古典園林中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產。
起源與發展
古典園林據有關典籍記載，中國造園應始於商周，其時稱之為囿。
漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎上把早期的游囿，發展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除布置園景供皇帝遊憩之外，還舉行朝賀，處理朝政。
魏晉南北朝是中國社會發展史上一個重要時期，一度社會經濟繁榮，文化昌盛，士大夫階層追求自然環境美，遊歷名山大川成為社會上層普遍風尚。山水畫為題材的創作階段。文人、畫家參與造園，進一步發展了“秦漢典範”。北魏張倫府苑，吳郡顧辟疆的“辟疆園”，司馬炎的“瓊圃園”、“靈芝園”，吳王在南京修建的宮苑“華林園”等，又是這一時期有代表性的園苑。
隋朝結束了魏晉南北朝後期的戰亂狀態，社會經濟一度繁榮，加上當朝皇帝的荒淫奢糜，造園之風大興。隋煬帝除了在首都興建園苑外，還到處建築行宮別院。他三下揚州看瓊花，最後被縊死在江都宮的花園裡。
唐太宗“勵精圖治，國運昌盛”，社會進入了盛唐時代，宮廷御苑設計也愈發精緻，特別是由於石雕工藝已經嫻熟，宮殿建築雕欄玉砌，格外顯得華麗。“禁殿苑”、“東都苑”、“神都苑”、“翠微宮”等等，都旖旎空前。
宋朝、元朝造園也都有一個興盛時期，特別是在用石方面，有較大發展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州、杭州設定了“造作局” ，後來又在蘇州添設“應奉局”，專司蒐集民間奇花異石，舟船相接地運往京都開封建造宮苑。這期間，大批文人、畫家參與造園，進一步加強了寫意山水園的創作意境。
明、清是中國園林創作的高峰期。皇家園林創建以清代康熙、乾隆時期最為活躍。當時社會穩定、經濟繁榮給建造大規模寫意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”、“避暑山莊”、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就，如“滄浪亭”、“休園”、“拙政園”、“寄暢園”等等。同時在明末還產生了園林藝術創作的理論書籍《園冶》 。
優秀園林作品雖然處處有建築，卻處處洋溢著大自然的盎然生機。明、清時期正是因為園林有這一特點和創造手法的豐富而成為中國古典園林集大成時期。
到了清末，造園理論探索停滯不前，加之社會由於外來侵略，西方文化的衝擊，國民經濟的崩潰等等原因，使園林創作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國園林藝術從東方到西方，成了被全世界所共認的園林之母，世界藝術之奇觀。
分類
北方類型古典園林中國古典園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。一般有兩種分類法。
一、按占有者身份分
1.皇家園林
是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統治階級看來，國家的山河都是屬於皇家所有的。所以其特點是規模宏大，真山真水較多，園中建築色彩富麗堂皇，建築體型高大。現存為著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。
2.私家園林
是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閒的園林。其特點是規模較小，所以常用假山假水，建築小巧玲瓏，表現其淡雅素淨的色彩。現存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網獅園，上海的豫園等。
二、按園林所處地理位置分
1.北方類型
北方園林，因地域寬廣，所以範圍較大；又因大多為百郡所在，所以建築富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。由於風格粗獷，所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中於北京、西安、洛陽、開封，其中尤以北京為代表。
2.江南類型
南方人口較密集，所以園林地域範圍小；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細膩精美。因上述條件，其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感侷促。南方園林的代表大多集中於南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。
3.嶺南類型
因為其地處亞熱帶，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風光，建築物都較高而寬敞。現存嶺南類型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的餘蔭山房等。
構成要素
築山一、築山
為表現自然，築山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象徵東海神山，開創了人為造山的先例。
明人計成在《園冶》的“掇山”一節中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、岩、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結了明代的造山技術。清代造山技術更為發展和普及。清代造園家，創造了穹形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至於可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂的疊法合理得多、高明得多。現存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時代園林造山的佳作。
理池二、理池
為表現自然，理池也是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無水不活。自然式園林以表現靜態的水景為主，以表現水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠的境界取勝。自然式園林也表現水的動態美，但不是噴泉和規則式的台階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口，以表現經人工美化的自然。正因為如此，園林一定要省池引水。古代園林理水之法，一般有三種：
(一)掩。以建築和綠化，將曲折的池岸加以掩映。臨水建築，除主要廳堂前的平台，為突出建築的地位，不論亭、廊、閣、榭，皆前部架空挑出水上，水猶似自其下流出，用以打破岸邊的視線局限；或臨水布蒲葦岸、雜木迷離，造成池水無邊的視角印象。
(二)隔。或築堤橫斷於水面，或隔水淨廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點以步石，正如計成在《園冶》中所說，“疏水若為無盡，斷處通橋”。如此則可增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。
(三)破。水面很小時，如曲溪絕澗、清泉小池，可用亂石為岸，怪石縱橫、犬牙交錯，並植配以細竹野藤、朱魚翠藻，那么雖是一窪水池，也令人似有深邃山野風致的審美感覺。
植物三、植物
植物是造山理池不可缺少的因素。花木猶如山巒之發，水景如果離開花木也沒有美感。自然式園林著意表現自然美，對花木的選擇標準，一講姿美，樹冠的形態、樹枝的疏密曲直、樹皮的質感、樹葉的形狀，都追求自然優美；二講色美，樹葉、樹幹、花都要求有各種自然的色彩美，如紅色的楓葉，青翠的竹葉、白皮松，斑駁的糧榆，白色廣玉蘭，紫色的紫薇等；三講味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有綠，月月有花香，其中尤以臘梅最為淡雅、蘭花最為清幽。花木對園林山石景觀起襯托作用，又往往和園主追求的精神境界有關。如竹子象徵人品清逸和氣節高尚，松柏象徵堅強和長壽，蓮花象徵潔淨無暇，蘭花象徵幽居隱士，玉蘭、牡丹、桂花象徵榮華富貴，石榴象徵多子多孫，紫薇象徵高官厚祿等。
古樹名木對創造園林氣氛非常重要。古木繁花，可形成古樸幽深的意境。所以如果建築物與古樹名木矛盾時，寧可挪動建築以保住大樹。計成在《園冶》中說：“多年樹木，礙箭檐垣，讓一步可以立根，研數椏不妨封頂。”構建房屋容易，百年成樹艱難。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉於嚮往中的自然。
建築四、建築
古典園林都採用古典式建築。古典建築斗拱梭柱，飛檐起翹，具有莊嚴雄偉、舒展大方的特色。它不只以形體美為遊人所欣賞，還與山水林木相配合，共同形成古典園林風格。
園林建築物常作景點處理，既是景觀，又可以用來觀景。因此，除去使用功能，還有美學方面的要求。樓台亭閣，軒館齋榭，經過建築師巧妙的構思，運用設計手法和技術處理，把功能、結構、藝術統一於一體，成為古樸典雅的建築藝術品。它的魅力，來自體量、外型、色彩、質感等因素，加之室內布置陳設的古色古香，外部環境的和諧統一，更加強了建築美的藝術效果，美的建築，美的陳設，美的環境，彼此依託而構成佳景。
古典園林里通常都是一個主體建築，附以一個或幾個副體建築，中間用廊連線，形成一個建築組合體。這種手法，能夠突出主體建築，強化主建築的藝術感染力，還有助於造成景觀，其使用功能和欣賞價值兼而有之。
常見的建築物有殿、閣、樓、廳、堂、館、軒、齋，它們都可以作為主體建築布置。宮殿建在皇家園林里，供帝王園居時使用。它氣勢巍峨，金碧輝煌，在古典建築中最具有代表性。為了適應園苑的寧靜、幽雅氣氛，園苑裡的建築結構要比皇城宮廷簡潔，平面布置也比較靈活。但是，仍不失其豪華氣勢。
書畫五、書畫
中國古典園林的特點，是在幽靜典雅當中顯出物華文茂。“無文景不意，有景景不情”，書畫墨跡在造園中有潤飾景色，揭示意境的作用。園中必須有書畫墨跡並對書畫墨跡作出恰到好處的運用，才能“寸山多致，片石生情”，從而把以山水、建築、樹木花草構成的景物形象，升華到更高的藝術境界。
墨跡在園中的主要表現形式有題景、匾額、楹聯、題刻、碑記、字畫。匾額是指懸置於門振之上的題字牌，楹聯是指門兩側柱上的豎牌，刻石指山石上的題詩刻字。園林中的匾額、楹聯及刻石的內容，多數是直接引用前人已有的現成詩句，或略作變通。如蘇州拙政園的浮翠閣引自蘇東坡詩中的“三峰已過天浮翠”。還有一些是即興創作的。另外還有一些園景題名出自名家之手。不論是匾額楹聯還是刻石，不僅能夠陶冶情操，抒發胸臆，也能夠起到點景的作用，為園中景點增加詩意，拓寬意境。
書畫，主要是用在廳館布置。廳堂里張掛幾張書畫，自有一股清逸高雅、書郁墨香的氣氛。而且筆情墨趣與園中景色渾然交融，使造園藝術更加典雅完美。
建築類型
古典園林園林中建築有十分重要的作用。它可滿足人們生活享受和觀賞風景的願望。中國自然式園林，其建築一方面要可行、可觀、可居、可游，一方面起著點景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，以小見大，又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建築很不相同之處。中國自然式園林中的建築形式多樣，有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、牆等。
廳：是滿足會客、宴請、觀賞花木或欣賞小型表演的建築，它在古代園林宅第中發揮公共建築的功能。它不僅要求較大的空間，以便容納眾多的賓客，還要求門窗裝飾考究，建築總體造型典雅、端莊，廳前廣植花木，疊石為山。一般的廳都是前後開窗設門，但也有四面開門窗的四面廳。
堂：是居住建築中對正房的稱呼，一般是一家之長的居住地，也可作為家庭舉行慶典的場所。堂多位於建築群中的中軸線上，體型嚴整，裝修瑰麗。室內常用隔扇、落地罩、博古架進行空間分割。
樓：是兩重以上的屋，故有“重層曰樓”之說。樓的位置在明代大多位於廳堂之後，在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風景。由於樓高，也常常成為園中的一景，尤其在臨水背山的情況下更是如此。
閣：與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建築，四面開窗。一般用來藏書、觀景，也用來供奉巨型佛像。
榭：多借周圍景色構成，一般都是在水邊築平台，平台周圍有矮欄桿，屋頂通常用卷棚歇山式，檐角低平，顯得十分簡潔大方。榭的功用以觀賞為主，又可作休息的場所。
舫：園林建築中舫的概念，是從畫舫那裡來的。舫不能移，只供人游賞、飲宴及觀景、點景。舫與船的構造相似，分頭、中、尾三部分。船頭有眺台，作賞景之用；中間是下沉式，兩側有長窗，供休息和宴客之用；尾部有樓梯，分作兩層，下實上虛。
廊：是一種“虛”的建築形式，由兩排列柱頂著一個不太厚實的屋頂，其作用是把園內各單體建築連在一起。廊一邊通透，利用列柱、橫楣構成一個取景框架，形成一個過渡的空間，造型別致曲折、高低錯落。廊的類型可分為雙面空間、單面空間、復廊和雙層廊等等，從平面來看，又可分為直廊、曲廊和迴廊。
亭：體積小巧，造型別致，可建於園林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的結構簡單，其柱間通透開闢，柱身下設半牆。從亭的平面來看，可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等，從立體構形來說，又可分為單檐、重檐和三重檐等類型。
塔：是重要的佛教建築。在園林中往往是構圖中心和借景對象。
橋：在園林中不僅供交通運輸之用，還有點飾環境和借景障景的作用。
牆：園林的圍牆，用於圍合及分隔空間，有外牆、內牆之分。牆的造型豐富多彩，常見的有粉牆和雲牆。粉牆外飾白灰以磚瓦壓頂。雲牆呈波浪形，以瓦壓飾。牆上常設漏窗，窗景多姿，牆頭、牆壁也常有裝飾。
構景方法
夾景在人和自然的關係上，中國早在步入春秋戰國時代，就進入和親協調的階段，所以在造園構景中運用多種手段來表現自然，以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術效果。構景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段。
一、抑景
中國傳統藝術歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會讓人一走進門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在後面，這叫做“先藏後露”、“欲揚先抑”、“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，採取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術魅力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。
二、添景
當甲風景點在遠方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠景時，萬壽山因為有倒掛的柳絲作為裝飾而生動起來。
三、夾景
當甲風景點在遠方，或自然的山，或人文的建築（如塔、橋等），它們本身都很有審美價值，如果視線的兩側大而無當，就顯得單調乏味；如果兩側用建築物或樹木花卉屏障起來，使甲風景點更顯得有詩情畫意，這種構景手法即為夾景。如在頤和園後山的蘇州河中划船，遠方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構成了明媚動人的景色。
四、對景
在園林中，或登上亭、台、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹木…… 或在堂、橋、廊等處可觀賞亭、台、樓、閣、榭，這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法（或構景方法），叫對景。
框景五、框景
園林中的建築的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠處的山水美景或人文景觀包含其中，這便是框景。
六、漏景
園林的圍牆上，或走廊（單廊或復廊）一側或兩側的牆上，常常設以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動物，透過漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景，這叫做漏景。
七、借景
大至皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓遊人擴展視覺和聯想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以計成在《園冶》中指出，“園林巧於因借”。借景有遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借之分。借遠方的山，叫遠借；借鄰近的大樹叫鄰借；借空中的飛鳥，叫仰借；借池塘中的魚，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應時而借。
藝術特色
師法自然一、造園藝術，師法自然
師法自然，在造園藝術上包含兩層內容。一是總體布局、組合要合乎自然。山與水的關係以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規律。二是每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規律。如假山峰巒是由許多小的石料拼疊合成，疊砌時要仿天然岩石的紋脈，儘量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高下起伏狀。花木布置應是疏密相間，形態天然。喬灌木也錯雜相間，追求天然野趣。
二、分隔空間，融於自然
中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建築來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實體的有限空間的局限性，使之融於自然，表現自然。為此，必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無法等種種關係。如此，則把園內空間與自然空間融合和擴展開來。比如漏窗的運用，使空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內看，玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風味和美學價值；透過漏窗，竹樹迷離搖曳，亭台樓閣時隱時現，遠空藍天白雲飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。
三、園林建築，順應自然
中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、台、閣、館、齋、舫、牆等建築。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進，也都顯示自然的風光。所有建築，其形與神都與天空、地下自然環境吻合，同時又使園內各部分自然相接，以使園林體現自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術特色，並收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。
四、樹木花卉，表現自然
與西方系統園林不同，中國古代園林對樹木花卉的處理與安設，講究表現自然。松柏高聳入雲，柳枝婀娜垂岸，桃花數里盛開，乃至於樹枝彎曲自如，花朵迎面撲香，其形與神，其意與境都十分重在表現自然。
師法自然，融於自然，順應自然，表現自然——這是中國古代園林體現“天人合一”民族文化所在，是獨立於世界之林的最大特色，也是永具藝術生命力的根本原因。
歐美的古典園林
國外的中國園林 中國的園林藝術，曾於17世紀左右在歐洲颳起“中國熱”的鏇風，當時在歐洲各國建造了不少中國風格的園林和建築。1980年後，中國建築的精華之一的造園藝術再次被介紹到西方世界。不同時期的兩次“中國熱”成為中西建築文化交流史上的一段佳話。
中國園林兩次傳到歐美國家，相比較而言，第二次影響的範圍更趨廣泛。第一次（17—18世紀）西傳，受到中國園林藝術影響最大的是英國和法國，其它還包括德國、瑞典和俄國。而第二次中國園林已經分布到了美國、德國、英國、荷蘭、澳大利亞、瑞士等多個國家。而且值得注意的是它們在英法的影響不像過去那么大，而在美國則頗多建構（第一次西傳不包括美國）。
18世紀的歐洲花園多為莊園府邸的附屬花園，供主人遊覽觀賞之用，多數為私家的。1980年後修建的中國式園林內容更為豐富，大致有以下幾種：展覽廳、園藝節參展作品、城市之間的友好贈建、紀念性的修建、觀光園林。
18世紀歐洲的中國園林，在很大程度上融合了中國園林和西方園林的特色。由於部分花園是從古典式改建而來，還在局部保留了古典主義的手法，東西合璧的做法比較多見。總的來說，這時的歐洲中國園林，多數是在局部模仿，手法比較簡單。自然風致園相對中國傳統園林而言，處理過於粗糙，類似荒野的景色，缺乏中國園林的精心布置。圖畫式園在此基礎上增加了一些中國建築，不過模仿得不太地道。
第二次西傳的中國園林，一般都能抓住中國園林的某種特點很好地加以表達。比如以中國典型的江南蘇州古典園林為藍本的美國紐約市明軒、加拿大溫哥華市逸園、加拿大蒙特婁夢湖園，模仿北方皇家園林的英國利物浦市燕秀園，以嶺南園林為藍本的澳大利亞悉尼市誼園，表現雲南園林特色的瑞士蘇黎世市中國園，以楚地風格為基調的德國杜伊斯堡市郢趣園等等，不一而足。這些園林或以山水為主，或突出建築物，風格上有的傾向樸素淡雅，有的明快開闊，變化豐富，基本上反映出中國園林多姿多彩的面貌。
國外的中國園林
1.紐約大都會博物館明軒
明軒1980年4月竣工於美國紐約的大都會藝術館北翼。它是以蘇州“網師園”為藍本而建造的，占地400平方米。因以明代建築風格為基調，故名為“明軒”。這座庭園充分體現了中國傳統古典造園藝術，凝聚了匠師們的心血，作為代表中國傳統文化、民族特色的永久性珍品，所產生的政治意義和深遠影響是無法估量的，時至今日，仍為世人所矚目。它也是中國園林走向海外的開山之作。
2.慕尼黑芳華園
芳華園位於慕尼黑的西公園內，是歐洲的第一座中國公園。公園占地面積700平方米，是為1983年在慕尼黑西公園舉行的國際園藝展覽會，由廣州園林局設計並承建的一座小巧玲瓏、具有江南風格的中國公園。園內有釣魚台、方亭、船廳等傳統建築小品，配以中國園林中傳統的花木，如松、竹、梅、玉蘭、丹桂等，形成具有強烈中國特色的園林空間，布局合理，輕巧明朗，花木繁茂，景致優美。
3.新加坡蘊秀園
蘊秀園的整個工程建築材料和磚均來自中國。園內的疊石和假山全是出自中國太湖的太湖石。園中的亭樓和一房山水將會與多個盆景區互相搭配，給遊人一種渾然一體的感覺。盆景區將分為：微型盆景、樹木盆景、精品盆景和水式盆景。“蘊秀園”除蘇州式的景觀盆景之外，亦採用中國嶺南派、川派、楊派、蘇派和海派設計的盆景。
4.法蘭克福春華園
春華園選址在法蘭克福古老的貝特曼公園內。原址內有池塘、樹林和草地，規劃設計充分利用原有條件，營造出中國徽州水口園林的氣氛。園名“春華”，喻欣欣向榮之意。園內建築造型為徽州園林的傳統形式，提煉了較多的當地民居建築元素，除採用大木作的營造制度，還多用徽州的“磚、木、石、竹”四種雕塑點綴，體現出濃郁的地方特色。因是首次在歐洲建造徽派園林，令人耳目一新，備受青睞。
5.紐約斯坦頓島寄興園
寄興園自1985年開始策劃至1998年建成，歷時13年之久，幾經周折。其間中美雙方多次相互考察，選定建造蘇州園林風格的中式園林。造園資金由當地華人團體主持籌措，並由我公司捐贈部分人工及材料費用，最終促成了該園的建成。寄興園為典型的蘇州古典園林風格，依地就勢，堆山理水，所有的駁岸和疊石所用太湖石均由國內運去，其間的亭台堂榭、曲橋飛廊、花街鋪地、雲牆月洞應有盡有，在大洋彼岸共同構成了具有濃郁中國風情的園林空間，受到了當地各界的極大關注和讚賞，著名建築大師貝聿銘及許多美國政府要員也親臨參觀，以高度評價。
6.德國郢趣園
郢趣園作為友好城市的禮物，由武漢市贈送給德國的杜伊斯堡市。由於古楚之國都稱郢，故名郢趣園。為體現古韻楚風，在色彩、雕刻、擺件、小品等方面頗下功夫，全園採用孔雀藍色琉璃瓦，木作以棕黑為基調，明顯區別於皇家園林和蘇式園林，別具特色。
7.日本熊本縣孔子公園
孔子公園為泗水町政府投資興建的一個以紀念中國古代偉大先哲孔子為主題的城市公園。整個公園由紀念廣場、祭祀區、展示區和演出區幾部分組成。祭祀區中的高台上設有大式重檐六角亭一座，供奉高達3米的孔子石像，周圍有迴廊和方亭供人停留和觀賞。另有一組四合院式建築作為展示和資料研究。結合建築布局亦有小橋流水的園林景觀，所有古建都是按清代北式建築風格加以設計的，為弘揚中國文化、推動中日友好作出了貢獻。
8.英國燕秀園
英國燕秀園1984年建於英國利物浦的黑賽河畔，占地共920平方米。“燕秀”題名喻其風格具有我國宮廷園林的神韻，園中的建築是仿照北京北海公園靜心齋建造的。
9.日本橫濱友誼園
橫濱“友誼園”位於橫濱市民公園的人工湖上，按照上海園林風格興建，由九曲橋、湖心亭、玉蘭廳三部分組成。廳堂正門是一座牌坊門，進門是古色古香的小庭院，院內正面是主建築玉蘭廳，對面立著一塊太湖石。步出玉蘭廳，沿著九曲橋，便來到湖心亭，在亭內可觀賞園內景色和眺望人工湖美景。此外，在橫濱著名的三溪園內有片“中國梅園”，每年綠梅盛開時節，吸引著眾多遊人。
10.美國西雅圖西華園
西華園位於西雅圖之南社區學院，占地6英畝，並公開徵求園名，最後名為“西華園”。“西”指西方或“西雅圖”，“華”指中華或華州。1994年設計圖獲得通過。擬定建設兩棟主要樓堂，其一將作為展覽及教育之用。圍內並有多座假山及小徑，溪水流經蓮花池，通過岩峽，成為一股瀑布，流注為一大湖。另一為一楝三層之華麗寶塔及數座涼亭。此園以四川園藝為藍本，並在園內遍植松、柏、楓、竹等中國樹木。
11.加拿大溫哥華逸園
加拿大溫哥華有座享有盛名的中國古典園林—一逸園。它坐落在溫市華埠與市中心之間的中山公園內，是加中兩國攜手合作於1986年4月建成的，曾榮獲國際城市中心協會1987年度“特別建設獎”。逸園建築精緻，景色秀美，風格獨特，幽靜典雅，已成為加拿大著名的遊覽勝地。
12.澳大利亞悉尼誼園
誼園1988年初在澳大利亞悉尼市達令港畔落成，占地1萬平方米。總體布局共分六個大景區：門庭導引區、主景區、竹林小院區、山澗瀑布區、山林野趣區、樓台水庭區。
