慈壽寺[北京海淀寺廟]:慈壽寺，位於阜成門外八里莊，明萬曆4年（1576 -百科知識中文網

簡介

位於海淀區玉淵潭鄉八里莊，名永安萬壽塔，俗稱慈壽寺塔，亦稱八里莊塔。慈壽寺及塔是明神宗聖母慈聖皇太后於萬曆四年(1576)所建，基址為明正德太監谷大用墓地。清光緒年間寺廢，僅有孤塔子存。“草根”皇后為自保而建塔，明朝萬曆皇帝的生母是慈聖太后，姓李，出身卑微，僅是一名宮女，得隆慶皇帝寵幸後生下萬曆皇帝，遂母以子貴，被加封為貴妃。隆慶皇帝在位6年後駕崩，死時只有36歲。李氏雖早年喪夫，但被尊為慈聖皇太后。萬曆皇帝即位時年僅10歲，所以內外政事曾一度由李太后執掌，但因她出身微賤，表面上雖貴為

太后，實際上卻處處受制，甚至在用膳時也不能和萬曆及皇后平起平坐，只能站著。宮廷中的生活充滿了兇險，李太后不得不使出渾身解數來鞏固自己來之不易的政治地位。於是她聲稱自己是九蓮菩薩轉生，並在她主政其間在全國各地、京城內外大興土木，廣建佛寺，慈壽寺就是其中最著名的寺院之一。慈壽寺建於萬曆四年（1576年），基址是明正德年間太監谷大用的墓地，它是李太后授意萬曆而建。建慈壽寺時，李太
後使用了當時最好的建築材料和工匠，並詳細地過問寺廟的建造進程。《明史》中記載，由於建慈壽寺耗資巨大，大學士張居正曾以財政匱乏為由反對建寺，由此可見當時建成的慈壽寺是多么的豪華富麗。原慈壽寺內有q、鼓樓、鐘樓、永安萬壽塔、延壽寶殿、寧安閣等一系列建築，形制整齊，規模宏大。其中寧安閣匾

額為李太后手書，後殿內供奉九蓮菩薩像。清光緒年間的一場大火，將寺內建築全部燒毀，只留下現今的一座磚塔，這就是現在位於京西八里莊玲瓏公園內的玲瓏寶塔。玲瓏塔原名永安萬壽塔，因為原屬慈壽寺內建築,又稱“慈壽寺塔”。據《日下舊聞考》記：“慈壽寺去阜成八里，聖母慈聖皇太后所建，經始於萬曆四年，成於萬曆六年……慈聖皇太后為穆考薦冥祉，神宗祈嗣，寺成賜名慈壽寺……有永安壽塔，塔十三級，高聳入雲。”由此可以確定此塔曾是慈壽寺建築的一部分。另外，塔碑上“慈聖宣文肅皇太后之寶”幾處印文，更指明了塔的主人就是李太后無疑。3000風鈴聲響400年玲瓏塔為八角13層密檐實心磚塔（在一個高大的塔身上有多層密檐，稱為“密檐塔”），高近60米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，秀美端莊，古色古香。塔基分上下兩層，下層為邊角鑲石的三層平台，上層是雙層須彌座，雕有精美的蓮花座台。須彌座上部雕刻有

笙、簫、琴、瑟等古代樂器，有十分珍貴的史料價值。但由於長年的風化，現在已經模糊不清，很難辨認。塔身四面有磚雕的拱券門和半圓形雕窗。拱券門上的匾額分別是：南面“永安萬壽塔”，東面“鎮靜皇圖”，北面
“真慈洪範”，西面“輝騰日月”。每層有佛龕24個，原供奉銅佛312尊。門窗兩側塑有金剛力士像，這些塑像歷經風雨，如今都露出了木芯。塔身各處布滿磚雕和泥塑人物像，均遭到嚴重風化，但仍可辨出當年威武雄渾和俊美生動的風采。在古代，把鈴鐺掛在寺廟的屋檐上主要是為了驅邪。玲瓏塔檐角原掛有風鈴3000多枚，站在塔下仔細聆聽，由於風的強弱、長短、方向的變化，鈴聲也隨之產生微妙的變化，清脆悅耳，仿佛在演奏一場多姿多彩的交響樂。玲瓏塔塔頂為鎦金蓮珠塔剎。由下至上仰望玲瓏塔，密檐逐層緩緩上收，檐下磚雕的斗拱層層支護，直到塔頂。塔身穩固美觀，遮而不露。清乾隆皇帝在位時曾對玲瓏塔進行過精心的修繕，以至寶塔矗立至今。

歷史紀實

清朝時，寺廟一直衰敗，未能恢復明朝初年的規模。光緒十一年(1885年)，住持通源法師手敲木魚，四處募化，重修了大雄寶殿。今天在大雄寶殿還掛著這樣的楹聯：“伏虎初興慈壽寺，敲魚重振古囊山”。1908年，源智、慧賢法師相繼興建禪堂、齋堂、庫房、客室、鐘鼓樓、伽藍殿、祖師殿、功德堂及左右兩廊。1932年住持化光及證明、妙義法師又重建方丈室和山門。這些建築都採用磚木混合結構，至今保存完好。中華人民共和國成立後，人民政府十分注意囊山慈壽寺的保護和維修工作，支持僧眾按照佛教叢林規章管好這一千年古剎。1951年，在海外僑僧資助下，修建了辟支岩了塔，創建茶毗場，增建了藏經閣。1956年，住持化光法師主持樹立了《囊山慈壽禪寺歷代中興碑記》。到“文化大革命”前，寺中仍住僧30餘人。
“文化大革命”中，僧眾流散，停止了佛事活動。中國共產黨十一屆三中全會以後，宗教信仰自由政策得到恢復和落實。1981年，囊山慈壽寺經政府批准作為佛教活動場所重新開放，僧人重新回到寺內，過著正常的宗教生活，同時募集資金，重塑佛像，對殿堂進行全面修復。1983年，慈壽寺被列為漢族地區佛教全國重點寺廟後，加快修復的步伐。23名僧人發揚“農禪並重”的優良傳統，耕種田地、看護山林，開墾耕地。囊山慈壽寺在海外擁有6個下院，如馬來西亞的紫竹亭、觀音亭、慈光亭，印度尼西亞的金德院、廖內島媽祖宮和茂物福德廟等。近年來，這些下院不斷前來朝拜祖庭，增進了了解和友誼。可以矗立至今。

重建

元至元二十四年(1287年)，寺毀於火災。至元二十六年(1366年)住持深公重建殿堂，恢復舊觀。元代末年又毀於戰火，僧眾散盡。明太祖洪武十一年1378年），住持道傑重建法堂，後續建祖殿。洪武三十一年（1398年），住持湘江法師集資建香積、齋堂及廂房。成祖永樂九年（1411年），住持永清法師重修毗盧閣、輪藏殿、鐘鼓樓，後一行法師重建大雄寶殿。至宣德八年（1433年），慈壽寺擁的殿堂僧房300多間，重量同重現閩中名剎的風采。嘉靖年間（1522-1566年），慈壽寺遭到三次破壞，寺廟被毀，公輪藏殿和鐘樓倖存。1957年10月，玲瓏塔被定為北京市第一批重點文物保護單位。因為它是明代單層密檐塔的代表作，是仿北京天寧寺塔而建，故與天寧寺塔並稱為“姐妹塔”。玲瓏塔北立有兩塊萬曆年間的石碑，左側為紫竹觀音像（也有九蓮菩薩像一說），右側為魚籃觀音像和關帝像。魚籃觀音取材於佛經《感應傳》及《法華持驗》。據上世紀80年代文物普查統計，玲瓏塔所存的一幅《魚籃觀音圖》是全國僅存的兩幅之一，十分珍貴。

熏塔

徧十方是座團圞古塔。光放有時。盡大地是個清淨法身。緣感即應。是知時節因緣。全彰佛性慈光妙應。不外當人。事是恁么事。人須恁么人。變淨土。集分身。非老釋迦不可。請香飯。借師座。唯大居士為能。道本貫乎古今。法豈間於凡聖。由是瓣香珍重。即一念而過未齊熏。三拜殷勤。徧法界而遠近頓禮。全真全應之佛身。秖今塵塵出現。即縫無縫之寶塔。從此刻刻放光。故得誠傾緇素。喜動見聞。共植無上圓因。終成究竟妙果。幸逢斯會。愧乏長才。不唯法無可說。亦復贊莫能及。聊為頌曰。古塔經年誰禮熏。結緣還待有緣人。試看緇素歡騰處。已放祥光滿剎塵。

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