注釋
讀音:文wén豪háo或者是由於文學作品而影響聲遠的人。
世界著名文學家代表
荷馬——古希臘詩人
文豪但丁—— 義大利第一詩人，現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物；
威廉·莎士比亞——英語文學第一人（莎學），英國文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人；
塞萬提斯——西班牙語文學第一人
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德——德語文學第一人；
維克多·雨果—— 法語文學第一人，法國浪漫主義作家；
拉賓德拉納特· 泰戈爾—— 印度詩哲 （印度人無限崇敬的聖人）印度詩哲；
列夫·托爾斯泰——俄羅斯文學巨匠 （其三大名著雖 震古爍今，而思想深度不如 陀斯妥耶夫斯基，語言優美不如 屠格涅夫，）
魯迅——中國文豪
喬治·戈登·拜倫：英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人；
拉賓德拉納特·泰戈爾：印度詩哲；
奧諾雷·德·巴爾扎克：法國19世紀偉大的批判現實主義作家。
塞萬提斯·薩維德拉：西班牙文學最偉大的作家。
註：“世界十大文豪”[1]的說法無出處，無法考證究竟是何人最早因何種原則提出。因文學領域難以量化評估，因此任何所謂“十大文豪”的說法，均不準確，只能以各民族具有影響力的代表文學家來概括。
中國十大文豪
1. 屈原
2. 司馬遷
3. 陶潛
4.李白
李白（701年2月28日－762），字太白，號 青蓮居士， 唐朝詩人，有“ 詩仙”之稱，最偉大的 浪漫主義詩人。漢族，出生於劍南道之綿州（今四川綿陽江油市青蓮鄉），一說生於西域 碎葉城（今 吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至 劍南道之 綿州（ 巴西郡） 昌隆縣（712年更名為 昌明縣），祖籍 隴西郡成紀縣（今 甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《 蜀道難》、《 將進酒》等詩篇，有《 李太白集》傳世。762年病逝於 安徽當塗，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。| 中文名： | 李白 |
| 外文名： | Li Bai |
| 別名： | 李太白，青蓮居士、詩仙 |
| 國籍： | 中國 |
| 民族： | 漢族 |
| 出生地： | 唐劍南道綿州或西域碎葉 |
| 出生日期： | 701年2月28日 |
| 逝世日期： | 762年 |
據《 新唐書》記載， 李白為興聖皇帝（涼武昭王 李暠）九世孫，如果按照這個說法李白與李唐諸王實際上同宗，應是唐太宗 李世民的同輩族弟。亦有說其祖是 李建成或 李元吉，因為被滅族而搬至 西域；但此說缺乏佐證。據《 舊唐書》記載，李白之父 李客為 任城尉。著名青年作家賈飛稱李白是中國上下5000年來最有天賦與才情的大詩人，但是由於在唐朝時期，富二代和罪人子孫不能參加科舉考試，李白因此終生未能通過考試入仕，成為一大遺憾。
李白生於武后長安元年（701年）。李白 祖籍隴西成紀（今甘肅 秦安縣）。關於其出生地有多種說法，一說出生在 劍南道之 綿州（ 巴西郡）所屬 昌隆縣（712年更名為 昌明縣，今 四川省 綿陽市所屬 江油市）。另一種說法是其父從中原被貶至西域的 碎葉城（今 吉爾吉斯斯坦的 托克馬克市）所生，4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣（今四川省 江油市）青蓮鄉，因自號 青蓮居士。其父李客，生平事跡不詳。
李白出生於盛唐時期。二十五歲就時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊，南到洞庭 湘江，東至 會稽（ 紹興），寓居在 安陸（今湖北省安陸市）、 應山（今湖北省 廣水市）。
直到 天寶元年（742年），因道士 吳筠的推薦，李白被召至 長安，供奉 翰林，他文章風采名震天下，後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。
李白畫像
安史之亂發生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王 李璘的 幕府。不幸，永王與 肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，兵敗之後，李白受牽連，流放 夜郎（今 貴州境內），途中遇赦寫下《早發白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔 當塗縣令 李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發疾病而死（見皮日休《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《舊唐書》）。也有說是醉酒入湖中捉月溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。
個人品性
李白一生不以功名顯露，卻高自期許，不畏權力，藐視權貴，曾讓“ 力士脫靴”。 肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判當時腐敗的 政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的 英雄主義精神。李白反權貴的思想意識，是隨著他的生活實踐的豐富而日益成熟起來的。在早期，主要表現為“不屈己、不乾人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在詩中所說：“昔在長安醉花柳， 五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！”（《 流夜郎贈辛判官》） “揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀 青瑣賢。”（《 玉壺吟》）他有時也發出輕蔑權貴的豪語，如“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”（《 憶舊遊寄譙郡元參軍》）等，但主要還是表現內心中的高傲。而隨著對高層權力集團實際情況的了解，他進一步揭示了百姓基層和權貴的對立：“珠玉買歌笑，糟糠養賢才。”（《 古風》第十五）“ 梧桐巢燕雀，枳棘棲 鴛鴦。”
.杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今 河南鞏義）人。杜甫曾祖父（ 杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣。 盛唐時期偉大的 現實主義詩人。他憂國憂民， 人格高尚，他的約1500首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，備受推崇，後世詩人有“最尚杜工部之繫心 國民”之語（《載敬堂集》）。759-766年間曾居成都，後世有 杜甫草堂紀念之。杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。| 職業： | 詩人、文學家 |
| 主要成就： | 創作大量現實主義詩歌 |
| 代表作品： | 《杜工部集》 |
| 祖籍： | 唐朝襄州襄陽（今襄陽市） |
| 尊稱： | 詩聖 |
| 流派： | 唐代現實主義 |
基本信息 杜甫（dù fǔ）是我國唐代偉大的現實主義詩人、世界文化名人，杜甫被後人尊稱為“詩聖”，與“詩仙” 李白並稱“ 李杜”〔也稱之為“ 大李杜” “ 小李杜”指唐代詩人 李商隱和 杜牧”〕。由於經歷了唐代由盛到衰的過程。因此與詩仙李白相比，杜甫更多的是對國家的憂慮及對老百姓的困難生活的同情，他所寫的詩，全方位反映了唐由盛至衰的過程，又被人稱為“ 詩史”。
杜甫
杜甫在 唐肅宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任華州司功參軍。杜甫原在朝中任 左拾遺，因直言進諫，觸怒權貴，被貶到華州（今華縣），負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事。到 華州後，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今 杏林鎮老官台附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《 獨立》和《 瘦馬行》等詩中，抒發了對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。
儘管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。時值 安史之亂，他時刻注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩，表達了愛國的熱情。乾元元年(公元758年)年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南省）探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南 安陽）之戰爆發，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩——“ 三吏”（《 新安吏》、《 石壕吏》、《 潼關吏》）和“ 三別”（《 新婚別》、《 垂老別》、《 無家別》），並在回華州後，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠遊。”乾元二年(公元759年)夏天，華州及關中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《 夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋後，杜甫因對污濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州（今 甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內，共作詩30多首。
杜甫幾經輾轉，最後到了 成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“ 杜甫草堂”， 也稱“ 浣花草堂”。後被嚴武薦為節都，全家寄居在 四川奉節縣。兩年後，離開奉節縣到 江陵、 衡陽一帶輾轉流離。唐代宗大曆五年（公元770年），詩人病死在 衡陽市湘江的一隻小船中。在他最後漂泊西南的十一年間，他雖過著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《 茅屋為秋風所破歌》、《 聞官軍收河南河北》、《 秋興》、《 歲晏行》等一千多首詩。 杜甫的詩都收集在《 杜工部集》中。詩風基本沉鬱頓挫。
詩歌成就 在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“ 詩史”
有吏夜捉人
他的詩詞以古體、 律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚， 詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“ 三吏”和“ 三別”，並有《 杜工部集》傳世；其中“三吏”為《 石壕吏》、《 新安吏》和《 潼關吏》，“三別”為《 新婚別》、《 無家別》和《 垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是 唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現代主義詩。
詩歌體制
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《 聞官軍收河南河北》、《 春望》、《 絕句》、《 望岳》等等。
本段創作經歷
杜甫生在“奉儒守官”並有文學傳統的家庭中，是著名詩人 杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名，一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，雖然被後世稱為“詩聖”， 詩歌被稱為“ 詩史”，可在唐朝當時並沒有得到人們的重視。有一首《 戲為六絕句（其二）》就是寫“ 初唐四傑”的：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”其中不乏也有詩人的自比，杜甫的經歷和詩歌創作主要可以分為四個時期：讀書和漫遊時期
（三十歲以前）
杜工部像
所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。
開元十九年（時二十歲）開始漫遊 吳越，5年之後歸洛陽應舉，不第，之後杜甫再漫遊齊趙。之後在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結下了深厚友誼，繼而又遇 高適，三人同游梁、宋（今 開封、 商丘），後來李杜又到 齊州，分手後又遇於東魯，再次分別，這便是“ 詩仙”與“ 詩聖”的最後一次相見。此期間的代表作有《 望岳》、《房兵曹胡馬詩》、《 贈李白》等。
困居長安時期
（三十至四十四歲）
這一時期，杜甫先在長安應試，落第。當朝宰相李林甫為了達到權傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說無人中舉。後來向 皇帝獻賦，向 貴人投贈，過著“ 朝扣富兒門，暮隨肥馬塵， 殘杯與 冷炙，到處潛悲辛”的生活，最後才得到右衛率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《 兵車行》、《 麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《 自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標誌著他經歷十年長安困苦生活後對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。 玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個盛典。杜甫藉此機會寫成了三篇《大禮賦》，玄宗使待制集賢院，但並未得重用。
為官時期
（四十四至四十八歲）
安史之亂爆發， 潼關失守，杜甫把家安置在 鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的訊息，寫成《 月夜》、《 春望》、《 哀江頭》等詩。後來他潛逃到 鳳翔行在，做左拾遺。由於忠言直諫，上書為宰相 房琯事被貶華州 司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的 知識分子，但不切實際，與叛軍戰，採用春秋陣法，結果大敗，肅宗問罪。杜甫始為 左拾遺，上書言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其後，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“ 三吏”、“ 三別”。
西南漂泊時期
（四十八至五十八歲）
隨著九節度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家人隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。 嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。後嚴武為劍南節度使攝成都，杜甫投往嚴武處，嚴武死，他再度飄泊，在 夔州住兩年，繼又漂泊到湖北、湖南一帶，病死在 衡州湘江上。這時期，其作品有《 春夜喜雨》、《 茅屋為秋風所破歌》、《 蜀相》、《 聞官軍收河南河北》、《 登高》、《 登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的 詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。
6. 蘇軾
7. 關漢卿
8. 羅貫中
9. 吳敬梓
10. 曹雪芹
