內容簡介
作者：陳保康
《空靈氣功》闡明了空靈氣功的功法、功理、功效及練功原則、要求等。氣功大致是以調心、調息、調身為手段，以防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛鍊方法。調心是調控心理活動，調息是調控呼吸運動，調身是調控身體的姿勢和動作。這三調是氣功鍛鍊的基本方法，是氣功學科的三大要素或稱基本規範.原始的氣功沒有名稱，以後一部分稱為“舞”，如《呂氏春秋》所說的“筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之”。春秋戰國時期，氣功被概括於“導引按蹺”之中，如《素問·異法方宜論》的“痿厥寒熱，其治宜導引按蹺”，而散見於歷代名家著作中的靜坐、坐忘、禪定、胎息、行氣、服氣、調氣、周天、內丹等也都屬於氣功的內容。至於“氣功”一詞，最早見於晉代道士許遜所著《淨明宗教錄》一書，即使這是後世託名之作，那么最晚也在隋唐時期。在隋唐以後才出現的《中山玉櫃服氣經》記載：“氣功妙篇，氣術之道略同……”，但在內涵上與我們現在所說的氣功不完全一致。現在所通用的氣功，則是在50年代建立了北戴河氣功療養院之後才逐漸得到推廣的。
解釋效用
(一)增強體質。習練智慧型氣功可以調整陰陽，和暢氣血，培益真氣，使人的生命得以旺盛，收到弱者強，病者康，老者復壯的效果。練功對神經功能的修復和調整，對血液循環系統的改善，對呼吸系統、消化系統、內分泌系統的合理調節和功能的增強，都有明顯作用。練功還能健美身形，可使超肥者減肥，超瘦者增重，還可收到增加身高、美容之效。(二)益壽延年。現代生物學認為生物的壽命是它的發育期的5至7倍。只是由於人們違背了正常生命規律，使生命力遭到破壞，致使正常壽命不能實現。練氣功就是要使人學會掌握生命規律，增強生命力，從而達到健康長壽的目的。智慧型氣功有很多60至70歲以上的輔導員，練功後恢復了青春活力，成為推廣智慧型氣功的骨幹，走上了用氣功為人民服務的新崗位。科學實驗證明，練氣功不僅可以調節性激素的分泌，而且可以延緩衰老過程。
(三)防病治病。不僅常見病、多發病收到了良好療效，即使疑難病患者，甚至垂危病人，通過練功很多人也得到了康復。
(四)發達智力。不僅可以增強人的常態智慧型，而且可以練出超常智慧型。
科學解釋
智慧型氣功科學是一門嶄新的高級、尖端、複雜的科學，即通過習練智慧型氣功，進行內向性運用意識的鍛鍊，提高意識的靈明度和對外界的感應能力及作用強度，使主體自身的生命運動達到獲得超常智慧型的高級狀態，並用獲得的超常智慧型研究整體人的生命運動規律、大自然的規律及人與大自然的關係。運用內求法獲得的超常智慧型進行氣功科學研究，是氣功科學研究最關鍵、最本質的特徵和最根本的方法。否則，就不能稱之為氣功科學。這種研究方法與其理論體系渾然一體，合為完璧，而與現代科學的方法學、方法論——以綜合、分析、實證、邏輯為特徵的外求法是截然不同的。智慧型氣功科學是一門嶄新的科學。它的研究對象主要是人的整體的生命運動規律。即作為形、氣、神的統一整體的人的形、氣、神各自的運動特徵、相互關係及其在人的整體生命活動中的作用及影響。現代科學運用外求法對人的生命現象的研究，揭示的是人的生命活動的物質性，對於生命運動的實質及意識運動的規律等則是現代科學尚未觸及的領域。智慧型氣功科學通過內求法對人的生命現象的研究，揭示的是人的生命活動的生命性，而且是從生命活動與自然事物的時空整體特性上進行研究。這些在現代科學中都是嶄新的領域。由於智慧型氣功科學的主要研究對象是人。又由於人是一個複雜的、開放性的超巨系統，因此人體中包容著物理、化學、生物、心理等複雜的運動形式，特別是生命運動及意識運動，則是迄今為止最複雜的運動集合體。從另一角度看，人是自然的人又是社會的人，具有自然的、社會的雙重屬性，人是這雙重屬性互動影響、運動變化中的存在物，對於人的生命規律及本質屬性的研究，必然涉及到自然科學與社會科學的諸多門類。這一切顯示出智慧型氣功科學是一門複雜的科學。
它與當代眾多學科互相交叉，將為當代科學研究提出新的課題。智慧型氣功科學是高級尖端的科學，它以超常智慧型為手段，運用組場的方法，在工、農、林、牧、漁等各業中，能轉化為現實的生產力；運用到醫學、教育、科學、文化領域，則可提高人的身心意質，開發人的智慧。因此，智慧型氣功科學也是一項綜合性的高科技，對國計民生將產生巨大影響。智慧型氣功科學又是造福人類的偉大事業。隨著智慧型氣功科學的發展，它不僅將在防病治病、強身健體、延年益壽、發達智慧型、陶冶性情、開發潛在智慧型等不同層次顯示出巨大功用；而且隨著人的生命運動規律的揭示，人們將自覺地修養意識、淨化自我，使之逐步達到一心為公的高境界；它將徹底改變人的生活模式、生產模式和思維模式，建立起以“健康長壽，和諧自控，自由自覺，美滿平等”為基本內涵的大同文化，促進人類文化進入到一個新的層次。促進人類第三次大分工使人類向更高級文化躍遷這一藍圖尚需在實踐中進一步充實、完善。
完整的理論體系
智慧型氣功有自己獨特的完整的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，吸取了傳統氣功和中醫理論中的氣、氣化、天人整體觀的合理髓核，借鑑了當代科學(包括醫學、生物學以及新老"三論")、哲學的成果，通過氣功-超常智慧型-的實踐考察，逐步建立起來的。形成了包括基礎層次理論、技術層次理論和套用層次理論在內的理論體系。它是智慧型氣功科學賴以建立的基礎。層次井然的功法 智慧型氣功功法包括動功、靜功、靜動功三種練法。三種練法都要經過外混元、內混元、中混元這一從初級到高級的練功過程。智慧型功改變了傳統氣功的傳授方法，採取心傳、口傳、形傳三傳並用。智慧型氣功的心傳主要是組場。組場是龐明先生借鑑傳統氣功某些教功方法結合當代科研成果和時代特徵而創建的。其基本含義是，氣功師通過意念把自身的氣、自然界的混元氣以及在場地內的對象(如人、物等)的混元氣組建成一個混元整體，使這充斥於特定的場所，然後根據所要達到的目的發放意識指令，使之發揮相應的作用。智慧型氣功吸取古人練功經驗之精華，結合時代之需要，採用開放性功法，較之封閉性功法只練自身之氣，增多了氣的來源。在練功之始，就要求形、氣、神都開放。
相關條目
國防科學技術大學計算機學院
黑龍江八一農墾大學
北京理工大學珠海學院
CDPD網路制式
浙江樹人大學
GPRS網路制式
黃河科技大學
