概述
正道氣功由“正、智、修、觀、通、慧、圓、滿”八部所組成，由正字部始，滿字部終。每部既相對獨立又密切關聯，次第深入，體現了修煉者身心八個層次的變化和境界的提升。其中“正、智、修”三部為天台密宗止觀心法的現世說法，是正道氣功的基礎功法，也是修持上乘正功之根基。“觀、通”為天台密宗止觀心法的中要，是正道氣功的中乘功法。“慧、圓、滿”為天台密宗止觀心法之寶笈，是正道氣功之上乘高級功法。從四次第“觀”字部起，要有一定功底，依師擇機應根而修。
修煉方法
一、正道上師大悲相應心法
1、功態修煉原理及上師大悲相應心法地位
正道上師大悲相應心法是正道氣功的大方便秘密法門，歷來只在宗教內部師徒秘密傳授，世俗之人雖知其名，但卻無緣。此法門有無邊無上法力，如法至誠修煉，即可得先哲上師的智慧力和信息加持，以制伏我執妄之心，破迷識智，明心見性，入於佛道之上乘境界，明了宇宙真理，認識人生真諦，轉智生慧，離苦得樂。
此法門屬佛家大乘易行道。佛教說法門分兩道，即難行道和易行道。此法簡單易行。不分男女老幼，一經習練修持此門，均可在任一時空點接收到上師無邊大悲慧力，與歷代逾時空能量和信息通融，得自然大道之招感攝力，達天大、地大、人也大，達天人合一的大道，識心見性，解決歷代修持家我執難棄、苦不得道的憾事。每個練功者都可能從此功中直接靈驗地領悟到“大道至簡”、“真傳一句話”的深刻含義。佛教傳說，當年靈山會上，釋迦拈花示眾，眾人不解其意，，唯有摩訶迦葉，“破顏微笑”。釋迦見迦葉會意，因而宣布說：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，咐囑摩訶迦葉。”迦葉得佛祖心傳，是禪宗初祖，禪宗因此而開創。
此法門單獨專門修煉，可解脫痛苦，最佳化擇生，並能迅速開發人體特異功能，奇效一得永得之。有病者可消病，無病者可淨心延年，駐顏返童；能使無功力者助發出功，有功者轉化為功能，有單一功能者強化激發出多層次、多類型功能，即佛家之六通功能。由於通過練此功，修煉者始終如一進入“天人相感”的氣功功能態中，為以後進入功能態中修煉打下基礎。
功態修煉是一種至高上乘修煉法。已有一定層次、功齡的修煉者，修煉此功則功能頓成。
正道上師大悲相應心法的精髓由口誦密咒、手結印契、心念上師像三大部分組成，也稱“正道三密
（1）修持姿勢
分正道勢與易道勢。正道勢即有專門的嚴格要求，而易道勢則隨心所欲，隨便怎樣的姿勢，什麼的狀態皆可。正道勢即雙盤坐。將左腿置於右腿上，同時將右腳置於左腿上，兩腳心俱上仰朝天，上身保持正直，不可硬挺強直，自然正坐，做到稍收下頜，含胸拔背，百會朝天，舌抵上齶。
(2）手結印契
以大拇指指端抵於無名指指根(掌指關節)，餘四指合攏相握成拳，繼將兩手拳心相對。正坐時，可將手印放在雙膝之間或腿上，仰臥時，可將手印放在腹股溝。也可將兩手握成手印，隨意放置。
3、上師大悲相應心法密咒加持
(1)密咒加持
那摩嗡啊吽(漢語拚音為ｎā ｍō ōｎｇ ā ｈōｎｇ)。通過念此五字音聲發出種種電磁波等信息場(有稱之為意念複合場)，與上師施布高能信息大正道場相互感應，達到同步，通過接受上師逾時空高能量，自然激發修煉者氣機，產生強大的自然免疫功能，生津，生氣，生血，生神，從而使練功者增功，長功，增福，消災，祛病延年，開發智慧，解脫身心痛苦。
(2)修持程式
修習此功前，先雙掌合十於胸前，微閉默念：“道由心學，心假香傳，香蘊玉爐。致誠告吾師，志願終身修煉，矢志不改，度眾生無邊苦，修萬代福壽業。望恩師收錄座前，顯三寶威靈，傳我正功，特此誠稟，以表虔心”。默念三遍，然後結手印，默念真言(觀想上師法像)。此法可隨時隨地修持，自然能保百疾不染，脫離痛苦，禎祥時至。修功者，可迅速進入妙香四溢、慧光普照、發覺靈知本性的大正道氣功態中，出現八觸(冷、熱、酸、麻、跳、脹、癢、震)，激發六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)，誘發六識，發六通。其中關竅在於相應調伏口訣，此不贅述。大正道氣功態是念頭(思維意識)進入前念剛忘後念未起之時，有一種清清楚楚、靈靈明明的微微的漸漸的空靈之境。我們把在功中出現的心理活動，不管它是感覺的或是知覺的，總而言之，統一叫做一念。能夠做到在意念之間，起心動念的每一念頭，自己都能觀察得清楚，再無不知不覺或莫明其妙的情況。在這個功夫中，身體如有如無，人處氣中，氣在身心，人氣如一，處處皆是金光普照，清清靜靜，松鬆柔柔，自自然然，混混沌沌，圓圓融融，自自在在，舒舒服服。或能聽到美妙的鏇律，或見到優美的景色，如山青水秀，平湖秋月，潺潺流水，遼闊海洋，蒼松翠柏，鳥語花香等。
(3)相應心法
每當進入到大正道氣功態時，根據各位修煉者自身練功的目的追求，利己利他的運用有三種方法：
①先為利己，等利己成就，才來利他。
②先為利他，後求利己，即多做些好事，勤修道業，有謂施比受更有福。
③利己利他，即勤於修道，濟世救人。
具體方法可靈活變通運用之。如為了自療疾病，即可念病灶消失：有炎症可意念氣將病灶的細菌病毒清滅，有瘤念其變小、化氣、排出體外。為人治病，可讓其也正坐，你運用佛光普照法等布氣向對方病灶，並念其病灶消失，並運用滅、化、導引等意念。想出現功能者即可加上相應的看光色、透視、騰空等意念。但應注意一點，此一念之用，是為至關重要，其中運用之妙，實非片言可盡，望能觸類旁通。
二、心念上師像法
（1）兩種方法
①面壁而坐閉合雙目，意念雙眼前50公分左右處的平面上，顯現老師圖像，保持心意平靜，呼吸均勻。
②開目觀上師像，如正坐、可將上師像放置在前。姿勢調好，呼吸調勻之後，集中意識，念誦真言，以眼微開一隙，觀想老師像。此稱之一線之光觀法，此適宜初學者。也可雙眼自然開著直觀，稱開眼觀法，此法難度較大，適宜有功夫基礎者。
（2）觀想時，要默默地觀照上師像，要不松、不緊、不盯，不管閉目或睜眼皆自然觀之。久觀之，圖像會放大或縮小；或遠遊而去，飄之而來；或眼前呈現一片光芒，有不同的青、赤、黃、白、黑等五色。遍體舒服清涼或暖和，意爽神怡，煩燥頓消，雜念皆忘，至此時已進入清涼氣功態中。至此宗師不復在，自身、天地皆不存在。元神顯現，圓空融通，天、地、人為一體，達“天人相應”狀態，進入大正道氣場中。
也可以上師指定的信息物來修煉，接通信息。如正功念珠，修道者可將其握在手中，配合觀想念珠，並數珠法來達到高能氣功的效果。也可藉助正道水晶玻璃光珠聚能法器觀照修持，達顯像化空，且不受時間、場所的制約。
注意事項
①練習本功應在飯前後半小時，或飢或飽不能練習。
②練功時不論站立行，均要求豎脊，收腹，含胸，下頜內收，頭頂上懸，全身放鬆。
③閉息時間因人而論，初練習時可短些，且連續少做幾個呼吸，以後可連續性半小時。部分有關閉息文字可參見正道三昧霹靂掌法。
④修煉者專修此功可為今後“閉關胎息”及“天門呼吸”打下堅實的基礎。練習本功期間，要注意培養開發自己的悟性，與天地間的靈氣進行吐納、協調，達到天人合一的意境。
