含義
某件事情未做之前或者某句話未說之前，就能夠預料到結果的那個人。一般來說不是通過科學規律對未來所作的計算而得出的結論,而是指通過非凡的能力出於靈感獲得的預報的人。
代表人物
諸葛亮和他的《馬前課》
諸葛亮諸葛亮（西元181年～234年），字孔明，三國時代蜀漢劉備的軍師，劉備稱帝後成為蜀漢的宰相。諸葛亮精通易理數術，懂得觀察天象以判斷時事。另外，諸葛亮也會看人相。據傳諸葛亮第一次見到魏延，便預知此人日後會叛變，後來魏延果然在諸葛亮病死五丈原後背叛了蜀漢，而諸葛亮早已備妥錦囊，安排大將馬岱將魏延誅殺。
相傳諸葛亮于軍中閒暇時，寫下了《馬前課》，這是預測天下大事的書。從字面上解釋，就是出兵之前，在馬前面占卜一「課」，就是起一卦的意思。相較來看，諸葛亮的《馬前課》比中國歷史上出現的其他預言書更容易破譯，因為它非常規則，每課預言一個歷史朝代，並按著歷史演進順序來描述。而其它講歷史大事的預言，因為有時候一個朝代有很多大事，而有的朝代大事則少一些，不規律，所以不容易和所預言的朝代對應起來。《馬前課》共十四課。前十課從當時蜀漢開始，一直到中華民國的誕生，非常準確。
康節先生邵雍的預言史詩──《梅花詩》
邵雍，字堯夫，諡號康節，生於北宋真宗四年，即西元1011年，卒於神宗十年，即西元1077年，享年67歲。邵雍生於河北范陽，後隨父移居共城，晚年隱居在洛陽。由於邵雍長期隱居，名氣不若三國的諸葛孔明那樣家喻戶曉，但是，無論從才幹和品德來說，都與諸葛亮不相上下。宋朝理學鼻祖之一的程顥曾在與邵雍切磋之後讚嘆道：「堯夫，內聖外王之學也！」
邵雍在世時便以「遇事能前知」而名聲在外。有一次邵雍經過庭園觀看梅花，看見梅花樹上有二雀相爭而墜地，認為：「不動不占，不因事不占，今二雀爭枝墜地，怪也。」因為當時是辰年十二月十七日申時，便以取辰年為五數，十二月為十二，十七日為十七，合共三十四，除八餘數為二，合先天卦之兌卦，成為上卦。再以三十四加以時數申時九數，合共四十三，除八餘數為三，為先天數之離卦，成為下卦，再以四十三除以六（卦有六爻，故除以六），餘數為一，初爻變。故卦成澤火革之澤山鹹，互卦為乾巽。邵雍以此推斷，明晚會有女子來折花，園丁會誤以為是賊而前來驅趕，那女子會因此而驚惶失措，不小心摔倒在地，傷及大腿，然而傷勢不會嚴重。後來果如其言。
還有一個故事，是在一個冬天的傍晚酉時（也就是六點鐘前後），邵雍正在爐邊烤火，忽聽有人敲門，先敲了一聲，接著連敲五聲，來人說是要借東西。於是，邵雍應運起了一卦，從中斷定是鄰居來借斧頭。邵雍說出結果後，兒子不相信，打開門一問，來人果然是來借斧頭的。邵雍解釋說，來人第一次敲一聲，得上卦為乾，接著敲了五聲，得下卦為巽。上下卦得後，上下卦數再加得變爻為四爻，因而本、互變卦中有三個乾卦，乾屬金，體卦巽為木，故來人所借當屬金、木之類，又乾金短而巽木長，故此物當為斧頭。兒子說：「金短木長，當為鋤頭，不是斧子。」邵雍答道：「占卦亦當據情理推之，以卦而論，鋤，斧皆可，但以理推之，傍晚用鋤何用？必借斧劈柴用。」
法國預言家諾查丹瑪斯與《諸世紀》
諸世紀諾查丹瑪斯（MicheldeNostredame）是十六世紀法國大預言家。他於西元1503年12月14日出生在法國的諾曼第省（St. RemydeProvence），也就是哥倫布發現新大陸
（1492年）的11年之後。1566年7月，諾查丹瑪斯，如他對自己的預言「將全身潰爛而亡」般，在自己的家中平靜的去世，享年六十三歲。「諾查丹瑪斯」是一個拉丁文的名字，他是猶太人的後裔，其家人在他年幼時就從猶太教改信天主教。他從孩提時代起就受神秘的猶太文學所影響，曾祖父曾鼓勵他研究星相學與天體科學，並且學習拉丁文、希臘文與希伯來文。這為他日後在預言方面的造詣奠定了基礎。諾查丹瑪斯對於星相學與天文學非常熟悉，並深富洞察力，且充分運用這兩種學科詮釋他在秘密研究中所觀察到的一切。他就像是一位先知，一位活在兩個世界中的時光隧道旅行家。
在諾查丹瑪斯的第一任妻子與兩個孩子死後十年，諾查丹瑪斯再婚並移居到沙龍，重新開始他的家庭生活，成為三個女兒與三個兒子的父親。在這段期間，他編了全世界第一本醫療手冊，其中詳列了藥劑師、各類醫師的姓名、住址與專長。穩定的家庭生活也為他開始專注於預言工作創造了條件。他把家裡的頂樓開闢為書房，在那兒安裝了一些在當時十分神奇的裝置：天體觀測儀、魔鏡、神棒、與一個銅碗、三腳架，一切都是按照偉大的神諭中所稱的形式而設計的。對此，諾查丹瑪斯在《諸世紀》中描述道：幽深夜裡，獨坐於秘密的書齋黃銅三腳架之上幽暗的火苗微微閃爍難以置信的預言誕生了將手杖放置於三腳架正中將水潑向皮袍下襟與足面神諭恐怖令長袍之下的身軀顫慄神聖的光彩中神與我同在在這裡，預言家栩栩如生地為我們描繪了一個充滿玄奧與神秘的畫面：寂靜的書屋中並排放著的是四世紀新柏拉圖學派的學者伊安布利科斯的偉大著作《神秘埃及》。每到諾查丹瑪斯進行預言之前，他便獨坐於自己這個秘密的書齋里潛心研讀。接著，預言家小心翼翼地將盛滿了清水的缽盂安置在黃銅三腳架上。一切行動都是無聲的、虔誠的。他的身體傾向了四世紀古老的缽盂。他那深陷於眼窩的雙眼開始凝視水面，一種無形的力量從預言家的心、腦發出，以至整個身體；力量穿透肌肉、神經的束縛，來到這雙深陷的雙眼，再進入空中，無聲地拍打著水面。不一會兒，寂靜的水面升騰起一層白霧，逐漸地霧愈來愈多，充滿了這間小小的暗室。諾查丹瑪斯全身紋絲不動，眼睛仍直直地凝視著霧氣中的水面，水開始顫動，水面也開始變幻，那清澈的水面漸漸變得昏暗，霧氣也急劇地升騰、擴散，直到最後昏暗的水面開始變得清晰，一幅神奇的景象浮現於水面之上。這便是穿越時光隧道的未來世界。過了片刻，水面上的神奇景象開始消失，霧氣也開始收斂，諾查丹瑪斯的雙眼終於移開了缽盂，看了看給予他神奇預測力量的古代哲人的書，他開始了另外的工作。端坐於書齋一隅的木桌前，預言家開始興奮起來，剛才神奇的景象又一幕幕地浮現於腦海中。若不是他親眼所見，他怎會想像得到未來的世界是那樣的荒誕與恐怖。他非常明白，他有必要把那些神秘的景象一一描述下來傳給後世的人們。這樣的神秘場面在現代人看來真是有點難以置信，仿佛把我們帶進了電影「魔戒」之中，其實古代西方占星學有著悠久的歷史，只是在操作形式上與東方的占卜算卦有所不同。就這樣隨著時間的推移，一首又一首的四行詩逐漸匯成了一部曠世巨著。
在西元1555以前，諾查丹瑪斯完成了他第一階段的預言書。書籍出版後，他的名聲很快傳播至整個歐洲。第一版的預言書包含了300首預言詩。他的書在文人與知識階層中很風行。當時的法國皇后凱撒琳對他的預言非常感興趣，曾約見他在巴黎宮廷中長談，他還成了皇后的好朋友。諾查丹瑪斯也談到了對皇后的丈夫──法王亨利二世之死的預言，還談到了許多關於世界未來的預言。當時的諾查丹瑪斯被指定為亨利二世的私人醫生與皇家顧問，後來也成為法王法蘭西斯二世與查理九世的顧問。諾查丹瑪斯在世時最令人震驚的預言是：關於法王亨利二世之死的預言。在1555年，他在一首四行詩中寫到：年青的獅子將戰勝年老的在一場單對單的戰鬥里他將刺破金籠中的雙目兩個傷口合成一個他死於殘酷的死亡 四年後的1559年6月28日，法王亨利二世在一次婚宴上同一名年輕貴族擊槍為樂時發生了意外，槍頭折斷並刺穿了亨利二世頭盔，深陷入眼中。後來亨利二世在極度痛苦中死亡。這一預言的應驗使得一些人對他很生氣，但其他的人則對其預言能力感到震驚。此後，諾查丹瑪斯的名聲更響亮了，他仍然在沙龍繼續他的著作，而許多貴族與知名人士也經常來拜訪他。在1565至1566年前後，諾查丹瑪斯患了痛風與關節炎，後來發展成水腫病時全身肌膚腐爛，隨之健康持續惡化，他於1566年6月17日寫下了遺書。7月1日，他請來天主教牧師為他作最後的禮拜，並且告訴這位密友「隔天就見不到他了」。如同他自己所預言的，7月2日的早晨，當助理陪同家人親友至書房時，他們發現他的遺體躺在床鋪與長椅之間。在諾查丹瑪斯死後的二年，他的兒子凱撒收集了他所有未出版的預言，並且於1568年正式出版，就是舉世聞名的《諸世紀》預言。諾查丹瑪斯是西方最具影響力的預言家，至今人們仍對他的預言津津樂道，並不斷地為那些還沒有應驗的部分尋找答案。在人們心中，他是個具有神秘色彩的人物，人們不能理解，為什麼許多人不止一次地要否定他，卻一次又一次地拿起《諸世紀》揣摩。
