原文
《過故人莊》《過故人莊》
孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
注釋
《過故人莊》書法作品詩中詞語注釋：
1、過：拜訪。
2、具：準備。
3、黍，脫殼的小米，指精緻的主食。
4、場圃：打穀場和菜園子。
5、就：親近，主動靠上前。這裡指欣賞的意思。
6、桑麻：桑蠶和亞麻，這裡代指農事。
②故人：老朋友
④雞黍：指燒雞和黃米飯。黍(shǔ)：黃米飯。
⑤邀：邀請。
⑥至：到。
⑦合：環繞。
⑧郭：這裡指村莊的四周。
⑨斜：[xia]迤邐遠去，連綿不絕。因古詩需與上一句押韻，所以，應讀第二聲的xia。
⑩開：打開。
⑾軒：這裡指窗戶。
⑿面：面對。
⒁把酒：拿起酒杯。把：拿起。
⒂話：閒聊，談論。
⒄重陽日：九月九日重陽節。
⒅還((huán)：回到原處或恢復原狀;返。
⒆就菊花：指欣賞菊花與飲酒。就：靠近、赴、來。這裡指欣賞的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隱逸之情。
譯文
《過故人莊》書法作品老友備好了精緻的黃米飯和燒雞，邀我做客到他樸實的田家。
村子外邊是一圈綠樹環抱，蒼翠的小山包在郊外平緩地延伸。
推開窗戶迎面是打穀場和菜園子，舉杯對飲，閒聊著莊家長勢、收成幾何。
（談得真開心，於是約定）等到九月重陽節的那一天，再來喝酒、賞菊花啊！
韻譯：
老友備好了黃米飯和燒雞，邀我做客到他樸實的田家。
村子外邊是一圈綠樹環抱，郊外是蒼翠的小山包平斜。
推開窗戶迎面是田地場圃，把酒對飲閒聊著耕作桑麻。
等到九月重陽節的那一天，再一次來品嘗菊花酒好啦。
句解
過故人莊書法作品“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭似乎就象是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不甚著力，平靜而自然，但對於將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特徵，又有待下文進一步豐富、發展。
“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，並展示了一片開闊的遠景。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。
正是由於“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯，“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這裡“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋裡飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內，更給人以心曠神怡之感。
對於這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是忘情在農事上了，誠然不錯。但有了軒窗前的一片打穀場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園。於是，我們不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收穫，乃至地區和季節的特徵。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都仿佛縈繞在我們耳邊。
“待到重陽日，還來就菊花”。孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕鬆，連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。
韻律
《過故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。
●○●○●○●●○△
綠樹村邊合，青山郭外斜。
●●○○●○○●●△
開軒面場圃，把酒話桑麻。
○○●○●●●●○△
待到重陽日，還來就菊花。
●●○○●○○●●△
賞析
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》書法作品“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭似乎就象是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不甚著力，平靜而自然，但對於將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特徵，又有待下文進一步豐富、發展。
“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，並展示了一片開闊的遠景。這個村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。
正是由於“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯，“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這裡“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋裡飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內，更給人以心曠神怡之感。對於這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是忘情在農事上了，誠然不錯。但有了軒窗前的一片打穀場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園。於是，我們不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收穫，乃至地區和季節的特徵。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都仿佛縈繞在我們耳邊。
“待到重陽日，還來就菊花”。孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。
一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕鬆，連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。
創作背景
這首詩是作者早年隱居鹿門山時，應故人邀請到農做客時所寫，描述了田園生活的樂趣。一、二句從應邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，語言樸實清新，意境鮮明，富有濃厚的生活氣息，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。全詩清空如話，既不用典，也不生澀，讀起來令人想到純樸，自然而又真摯，一種古道熱腸的友情躍然詩上，傳誦不衰。
這首詩為什麼能具有這樣的藝術感染力呢？
仔細想來，是因為詩人以喜悅的感情，寫出了一個和平生活，美麗恬靜的農村情景，既無名山勝水，也無異草奇花，有的是一片場圃，一片桑麻和具有淳樸感情的農家朋友。當詩人被邀到農家做客的時候，於是“故人具雞黍，邀我至田家”的樸素語言展開了饒有古風的場景。雞黍是農民款客最誠意的表現，通過雞黍的具體描寫，就令人浮起了田家的形象。田家的環境，是綠樹繞村，青山遠襯，故人把酒敘舊，面對著窗外的場圃，娓娓談著桑麻的農事，充滿了喜悅的情緒。主人的款待出自真誠，不僅以這次歡敘為難得，更約定客人來年重陽佳節再來做客，到那時籬菊已開，又另有一番賞心的情趣了。
孟浩然擅長於自然描寫，與王維齊名。從《過故人莊》可以看到作者以清峭的情懷，感受到農村大自然的陶醉，承受到友情的溫暖，因而能以樸質的語言抒發出美好的篇章，所描寫的環境，令人想到陶淵明的《桃花源記》和《歸去來辭》中的一些情節，但又各有特色，各有天地，而非藝術上的重複。
《過故人莊》能傳誦下來，藝術上是具有純樸的特點，語言上具有清新口語化的風格，大有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之致。由此看來，好詩能去掉陳詞濫調，寫得自然，不塗飾，不堆砌，正如寫出“餘霞散成綺，澄江靜如練”一樣，於平淡之中見出功力。
作者
簡介
孟浩然的古代畫像孟浩然生當盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個潔身自好的人,不樂於趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時和後世所傾慕。李白稱讚他“紅顏棄軒冕,白首臥松雲”，讚嘆說：“高山安可仰，徒此揖清芬”（《贈孟浩然》）。
孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。他和王維並稱，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。
詩歌
孟浩然墓在湖北襄陽其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩"一味妙悟而已"（《滄浪詩話·詩辨》）。
流派
孟浩然的印特點
山水畫這是一首田園詩，描寫農家恬靜閒適的生活情景，也寫老朋友的情誼。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省淨的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。這是一幅非常樸實的田園風景畫。誠摯親切的友情，典型農家生活場景，熔自然美、生活美、友情美於一爐，可以看出詩人的內心世界的和諧。他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心製作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。你只覺得這種淡淡的平易近人的風格，與他描寫的對象──樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。
這不禁又使人聯想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜詩田父留人，情切語急；孟詩與故人再約，意舒詞緩。杜之鬱結與孟之恬淡之別，從這裡或許可以窺見一些訊息吧。
集評
聞一多先生《唐詩雜論》云："真孟浩然不是將詩緊緊地築在一聯或一句里，而是將它沖淡了，平均地分散在全篇中，淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。"《瀛奎律髓》："此詩句句自然，無刻劃之痕。"《唐詩別裁》："通體清妙。"
沈德潛《唐詩別裁》：““篇法之妙，不見句法”》；皮日休《郢州孟亭記》“不鉤奇抉異……若公輸氏當巧而不巧者”他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心製作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。
中國古詩詞
| 詩詞是一種極具個性化的藝術形式，對於文學作為一種藝術出現的時候，他代表的不僅僅是定義層次方面的一種社會意識形態，而是一個作家的心路歷程，一個作家的血與骨！如果我們不在詩詞里保有一個乾淨、純粹的自我、那么我們還期望在那裡找到一個這樣的自我呢？ |
