故事內容
單衣順母春秋時代，有個孝子叫閔子騫。他的母親去世比較早，父親娶了繼母，又生了兩個弟弟。繼母對他不好，常常虐待他。一年冬天，後母用蘆花給他做衣服，而給他的兩個弟弟做的是棉衣。蘆花做衣服看起來很蓬鬆，但是不保暖。剛好他父親帶他外出，讓他駕馬車。因為天氣太冷，冷風颼颼，衣服又不保暖，所以他就凍得發抖。父親看了以後很生氣，衣服已經穿得這么厚了還在發抖，是不是有意要詆毀後母。一氣之下，就拿起鞭子抽打閔子騫。結果鞭子一打下去，衣服破了，蘆花飛出來，父親這才明了，原來是後母虐待自己的孩子，所以很生氣。回到家裡，當下就要把他的後母休掉。
相傳在春秋時代，魯國有位孝子閔子騫，在他少年的時候其母親不幸早逝，他的父親只好又
續了妻子，續娶的繼母又生了兩個弟弟。繼母對小子騫特別的不好，時常無情的虐待他。有
一年冬天，後母想了一個非常可恨的主義，她找了一堆蘆花給小子騫做棉衣。不過她給自己
的親生兒子卻是用暖和的棉花做冬衣。一樣都是棉衣，小子騫就穿上非常的冷，他的兩個弟
弟就一點兒也不冷。剛好有一日，父親帶著小子騫外出，並讓子騫駕馬車。冰天雪地中駕馬
車的小子騫凍的直發抖，父親看到了非常的不解，說：“你穿的這么好的棉衣，為什麼還如
此的冷呢？一定是想偷懶。”子騫聽了特別的傷心，他說：“我也不知道是為什麼，就是覺
的好冷。”不知真相的父親覺的子騫是在故意狡辯，不由分說就拿起馬鞭抽打閔子騫，結果
這鞭子打下去之後，小子騫的衣服破了，白色的蘆花頓時飛了出來。父親這才恍然明白過來
，知道是繼母做的壞事。回到家裡之後，他決定把子騫的後母休掉。可是子騫對後母並不記
恨，反而有些同情後母，小子騫覺的不能因為這么一件小事就休掉後母，於是他跪下來對自
己的父親說：“父親，請你不要趕後母走，畢竟還有兩個小弟弟呀！有母親在的時候，只有
我一個人寒冷，如果母親走了，我和兩個弟弟都會挨餓受凍的。”
閔子騫對他的後母還是一味的真誠。在此時只有一個念頭，跪下來跟他的父親說：“父親，不能趕後母走，因為'母在一子寒，母去三子單'。有母親在的時候，只有我一個人寒冷，假如母親走了，我和兩個弟弟同時都要挨餓受凍。”
在這種情形之下，閔子騫至誠的孝心絲毫不減，而且還想到兄弟和家庭的和樂。這一分真誠讓他的父親息怒，這一分真誠也讓他的後母生起慚愧之心。閔子騫這分真誠的孝心轉化了家庭的惡緣，致使家庭從此幸福和樂。所以，“親憎我，孝方賢”。我們時時處處想著“德未修”，所以"感未至”，真誠就能永不忘失，能時時提起關照。
古文版
據《史記·仲尼弟子列傳》載:子騫少時為後母虐待,冬天,後母以蘆花衣損,以棉絮已所生二子。子騫寒冷不禁,父不知情,反斥之為惰,笞之,見衣綻處蘆花飛出,複查後母之子皆厚絮,愧忿之極,欲出後母。子騫跪求曰:“母在一子寒,母去三子單。”其父這才饒恕了後妻。從此以後,繼母對待子騫如同己子,全家和睦。後人把這一故事稱為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。有詩讚曰: 閔氏有賢郎,何曾怨後娘; 車前留母在,三子免風霜。
原文
［周］閔損，字子騫，孔子弟子。早喪母，父娶後母，生二子，衣以棉絮。妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒失。父察知故，欲出後母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞改悔。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘。
父前留母在，三子免風霜。
閔子騫
閔子騫（前536--前487），名損，字子騫，春秋時期魯國人，春秋末期魯國（現魚台縣大閔村）人,孔子高徒，在孔門中以德行與顏回並稱，為七十二賢人之一。他為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱讚說：“孝哉，閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。”。明朝編撰的《二十四孝圖》，閔子騫排在第三，是中華民族文化史上的先賢人物。
相關評說
閔損（前536～前487年），名損，字子騫，春秋時期魯國人，是孔子的著名弟子，其家鄉在今天山東的費縣汪溝鎮閔家寨村。
閔子騫，早年喪母，其父娶了後母，又生了二子。後母給自己生的兒子穿上棉絮做的冬衣。後母妒恨閔損，給他穿的是蘆花填充的冬衣。父讓閔損駕車，閔損因為身上寒冷不堪而失控，連駕車的皮帶子都掉了。“”（），就是駕車前行所用的皮帶，從驂馬的外轡穿過服馬的游環，繫於車軸，從而引車前進。
其父察知了此中的緣故，便想要休掉閔損的後母。閔損說：“母親若在，只是我一個兒子寒冷；母若離去，三個兒子都寒衣單薄。”其母聽到後，後悔不已，從而改過。
這一則，民間又稱為《鞭打蘆花》，其中不是由閔子騫自己陳述原因，而是由其父用鞭子抽打閔子騫，從而衣中露出蘆花而知道了實情，這樣的細節似乎更有戲劇性。如今汪溝鎮閔子故里，依舊民風淳樸，《鞭打蘆花》的故事廣為流傳，並且已申報市級非物質文化遺產。他們準備打好閔子品牌，加快閔子祠的建設和閔子文化的傳播，提升該鎮的文化品位。
在今日之濟南，市內還有一條以其名字命名的道路，另外還有以閔子騫墓地擴建而成的“孝文化博物館”。在濟南百花公園西鄰，便是“濟南孝文化博物館”。這裡也稱為“崇孝苑”，一座突起的墳墓，便是“閔子騫墓”，是第一批市級重點文物保護單位。
閔子騫曾得到魯國季桓子之請，讓他當費邑宰。他淡漠仕途，沒有同意。後來經孔子勸說，他擔任了費邑宰，並把家遷到東蒙之陽。他治理費地很有成績，但與季氏的所作所為格格不入，最後毅然辭官。或說最後他病死於長清縣內。因此，這裡的閔子騫墓也僅是衣冠冢而已。閔子騫葬於何地，現在尚不能確定，在江蘇蕭縣、河南范縣以及安徽宿州都有閔子騫墓或祠。
據有關材料報導，上世紀60年代前，濟南的閔子騫墓規模還很大，當時墓區南北長約300米，東西寬約200米，墓堆封土直徑有七八米，高約十幾米，周圍還有合抱粗的古樹30餘棵，歷代碑刻十餘尊。但後來“文革”時，整個墓區遭到嚴重破壞，祠堂被拆掉，碑刻被毀，古樹被砍，僅剩兩棵，封土被挖去燒磚瓦。
近年來，隨著許多市民要求恢復保護閔子騫墓地的呼籲，加上文物部門的努力，在市政府的支持下，他們先後投資180多萬元，對墓園進行了修繕，在2004年初步建成了現在的模樣，並對外開放使沉寂多年的閔子騫墓終於又重見了“光明”。
