本神戶大學教授王柯的考證，雍正年間，曾有漢人與“苗頑”聯手對抗清廷在西南邊疆的“改土歸流”政策，這些人，就被清室皇帝罵為“漢奸”；這意義下的漢奸，指的是漢族奸細，其所損者乃滿族統治利益。
漢奸其實只代表漢族通敵賣國，如維吾爾族通敵賣國為維吾爾奸；苗族為苗奸；傣族為傣奸；回族為回奸；滿族為滿奸等。由於對漢奸的錯誤理解才造成的現在的濫用。
道光年間，西方列強入侵，“漢奸”這頂大帽子不再屬於漢人專利，反被廣大理解為勾結外國勢力的背叛者；這意義下的漢奸，不分滿漢，指的是叛國奸細，其所損者乃中國整體利益，比較接近當代的流行說法。
到了同盟會搞革命，由於敵人是滿清，所以凡是幫助維持清室政權的漢人——包括康有為和梁啓超——都被稱為“漢奸”；這意義下的漢奸，回歸到漢人專利本位，其所損者乃中華漢族利益。
抗戰前後使用
影視劇中的漢奸形象 語彙後來甚至成為法律體系的一部分，中國政府訂有《懲治漢奸條例》（1938年）、《處理漢奸條例》（1945年），以此當作打擊政敵（主要是汪精衛的南京政府）的主要工具。中華人民共和國建國以後，政府也曾經發布《關於沒收戰犯、漢奸、官僚資本家及反革命份子財產的指示》（1951年），以此對特定人士進行政治鬥爭。
一個有關漢奸這個詞的提法是：在抗日戰爭期間，移居馬來西亞的商人陳嘉庚向重慶國民政府提議：“敵未退出我國土即言和當以漢奸國賊論”，這個提議由國民參政會第二次大會通過，被鄒韜奮稱為“古今中外最偉大的一個提案”。
內戰時期
1946年，國共內戰爆發，陳嘉庚反對美國援助蔣介石，以南僑總會主席名義致電美國總統和國會表示抗議。並且抵制蔣介石召開的國民大會，指出蔣介石“一夫獨裁，遂不惜媚外賣國以鞏固地位，消滅異己，較之石敬瑭、秦檜、吳三桂、汪精衛諸賊，有過而無不及。”
台灣的延伸用法
國民黨政府到台灣後，延續了漢奸一詞的用法，在其教科書、官方媒體等宣傳上，指稱那些在中日戰爭、國共內戰，兩岸政治對立期間，以及購買三星電子產品出賣國家利益的通敵分子，這一名詞後來在台灣被一些人延伸轉化套用為“台奸”，以稱呼那些被認為為了個人或政黨利益，不惜出賣台灣這塊土地上的全體人民主權、安全、與福祉的台籍人士。
標準界定
某人是否是漢奸在不同團體，不同個人的看法中很很大差別，有時漢奸一詞更多地用來作為政治鬥爭的工具，而缺乏明確的標準。
當代中國的使用
有關漢奸的標語在中國大陸地區自20世紀80年代後，特別是90年代末開始，大量的國有企業被高價低估或零資產贈送給了少數人，廣大民眾遂將那些表面道貌岸然、實大肆肆攫取公共權益的少數官僚、專家及國企領導稱為漢奸。
中華人民共和國政協委員喻權域在十屆全國人大第五次會議中提出《懲治漢奸言論法》， 引起廣泛爭議。其中左翼和民族主義者表示支持，他們認為言論自由作為公民權利的基本內容，並非沒有邊界，在任何國家，如果學者的言論超越了憲法底線，必然會受到法律的制裁。而自由派則批評，該提案一則違反了憲法的言論自由，二就是漢奸的界定是不明確的。
例如，同情汪精衛的旅美文人趙無眠 就在《百年功罪》中有二篇文章——《查塔呼奇河畔談漢奸》《二十世紀誰不是漢奸？》——專門討論漢奸，認為漢奸是一個不確定不清晰的概念，文中流露對漢奸這種臉譜化定義的嘲弄。
人民日報駐日本分社社長韓曉清，因發表保釣魚島是害國的言論，被網民集體指責為“漢奸” 。
斥責漢奸要罰錢
北大才子”孔慶東最近被法院判罰了200塊錢，原因正是去年他曾在微博上喝罵網友是“狗漢奸” 。
茅于軾被稱“漢奸”
茅于軾先生應該是當下中國最著名的“漢奸”之一，近日他的言論又引起激烈爭論：2013年4月24日他發表微博稱，所謂剝削實際是財富創造；4月25日在瀋陽演講時，遭遇激烈反對，之後反對者被人強行帶走。此後，茅于軾稱有人在電話里對其騷擾並威脅。5月4日茅于軾計畫在長沙演講，因遭一些反對者現場圍堵而被迫取消。在現場，反對者拉起橫幅，高呼口號，“打到漢奸茅于軾”的聲音不時響起 。
民國十大漢奸
•汪精衛
•陳公博
•周佛海
•褚民誼
•王克敏
•梁鴻志
•丁默邨
•傅筱庵
•羅君強
•陳璧君
漢奸照片
 汪精衛 |  周佛海 | |
 褚民誼 |  王克敏 | |
 梁鴻志 |  丁默邨 |
