字號由來
內聯升“內”-指大內宮廷；
“聯升”-示意顧客穿上此店製作的朝靴，可以在宮廷官運亨通，連升三級。
過去老北京人諞富有句口頭禪：頭頂馬聚源，腳踩內聯升，身穿八大祥，腰纏四大恆。這裡說的“腳踩內聯升”，是說能穿上內聯升做的鞋，是對身份的一種炫耀。
內聯升是趙廷於清朝鹹豐三年（1853年）創辦的。
公司簡介
內聯升
北京內聯升鞋業有限公司，總店坐落在繁華的前門大柵欄商業街34號，以生產製作千層底布鞋而聞名中外，是目前國內規模最大的手工製作布鞋的生產企業，銷售形式零售兼批發，企業性質為股份制企業。註冊商標“內聯升”為郭沫若手書體。公司總店於1988年在原址翻建了營業樓，營業面積一千七百多平米，外觀具有清代的建築風格，黃瓦紅柱，描金彩繪，金碧輝煌，古色古香，內部裝飾均顯民族特色，店堂宮燈懸掛，貨架仿古逼真。
運用21世紀的模式經營並管理公司目，建有企業ERP系統，實現了生產製造、分銷零售、財務管理、數據分析、電子商務等方面的信息化管理。通過公司的網站，隨時接收傳遞公司與分店和加盟商的經營、產品等方面的信息，可以實現資源共享。顧客可以通過內聯升B2C尚履商城或天貓旗艦店網購商品，也可通過新浪微博或騰訊微信與[2-3]內聯升管理層進行互動交流。[4]內聯升正在成為中華老字號利用信息技術實現文化變
內聯升2002年通過ISO9001國際質量體系認證。2008年，通過ISO14001環境管理體系認證，促進企業節能降耗，加強環境保護與管理，保證了產品的綠色健康。內聯升是中國布鞋行業國家標準起草單位，千層底布鞋、毛布底布鞋分別取得專利證書。自產鞋的花色品種3000餘種，形成了全方位的產品結構，以中高檔消費群體為主，男女童均是我們的目標顧客。本店銷售主要以特色經營為主，突出自產品的傳統特色，突出百年老店濃厚的商業文化氛圍和經營的個性化，共有分店、專櫃（點）近百家。
“內聯升”這三個字既是個字號，同時又是一個品牌。深入思考“內聯升”的產品百年不衰的原因靠的是產品的質量和良好的服務。早年間，《履中備載》是中國最早的"客戶關係管理檔案"，已被編入北大光華管理學院MBA課程案例庫。如今，服務對象變成了普通百姓，但“以誠相待、童叟無欺”的經營理念卻保持至今。
公司榮譽
2008年北京奧運會禮儀小姐用鞋1915年（民國四年）獲得國貨展覽會京都市產品協會頒發的《各類鞋一等獎》；
2008年北京奧運會禮儀小姐用鞋1935年（民國二十四年）獲北平市物產展覽會頒發的《靴鞋一等獎》；
1984年被評為《部優產品》；1987年獲全國鞋帽聯合會頒發的《產品二等獎》；
1992年起"內聯升"商標連續四屆被北京市工商行政管理局認定為《著名商標》，
1994年被中華人民共和國國內貿易部命名為《中華老字號》；
2001年被北京市旅遊局認定為旅遊定點商店；
2002年被中國質量檢驗協會列入《打假扶優重點保護企業》；同年，內聯升牌布鞋被中國商業聯合會評為《中國名牌》；
2006年被中國商業聯合會授予“中國布鞋第一家”稱號；
2007年被北京市政府列入重點保護《非物質文化遺產名錄》；同年，被國家工商行政管理總局認定為“中國馳名商標”，成為布鞋行業唯一獲得此項殊榮的企業；
內聯升非物質文化遺產展廳2008年被列入《國家級非物質文化遺產名錄》；同年，為“第29界北京奧林匹克運動會”提供奧運賽事頒獎禮儀用鞋；
2011年成為第一批國家級非物質文化遺產生產性保護示範基地。
1996年開始，舉辦鞋文化展覽，沿著古老的中國鞋文化史（少部分外國鞋）及本店鞋發展史的脈絡，蒐集、整理了大量的資料，利用文字圖片及實物，較完整詳實的展示了鞋的文化及企業的發展歷程。此舉對於研究“鞋”的發展及弘楊鞋文化添上了重重的一筆。在倡導“綠色”消費的今天，內聯升布鞋真正體現其含義。精心研究市場，滿足消費需求，以市場為導向，立足本市輻射外埠走向世界，是公司的發展目標。
歷史追溯
內聯升內聯升創建於清鹹豐三年（公元1853年），創始人趙廷是天津武清縣人。他早年在一家鞋作坊學得一手製鞋技術，又積累了一定的管理經驗。後來，由京城一位達官丁大將軍出資千兩白銀入股，資助趙廷開辦鞋店。當時，趙廷根據北京製鞋業的狀況，認為北京製作朝靴的專業鞋店很少，於是決定辦個朝靴店。打坐轎人的主意，為皇親國戚、朝廷文武百官製作朝靴。“內聯升”——“內”指大內即宮廷，“聯升”示意顧客穿上此店製作的朝靴，可以在朝廷官運亨通，連升三級。
內聯升以製作朝靴起家，鞋底厚達32層。特色產品“千層底”鞋底每平方寸用麻繩納81-100針，針碼分布均勻。產品全部手工製作。內聯升對來店做鞋的文武官員的靴鞋尺寸、式樣等都逐一登記在冊，如再次買鞋，只要派人告知，便可根據資料按要求迅速做好送去。同時，也為下級官員晉見朝官送禮提供了方便。一本詳錄京城王公貴族製鞋尺寸、愛好式樣的《履中備載》由此而生。如今，鞋店的主要服務對象是普通百姓，但仍堅持對畸形或有特殊需要的予以定做，並可保留其鞋的尺寸及要求，滿足顧客的要求。
發展變遷
在歷史變遷中不斷修補老字號傳統：大柵欄是北京老字號的雲集之地，鑽進這裡的胡同時，需要仰著脖子，因為路兩旁的老字號大多樓宇高聳，不仰視很難看到店名，這樣仰視著走出約200米，就能看到內聯升的招牌。內聯升共有四層，一、二層為門市，三層為非遺展廳和銷售分公司，四層為辦公區。一至三層門頭都懸著一塊匾，三層是張愛萍將軍題寫的店名，二層是郭沫若題寫的店名，一層是馮珏題寫內聯升的老匾。創辦後因戰亂幾次搬遷：店址最初選在了東江米巷(今東交民巷)。1853年的東江米巷，還沒有發展成使館區，但亦不是尋常店鋪可以駐足之地。自明朝以來，朝廷就在此設定禮部、鴻臚寺和會同館，負責接待前來朝貢的外國使節，內聯升能在此立足，多是借了朝中達官的蔭庇。內聯升在東江米巷一待就是47年，直至l900年八國聯軍入侵，東江米巷被焚，內聯升在這次戰火中也被毀於一旦。趙廷為了恢復內聯升而四處奔走、籌措資金，最終選址奶子府。在奶子府重新開業不到兩年，袁世凱北京兵變，內聯升在這次動亂中被搶劫一空。遭此打擊的趙廷不久後去世，其子趙雲書子承父業，將內聯升搬到了廊房頭條，在勸業場外租了個門面。從這次開始，內聯升打破了前店後廠的傳統，將鞋作坊設在了距離廊房頭條不遠的北火扇胡同。1956年，公私合營開始，內聯升又遷址到大柵欄街。其址據是達仁堂藥店舊址。
觀念轉變
內聯升創辦之初，瞄準的就是那些能穿得起鞋的人。在古代社會，鞋不僅僅是一件衣飾那么簡單，而是身份地位的象徵。或日，衣服是生活必需品，遮羞保曖之用。鞋卻不是，比起衣服，鞋可以叫做“奢侈品”了。內聯升創辦之時，只做官員們可以穿得起的朝靴，更是走在了奢侈品行業的前沿。而且店鋪極具有奢侈階層的投資背景——趙廷創建內聯升時，曾有一京城大官丁將軍出資白銀千兩做股資。內聯升最初的店址所在地東江米巷(今東交民巷)也不是尋常店鋪可以駐足之地。自明朝以來，朝廷就在此派人接待前來朝貢的外國使節，除了當時中國的藩屬國，其他各國使節均不能長住。內聯升創辦後七年，即鹹豐十年(1860)，據《天津條約》，各國列強獲得建築使館的特權，東江米巷才漸漸成為著名的使館區。
由此可以大膽假設，為衙門內生產高級朝靴的內聯升，在1860年之後，也許可以時不時地迎來一些金髮碧眼的客人，穿著皮鞋的他們，藍眼睛裡映出這些高級靴子的樣子時，頗為驚奇。對異國文化的好奇畢竟敵不過更為實惠的貪慾。1900年八國聯軍的炮火使內聯升遭毀，被迫遷址奶子府。而後，是袁世凱北京兵變，戰亂之中，內聯升的創辦人趙廷辭世，其子趙雲書子承父業，將內聯升遷到了廊房頭條，在勸業場的門口租了個門面。亂世之中，內聯升難以再堅持它高做的客戶定位了，目光開始由坐轎的轉向抬轎的。轎夫們愛穿的灑鞋成為內聯升的第二撥兒主打產品。這樣的轉變畢竟是不情願的。即使身處困境，內聯升還是不情願太降格以求，就算生產了轎夫鞋，沖服呢做成的轎夫鞋也不是隨便哪個轎夫就能穿得起的。而內聯升進一步降格開始做普通的女鞋和童鞋時則已經是解放以後的事了。
內部布置
內聯升進入店門，左手邊有一個工藝鞋展櫃，都是些縮小了尺寸的鞋子，其中還有三寸金蓮鞋，這倒是按照原尺寸做的，只是作為藝術品，它還有些存在的價值。
展櫃旁邊的兩位師傅一邊和顧客聊天一邊做著鞋，這是個專門的演示區，顧客已經很少有買來布鞋常年穿在腳上的，向顧客展示鞋底的納法和製鞋的工藝更容易提起他們的興趣。
內聯升在保護傳統方面費盡了心思。去年年底還把一層的櫃檯全部由開架改成了閉架。因為閉架才能讓顧客體會到舊時的購物方式——隔著櫃檯，看好自己喜歡的鞋，然後對服務員說：勞駕您給我拿……相比於缺少了語言交流環節的現代開架銷售方式，藏在老字號背後的百年傳統對顧客來說才具有真正的吸引力。
二樓設有其他品牌代售櫃檯
一樓進門右邊是通往二樓的樓梯。上樓過程中，你可以看看牆上介紹內聯升歷史的風俗畫。
靠近樓梯的地方放著一個造型奇特的試鞋椅，這是記者在那些時尚的鞋店裡從未見過的。椅背很高，椅面像是一個“田”字形，共分成四個座位，試鞋時顧客們背對背坐著，底座是八面方形鏡子。每個椅背上還拴著一個鞋拔子。據內聯升的一位老營業員說，這可是個“古董級”的東西了，一直都在店裡。一樓改為閉架後左邊沒有那么大的地方安置才把它移到了樓梯口。
二樓和一樓不同，仍然在使用開架銷售。整個二樓只有南面一個小小的區域是內聯升特價商品專櫃，別的櫃檯都是其他品牌的代售櫃檯。自營布鞋才是內聯升的主打，特別是近幾年，每天能賣出布鞋幾百雙，有些人一次就買幾十雙。
開闢非遺文化展廳和工作室介紹店史
內聯升在店內三層還專門設定了非物質文化遺產展廳，周一至周日早9至晚5免費開放參觀。面積200餘平米，展品非常豐富。顧客可以打開牆上的電燈開關，自行參觀。
在這裡，內聯升的發展脈絡清晰地呈現在顧客面前——由原來單一的朝靴店，到後來逐漸增加品種，製作灑鞋、千層底布鞋等，如今又增加了女鞋和皮鞋。原本只走“貴族”路線的老店，經營策略不斷調整，最終演變成了普通老百姓得以親近的品牌。
最吸引人的展品還應是《履中備載》，據說當年趙廷把朝中要員的鞋子尺寸都記載下來，形成《履中備載》一書。可惜的是，趙廷的那本已經散失，展出的這本是根據原樣複製的，裡面所記載的是毛澤東、周恩來等人鞋子的尺寸。
而如今，每位來到內聯升做鞋的顧客需要的鞋的尺寸也會完整地記載備案，這或許就是VIP待遇的原型吧。
手工布鞋
千層底布鞋由於其製作工藝嚴格，工藝獨特，選料考究，做工精細，技藝高深，難度大，耗時長，學徒需要三年零一節才能出師，如今學習此項技藝的人已經是越來越少，內聯升手工製鞋工藝已被列入《國家級非物質文化遺產名錄》。
在北京舉辦2008奧運會、前門大柵欄商業街開街的重要時期，內聯升以其豐富的文化內涵，成為國內外遊客購物、旅遊觀光、拍照留念的特色場所。內聯升大柵欄營業樓，有著1200餘平米的營業面積，每天迎接數千名遊客到來，熙熙攘攘、摩肩接踵、呼朋引伴的購物、觀光場景，簡直是熱鬧非凡。修繕後的大柵欄商業街，將傳統與現代的文化特色巧妙融合，古色古香的建築風格和整潔寬敞的街道，正在迎接五湖四海的遊客的到來。
平民化
奢侈行業艱難的平民化進程在《東邪西毒》里，作為殺手經紀人的張國榮帶著初為殺手的張學友對村民們說：你們是相信一群連鞋都沒有的殺手還是相信他?張學友穿著張國榮剛剛買給他的鞋，表情惶惑。這是他第一次穿鞋。正是這雙鞋，使村民們最終選擇相信這個初出茅廬的殺手。
一得到這筆訂單，殺手經紀人就果斷地把鞋從這個貧窮殺手的腳上脫下來。鞋，並不是人人都可以天天穿的。
內聯升創辦之初，瞄準的就是那些能穿得起鞋的人。
一直以為愈到現代，像內聯升這樣的老字號會愈艱難。老字號有老字號的熱情、精細，但也留有一股太過久遠的陳腐氣。穿慣了皮鞋的時尚人群，還有人會去青睞做布鞋的內聯升嗎?
客戶群仍以中老年居多，但也有些年輕人開始喜歡上透氣性好又吸汗的布鞋。前幾年興起過一股穿千層底布鞋的熱潮，連出入正式場合，都穿著粗布衣褲、千層底布鞋。國貨復興更是讓越來越多的年輕人開始將混搭千層底布鞋作為一種時尚潮流。時尚教父韓火火更是內聯升的死忠，每每看到紐約、倫敦、巴黎、香港這些時尚之都的街頭出現內聯升的身影，我們都不得不感慨世界變化之快。正所謂民族的，才是世界的！
其實內聯升還是很難放低它高傲的姿態。當chole、tod's這些國際知名品牌開始設計模仿內聯升經典款式圓口和鬆緊口布鞋時，內聯升始終以低調的姿態不隨波逐流，不特立獨行，堅守自己的品質，永續創新。內聯升始終相信遲早有一天中國會締造出自己的奢侈品品牌，那一天即是內聯升顧客定位的回歸。
製作技藝
內聯升創建於公元1853年（清鹹豐三年），最初選址在北京東江米巷（今台基廠），創始人趙廷，是天津武清縣人。由京城一位達官丁大將軍出資萬兩白銀入股，開辦鞋店。當時，趙廷調查了北京製鞋業的狀況，認為北京製作朝靴的專業鞋店很少，於是決定辦個朝靴店，專為皇親國戚、朝廷官員製作朝靴。內聯升的千層底布鞋製作工藝繼承了傳統民間的工藝，精選純棉、純麻、純毛禮服呢等天然材料，並在此基礎上進行了自己的發展與創新，是名副其實的“工精料實”。主要特點可以歸納為“一高四多”，即：工藝要求高；製作工序多、納底的花樣多、鞝鞋的鞝法多、樣式多。
千層底布鞋製作工藝歷史悠久，它的產生是中國製鞋史上一件了不起的偉大成就。它凝聚民族手工技藝的精華，具有獨特特色和優勢，反映了中華兒女優秀勤勞的品質，是中國鞋文化的代表作，也是中華民族的寶貴財富和珍貴遺產，具有極高的歷史文化價值、經濟價值、和工藝價值。
千層底布鞋製作工藝的傳承方式是師傳徒的老模式。由技藝高超的老師傅帶領徒弟，師傅通過口傳心授,將自己的製鞋經驗、竅門教給徒弟，徒弟通過體會、理解，在實踐中繼承師傅的技藝，從而一代一代傳承下來。
製鞋手藝通過口傳心授傳承，難度很大。千層底布鞋的製作工藝，一直沿用傳統手工製作方式，工序複雜繁多，大的工序有30多道，總工序要上百道。每道工序都有嚴格明確的標準，講究尺寸、手法、力度，要求乾淨、利落、準確，嚴格明確的工序標準甚至深入到了工人的每個動作。這方面技術的掌握，師傅領進門，修行則全靠個人反覆練習、揣摩。產品說明：用料：選用純天然材料---棉、麻等原材料，鞋底選用上等麻繩，鞋面織錦緞等製作。
性能：具有舒適、透氣、吸汗、養腳等優點，是套用內聯升的傳統產品的工藝--手工製作方式。
此鞋民族特色突出，是居家休閒的最佳用品，一經上市深受追求舒適、品位高雅的朋友的喜愛。
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