《丹道周天功》1991年9月，我們編寫了本系列的第一冊《天山氣功》。它包括“寶靈空妙虛無樁”、“無極玄空十二指”、“無極玄空手”、“無極玄空玉肌真經”和“吐納十二樁”等一套動靜功法。天山氣功發展很快，普及很廣，深受民眾的歡迎，它對我國的氣功事業和人民健康做出了頗有成效的積極貢獻。
本書是根據1988年11月至1989年3月和1989年11月至1990年3月陳偉老師兩次以講座的形式向1600多民眾講授的《中國古典養生氣功》的內容整理的，定名為《丹道周天功》，為本系列的第二冊。
簡介
《丹道周天功》包括胎息功、河車運轉功、返觀內照功、吐納功、導引功、小周天功、握固功、超覺功、日月雙收功、柱地通天功，布氣功、辟穀功、通玄功、內五行功、按蹺功、大周天功等16套練丹功法。從實用的角度出發，我們將講座過程中民眾提出、老師解答了的298個名詞、238個問題作為本書的第三、第四章一併整理出版供讀者參考。整理過程中得到了人民解放軍軍事科學院氣功研究會的部分同志和天山功材料組的同志們的支持和幫助，謹致謝意。由於我們的氣功知識、文字水平不高，缺點錯誤在所難免，歡迎廣大讀者給我們提出寶貴意見，以便將來再版時修正。
緒論
中國道家天山派功法，始創於南宋光宗趙惇紹熙元年(公元1190年)，至今已800餘年了。
祖師楊繼明系北宋名將楊繼業之後，他幼時於太行山從師於晉葛洪真人所創“丹鼎派”的第九代傳人王世光真君。後因避戰亂，遠遁西域隱居，習武練功，修心養性，參悟玄玄。
祖師楊繼明之子楊延天和同隱天山之“神霄派”王文卿真君之徒薩守堅真君同修參悟，一起創派並制規，因地而名為“天山派”。
天山派功法以“丹鼎派”內功為基礎，並融匯了“神霄派”之心法，氏家傳之武功，講求“內養心神，外練身形，以外補內，玄入天一”。
天山派傳至今日，經歷了6個朝代800餘年，吸收了眾家之長，形成了天山派特有的功法體系。時當盛世，大道始得弘揚。1988年，經天山派長老——恩師司馬道長及三師傅上峰道長之首肯，公開了天山功法，開始在民眾中傳授。
中華民族崇尚養生之術由來已久。千百年來，我國勞動人民在同自然的鬥爭過程中，摸索總結出了眾多療病養生、修心練命之術，在民間流傳著，由於歷史和人們的認識所造成的原因，使其大部分功法只為少數人所知，其功理功法，多是口授身傳，即使有文字論述亦為秘中之秘，勝似身家性命，因此，致使許多優良功法漸漸失傳了。
21世紀是生命科學的世紀，氣功這門古老而又年輕的科學，應脫去“玄學”之外衣，步入現代科學領域和平常百姓之家，為人類進步文明作出更大貢獻。
近年來，我國氣功事業蓬勃發展，各種功法層出不窮，許多老前輩，積極獻出了秘傳功法，為弘揚氣功事業，為中華民族素質之提高，為人類進步文明之發展，做出了不可磨滅之偉績，真可謂功德無量!
現諸多優秀功法，多屬動功，又至今無系統介紹和教練古典養生氣功者。基於此等原因，徵得恩師之首肯，將天山派秘書《修仙秘要》中之《丹道周天功》16套練丹功法，名之為《中國古典養生氣功》以講座形式於1988年11月—1989年3月和1989年11月—1990年3月兩次歷時4個月，在北京公開講授。因練丹功法多隱晦之詞、比象之喻，此講座只為拋磚引玉，志在為推動氣功事業更盡一力。
《修仙秘要》是天山派的世傳秘籍，源於晉葛洪真人所創之“丹鼎派”內修功法。《丹道周天功》是其中的主要部分。
中國古代養生文化從思想、理論到方法，對人生苦痛，對疾病、衰老、死亡發自內心的潛在的反抗意識和不甘心對大自然天賦命運屈服的掙扎精神，乃是人類與生俱來的本能衝動和永不消退的意志，東方對人的生命的認識和實踐，深潛於中國歷史文化的淵底。道家養生文化的發展，具有不可取代的意義和作用。它以農耕經濟為背景，血緣宗法等級制為基礎，成為封閉型之秘中秘。
東方的生命意識，道家的貴生觀，攝生觀，壽夭觀，人天觀，人體觀，元氣觀，形神觀，動靜觀八個古代養生思想範疇，以陰陽，五行，八卦符號組成的古代人體宇宙對應結構，主要表現為以人天演生模式及天人同構學說為主體的天人合一概論，這樣人體觀和人天觀認識產生了中國養生的導引，行氣，吐納，房中，丹道等實踐法。
古代養生與西方運動觀念迥異——認為“生命在於靜止”。中國古代特有的神形二元論與辨證動靜觀是了悟“以靜養生”觀念及實踐特徵的鑰匙。
精氣神學說、臟腑學說及經絡學說，確定了古老的養生術的成因和陰陽、五行、八卦等養生理論的認識形象體系。
無論東西古今，生與死、壽與夭、強與弱、疾患與健康，乃是有史以來橫置於人類面前的永恆情結和永恆奧秘。
東方古代的智者道家始祖老子發出這樣的詢問：“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?”
西方古代的智者亞里士多德發出“健康勝過力量與美貌”的感嘆!
隨著現代科學技術的發展，人類文明的進步，人類已進入了史無前例的老年期。人們更是追求養生，希圖長壽，渴望青春永駐。基於此，將天山派秘籍《修仙秘要》中之《丹道周天功》公諸於世，但願能繼往開來，使中國古代養生術發揚光大。
《丹道周天功》包括：一、胎息功；二、河車運轉功；三、返觀內照功；四、吐納功；五、導引功；六、小周天功；七、握固功；八、超覺功；九、日月雙收功；十、柱地通天功；十一、布氣功；十二、避谷功；十三、通玄功；十四、內五行功；十五、按蹺功；十六、大周天功等16套功法。按《修仙秘要》之要求，層層深入，法法相依，環環扣接，步入高深。它講求“結丹須百日，百日方成真。入得真化境，逍遙隨自身”。因大眾之學和特定功法，愚用最通俗的語言文字論述，因此謝絕後世仁人賢者釋疑功法部分。
《丹道周天功》每套功法都可單獨分開修練，但必須勤修苦練，妙悟參玄，方可入得化境。
胎息功旨在達到體呼吸，精氣神于丹田和合，生產玄胎。
河車運轉功旨在養陽練陰，接引元陽，氣循河車路而行。
返觀內照功旨在內視存神，練神還虛。
吐納功旨在著重呼吸，並配以發音，而達六氣甘香。
導引功旨在導氣令合，引體含柔，血脈通而百病除。
小周天功旨在練精化氣，運藥周流，通利經脈。
握固功旨在溫養丹藥，固精明目，留年還魄。
超覺功旨在三華聚頂，和合四象，五氣朝元。
日月雙收功旨在收日陽、月陰，調合人身。
柱地通天功旨在天地人合一身容自然，內外交換。
布氣功亦稱四正沐浴，旨在洗心滌慮，以真氣熏蒸臟腑，達於天成。
辟穀功旨在殺三蟲而絕私慾，三蟲即亡，永無思慮。
通玄功旨在通關開竅，洞開天門，達於前而知於後，養心修命。
內五行功旨在引心火燃於腎水，即不使心火過旺，燒枯腎水，亦不使腎水息滅心火，使其達平和。
按蹺功旨在輕身虛意，內氣弘化。
大周天功旨在接練大丹，真身(金身)得產，歸於自然，煉炁化神。
雖每套功法皆可單練，但要步入高深，須循序漸進，步步深入，只有一層層修練，方得真諦。
由於本人在氣功方面的知識學習很不夠，本人功力悟性還很低，文字水平很有限，難免有曲解之處，望同道中人指正，共進為盼！
