內容提要
本書是在《詩經語言藝術》的基礎上增訂而成。《詩經語言藝術》是夏傳才先生從前在大學的講稿,整理後於1985年由北京的語文出版社出版。1990年台北的雲龍出版社出版繁體字豎排本,專在海外發行。此次增訂,內容作了擴充,大多章節都系重寫,只有幾章在原來的基礎上作部分修改。同時,撤去了原來附錄的文章,使全書內容集中。因而,在內容與體例上與前書已有較大的不同,所以書名題為《詩經語言藝術新編》。
作者簡介
夏傳才,1924年生,河北師範大學教授,中國作家協會會員,中國詩經學會會長,中國屈原學會顧問,曾兼任香港大學專業進修學院高級文學創作課程講座教授,日本宮城女子大學特聘研究員、日本詩經學會顧問。著有《十三經概論》、《論語》、《詩經》學專著及魏晉文學校注多種,主編大學教材多部,出版過詩集兩種。
作者感言
《詩經語言藝術》是我從前在大學的講稿,略加整理,於1985年由北京的語文出版社出版。當時印書只是為了講課方便,不用再印講義,沒想到初版就印了三萬冊。因為校對不細,錯字多,就沒有再印。1990年台北的雲龍出版社出版繁體字豎排本,專在海外發行,他們據北京的版本重排,我得便改正了其中的錯字。這本書在台北也連印三次,在紐約、東京、巴黎的書店都有。它被編進日本和台灣的《詩經》研究文獻目錄,還有人著文評價。慚愧之中,我感到自己的擔子很重。
那本書,畢竟是十五年前的舊講稿了。這些年,學術研究有很大進展,我的知識也有點長進,那本書,確實有疏誤和不足。儘自己的力量作些彌補,是我應盡的責任。感謝語文出版社的朋友,他們要求我重新增訂,仍由他們出版,給了我一個彌補的良機。
這次增訂,內容作了擴充,大多章節都是重寫的,只有幾章在原來的基礎上作部分修改。同時,撤去了原來附錄的文章,使全書內容集中。因而,在內容與體例上與前書已有較大的不同,所以書名題為《詩經語言藝術新編》。但是,這也只能是十五年後的又一次作文,我只能一步步地達到對事物的較全面的、較深入的認識,所以其片面、疏誤和不足仍是難免的,希望方家不吝指正,更希望學術界對《詩經》語言藝術的專題研究有新的成果。
“文章千古事,得失寸心知。”我從不奢望我寫的書能傳之永遠,但相信人類對客觀事物的認識是歷代人不斷努力深化的認識運動過程,能夠在這個認識運動過程中有自己的一份貢獻,就足以自慰。
目錄
一《詩經》的語言
豐富的辭彙
優美的聲韻和雙聲疊韻
修辭的基本原則
假借和異文
二《詩經》的詩體
四言——上古詩體的革新
《詩經》的句型
四言詩舉隅
雜言詩舉隅
篇章句結構
三重章疊唱
復沓結構的統計
藉助音樂效果
加強主題
層層遞進
復沓形式的變化
四疊字疊句
疊字
疊字的變式
疊句
五自然韻律
韻律之源
靈活的韻式韻法
節奏和聲調
六略說“六義”
經學的“六詩”和“六義’
文學家的“六義”說
風雅比興傳統
風、雅、頌三體的藝術特點
賦、比、興三法酌而用之
七論“賦”的藝術
抒情:直抒胸臆·意在言外
寫景狀物:形神俱似·情景交融
敘事:鋪敘敷陳·對話、設問和反問
八說“比”的藝術
比體詩
隱喻
借喻
比擬
九說“興”的藝術
“興”是詩歌的一種表現方法
歷代論“興”
“興”有三類
“興”和形象思維
十“言志”與“美刺”
開山的綱領
《詩經》十二例
歌頌和暴露
十一論《詩經》中的民族史詩
關於史詩
《生民》
《公劉》
《綿》
《皇矣》
《大明》
結語
後記
20世紀《詩經》文學及相關研究
現代《詩經》學由相互關聯的三個部分也就是三個層次構成:第一個層次是《詩經》學文獻的整理和考訂;第二個層次是《詩經》文學及相關學科;第三個層次是《詩經》學術史研究。在這三個層次中,第一個層次是《詩經》學的基礎,第三個層次為《詩經》學提供借鑑,第二個層次是全部《詩經》學的中心。第一、三兩個層次都為這箇中心提供服務。 |