《埃涅阿斯記》 名書簡介
作者：（古 羅馬） 維吉爾（公元前70-公元前19年）類型： 詩歌
成書時間： 公元前30-公元前19年
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維吉爾 維吉爾死於公元前19年，只活了51歲，在他將死時，他的 史詩只基本上完成初稿，還沒有定稿。他的 創作態度十分認真，一篇詩往往做多次修改，不肯輕易發表。據說他遺命將這部稿子燒掉，幸而 奧古斯都非常重視這部 史詩，他的 朋友們也沒有照他的意思去做，《埃涅阿斯記》才得以保存下來。
推薦 閱讀版本：楊周翰譯， 人民文學出版社出版。
內容精要
奧古斯都大帝雕像 根據當時羅馬 神話傳說，羅馬人最早的 祖先是來自特洛伊的英雄 埃涅阿斯。在 伊利昂城被 阿凱亞人攻陷後， 埃涅阿斯在 天神護衛下逃出來，同他父親 安基塞斯和他的小兒子 尤利烏斯一起，輾轉到了 義大利，娶當地的 公主為妻，建立了 王都，開始了 尤莉婭家族的統治。這個傳說就成為 史詩內容的根據。《埃涅阿斯記》共12卷，按故事說，可以分成前後兩個部分，各6卷。前半部講述英雄埃涅阿斯的流浪，後半部講述他和 圖爾努斯的戰爭。
茨溫格宮 按照《荷馬史詩》的 範式， 故事從中間開始， 史詩一開始，特洛伊人已經經過了7年的海上漂流，他們向北面的 義大利前進，但大風將他們吹到了南邊的 迦太基。 埃涅阿斯等受到當地女王 狄多接待，狄多請他講述多年來的流浪經歷；第二卷敘述他回憶 伊利昂城被攻陷時的情景， 希臘人用 木馬計攻陷了城堡；第三卷敘述他如何從 伊利昂到了 西西里島，7年來，他處處想安家立業，他幾乎到處都遇到 特洛伊戰爭的倖存者，勾起他痛苦的 回憶；第四卷敘述 埃涅阿斯與女王 狄多相戀，但他得到 天神的警告，不要忘記建立家國的使命。他決定服從天意，犧牲個人的情感，繼續前行去完成命中注定的 使命， 女王狄多再三挽留留不住，在悲恨中自殺；第五卷敘述他父親 的葬禮；第六卷敘述他前往 陰間詢問他父親的 鬼魂關於羅馬未來的命運；第七卷敘述他的船到達 義大利，當地各族準備抵抗；第八卷敘述他沿河而上，到達未來的都城 羅馬所在地，他第一夜休息的地點就是後來 奧古斯都的家裡；天神給了他一個神異的 盾牌，上面的圖畫預告羅馬未來的日子；第九至十二卷敘述 特洛伊人和當地 拉丁部族的戰鬥，以拉丁部族的領袖 圖爾努斯的死結束全詩。
專家點評
母狼用狼奶哺育人嬰 維吉爾開創了一種新型的 史詩，他使史詩脫離了在 宮廷或民間集會上的 口頭文學傳統，並賦予了新的內容和新的 風格。從而產生了深遠的影響。荷馬的 詩歌風格樸素而直截了當，符合口頭文學的特點；維吉爾則善於運用準確的 語言、把握莊重的韻律，使文字產生了極其精妙的效果。在古代希臘羅馬 文學作家中，一般公認維吉爾是荷馬以後最重要的 史詩詩人。
可以說，維吉爾一生最重要的 創作都是和 羅馬帝國緊密聯繫在一起的。 屋大維繼承 愷撒的基業，建立了 羅馬帝國之後，加上了 奧古斯都的稱號，維吉爾一直是奧古斯都最尊重的 詩人。他生活在奧古斯都的偉大時代，正是 羅馬最興盛的黃金時代。羅馬給了他創作的源泉，也借著他的詩歌讓帝國的光輝永世流傳。維吉爾也在他的詩里不斷歌頌 奧古斯都的功績，把羅馬帝國的光榮和 尤莉婭家族連結在一起。
龐貝城遺址中出土的戰象模型壺 
屋大維雕像 這種 國家主義的理想，是了解 維吉爾精神的關鍵之一，但是對後世的 讀者來說，這並不重要。《埃涅阿斯記》對後人而言，只是一個關於 羅馬起源的故事，也是一部不朽的 藝術品。這部故事已經成為 歐洲文化的一部分，即使我們沒有讀過維吉爾的作品，也至少聽說過 迦太基女王狄多和 特洛伊木馬。從藝術淵源來說，《伊利亞特》和 《奧德賽》對《埃涅阿斯記》有著決定性影響。《埃涅阿斯記》的前六卷相當於一部《奧德賽》，講述了 英雄的流浪過程，所有飽受苦難的一切都是為了神聖的結果。後六卷則類似 《伊利亞特》，戰爭成為最重要的 主題。在詩中，維吉爾不斷地提到 荷馬，荷馬是歐洲文學的源流，而維吉爾則是他的支流之一。
隔了幾千年的 時間，即使他所熱烈歌頌的 羅馬早已經化為 歷史的 遺蹟，我們仍然能感受到 帝國的萬丈光輝，所有和強力、雄心、 霸業有關的 形容詞都可以用在這裡。維吉爾通過 詩歌想說， 英雄可以死去，帝國可以消逝，但榮耀永遠流傳。
