郭繼功:郭繼功，筆名是鐵，山東聊城人，中國草書第一人、國家壹級書法師。 -百科知識中文網

個人簡介

郭繼功擅長標準草書，博取百家之長，形成了自己的藝術風格，作品暢銷日本、美國、加拿大、港澳以及東南亞等國家或地區。郭繼功草書結體嚴謹、俊秀美麗、柔中見剛，運筆瀟灑飄逸，字字均有自己的創意。出版有《郭繼功書法藝術》專集，作品曾先後獲全國首屆“東方杯”詩書畫印精品大賽一等獎，一九九九年入選中華當代書畫藝術展，並獲最高榮譽金獎，同時授予《跨世紀書畫藝術名人》榮譽稱號、第三屆“王子杯”海峽兩岸書畫大賽榮獲特別金獎，紀念江澤民三個代表重要講話發表三周年“陝汽杯”全國名家名人書法、繪畫邀請大賽特別貢獻獎，北京第六屆當代中國精神社會各界知名人士座談會書法一等獎，“紀念鄧小平一百周年誕辰”名人名家邀請賽特別貢獻獎。作品遠銷日本、美國、加拿大、港澳以及東南亞等國家或地區、《陝西日報》、《三秦都市報》、《公安生活報》、《炎黃文化報》等多家媒體做過宣傳報導。

《易經》中有這么一句話，“一陰一陽之謂道”，這句話很哲學地體現了東方人的一種辯證思想。郭先生的字，以於草為藍本，兼收並蓄其他草書，以獨有的痴情和常人難以達到的毅力，通宵達旦，繼承和發展了標準草書，終於形成了自己特有的風格。讀郭老之書法，空靈中不乏娟秀；望其筆墨遊走，果敢堅毅。遠看似寫意，如夢似幻；近看乃寫實，厚重端莊。有知名專家稱“先生是在破中立，立中破，在破而又立中不斷發展草書的，是‘破壞型’標準草書的大師”。

郭繼功先生，寬厚平易，對後學者幫助不遺餘力，可以說桃李滿天下，小的十幾歲，年長的學生有五六十歲。對紛至沓來的青少年書法愛好者，郭老不僅教他們寫字書法的方法，而且教他們處世的道理。“學習書法，其妙在其人。書法創作要氣足神閉，氣不足而神閉則浮躁，神閉而氣不足則軟弱。”而“氣”和“神”在根本上來說是自身學識素養和品格的鍛鍊。郭老中年命途多舛，曾因一句“不該搞疾風暴雨式的階級鬥爭”，“文革”期間身陷囹圄。1979年，王任重親赴陝西為其平反，通達禪學的郭繼功非但沒有抱怨命運之不公，相反坦言“我的標準草書正是在獄中那五年里形成的”。　藝術乃自然流淌之物，而後師從名門，破繭而出，方修成正果。為振奮民族精神，郭老先後做了20餘年的準備工作，從青年時代就開始用草書書寫《紅樓夢》6240張、《水滸傳》6391張、《三國演義》4196張、《西遊記》5160張四大名著已全部完成。

藝術人生

人生和藝術都是要有積累的，有意義的人生和有價值的藝術都是一種財富，有真摯和豐富情感的人其生活本身就是一門藝術，如果再賦之於一個具體門類的藝術，可想而知這樣的藝術是何其的生動和美！郭繼功先生就是這兩種藝術的集大成者，藏真含朴是其藝術人生的真實寫照。

有破有立雄勁豪邁

諸書體中能使人酣暢淋漓盡情盡興的莫過於草書。書法是國學之粹，而草書則是粹中之粹，其藝術價值和審美取向及評判標準是難以量化的，即：辭難達意。回首郭繼功的書法藝術，先生的草書對人的感染是非同尋常的，更多的是思考，深入地思考。先生的草書風格不是那種清秀、妍美、溫潤或以華麗取寵似小家碧玉的一類，而是厚重、凝練、樸實、大氣的一類。給人以強烈的衝擊力和震撼力，使人看後有一種難言的興奮和衝動，對精神是一種極大的鼓舞，可以使人產生共振和共鳴之後得以情感的升華。其草書特點不言而喻，其第一，由於是植根於體所以其結體端莊規矩，十分考究，不容半點馬虎，筆畫的搭配、角度的安排是儘可能精到的。增一分錯，減一分亦錯，這是一般書者所不具備的。其第二，墨色上或濃淡或乾濕都是均勻統一的。但平時多於重墨的表現，是一種極致，因為極致也是一種美，如同國畫中的工筆一樣。其第三，線條力道十分，表現出寬、厚，獨具一種味道的質感，介乎有意無意中的一種錘鍊。其第四，用筆上因為是力度的原因，故而大膽、果敢、乾淨利落，起止分明，急徐相參，富於十分的節律感。這是最大的特點。由於以上幾點，所以說他的草書雄勁豪邁。如果說以上幾點是偏於技法的，是在微觀上對草書藝術的把握，那就是有破有立，形成了自己的藝術個性傾向。先立再破然後再立，即辯證的否定，這是任何一個有恆久的藝術家所必須遵循的規律或邏輯。郭繼功先生的草書以於草為藍本兼收並蓄北魏和顏楷等，以獨有的藝術思維和修養，個性地形成了自己特有草書書法藝術語言。打破了一種定勢，進入一個新的藝術境界，即學古不泥古，於古法中又出新發。郭繼功先生在巨觀上把握了草書藝術，做到了有破有立；在微觀上表現了草書藝術，形成了雄勁豪邁的藝術風格。再看看先生對書法藝術——草書的認識和理解。

非我者生——別開生面

郭繼功先生的草書植根於體，即通常所說的標準草書。就標準草書好些人提出異議，認為草書要是寫的都是一個近似符號或者角度及結構雷同，那么就不能體現出草書在真正意義上的藝術性，近似的雷同很難表現出草書藝術更具個性美！包括一些少知之輩提出用簡化的正書來書寫草書，這些都是庸俗的認識和做法！中國書法藝術是勞動人民智慧的結晶、是歷代先賢心血的沉澱和積累，增刪補益繼而約定俗成的，特有的也是特定的，我們所說的取法古人就是指的這些。任何門類的藝術都有它的規律，于右任先生招同好對千百年來的草書做了系統的研究，發現了草書的規律，提出了標準符號做了歸納和整理，方便了人們的識讀、學習和書寫，其功德不可盡言！現在海內外學於書的人實為不少，可是真正能走出來的委實又太少了，這就是一些人對書法作為藝術的認識之不足和片面。打個不恰當的比方，學書法好比穿衣服一樣，標草的符號好比是工服、校服、軍服等等儘可能統一的服飾，如儀仗方隊，乍看很難一眼就認出某人，能區別的只有他的臉面，所謂千人千面。這個千面就是我們書法中所說的藝術之個性，沒有藝術素質的人是無法理解和達到這一層面的，所以有些人窮一生為書不過奴匠耳！正是由於郭先生對標準草書及書法藝術的認識和理解，才使他沒有刻意的墨守成規，篤信的實踐了“非我者生”，使得標準草書在他筆下有了新意，真正走出常人學書的誤區，獨闢蹊徑也別開生面！他更是這樣說道：草書就是線條和結構，雖然是老生常談但是又必須要談的，符號和結構古人寫法已經是儘可能的精到和多樣了，所以在這上面想超越古人很難，但是線條上完全可以變化的，或纖美秀麗或厚重大方，或方圓或屈曲縈繞等等，我更喜歡厚重一路風格，嘗試把北魏和顏楷一些味道加進去，至於成熟與否不敢自矜！基於此他選擇了線上條上的努力。

豐富了標準草書

眾所周知，在書法藝術上實踐前人是一件難事，要豐富和發展前人更是難上加難！可是郭繼功先生做到了這一點，這是最為值得稱道的！有件事是最可以力證的：用草書寫完了中國古典四大名著，規格是四尺對開，四百多萬字，接起來長達五十華里！實乃嘆為觀止，這是何等的魄力和毅力，使得兩種藝術完美結合。

書法藝術

幾年前在報社工作時，因版面原因接觸了不少的書畫大家，但見寫草書之人甚少。今年有幸在一位尊師的推薦下，認識了書法大家郭繼功先生，目睹了先生的草書神韻，被其酣暢淋漓的筆墨所震撼，後來又接觸了幾次，由於志趣相投，竟與先生成了忘年之交。更為榮幸的是近日目睹了先生歷近20餘年時間用標準草書寫就的四大名著。

初識先生，他操一口標準的山東聊城話。人說山東人鄉土意識重，地域自豪感強，這在他身上體現尤甚。看似沒有山東大漢的體型，但和藹可親的笑容、豪爽直率的性格，以及透著年輕人精神風貌的精、氣、神，讓在場臨池潑墨的且年齡遜於他的同輩及晚輩敬佩。也是在那一刻我感受到了齊魯之士的豪俠之氣質，以及樸實、勤懇與堅韌的性格。

余雖不才，但在欣賞書畫作品時，卻先注重的是人品，其次才是書畫。一個人如果沒有很好的人品，再好的書畫似乎也不足為論。與先生聊久了，你會發現他為人真誠友善，富於熱情和同情心，更是對年輕上進的晚輩給予自己無私的幫助與鼓勵。這在人們大都習慣於眷顧自我的今天，是非常難能可貴的。和他交往，會讓人覺得親切、放心，並於己大有裨益。

時逢先生用標準草書完成四大名著的抄寫工作，欣喜祝賀之餘，作為受益於先生的忘年朋友，對先生的人品及書品斗膽的表述，讓更多的書界朋友感受先生那靈動的筆墨，豐富的思想內涵，以此撞擊每一位書法觀賞者的心靈。

書法古典精神的現代體現

草書作為中國書法藝術中表現力最強、感染力最深的一種書體，其藝術之奇偉瑰麗，不在其表而在精神，需要心領神會，方入妙境。而郭繼功先生的書法尤以草書見長，尤其是“標準草書”。標準草書大多以于氏書法為準則，談起習書，先生有自己的看法：“我學過於體書法，並非只學‘標草’，和那些扯虎皮做大旗的人有別。于右任把草書四個標準化，即易學、易寫、標準、美麗，一點沒錯，當今習草書既是各家各貼有異，但也不可胡亂塗抹，寫出的是‘天文’，而非‘草書’，習書易讓人可識可讀，在一定的‘標準’之內。否則便被置之‘草書藝術’之外了”。

為什麼常言“書如其人”？首先，草書作品風格的形成與書家的思想性格有著聯繫，因為其性格對形成他獨特的審美情趣、表現手法、藝術語言有著重要的決定作用；其次，草書作品風格的形成與家書的生活閱歷緊密相關；再三，作為表情藝術的草書，書家的感情亦是作品風格形成的另一因素。作品能顯現書者的修養、才幹、性格、愛好。

草字有很多的不同，有的厚重敦實，有的開張遊走，有的剛勁挺拔，有的婀娜飛逸。有的以“險絕取勝”，也有的於“平正”中見奇姿。郭先生的草書流暢灑脫，線條簡潔空靈，這與他通禪學有關。如果我們仔細品味，會發現他將隸書、章草、二王草、王世鏜、于右任草書的多種草法融為一體，構成了自己獨特內涵的標準草書。其通篇都有“二王”那種“愈破愈完，愈婀娜愈剛健”的美感；提按頓挫，虛實相生，又造成王世鏜“煙霏霧結”的神妙氣象；使作品充滿了一種灑脫蒼鬱的山林氣，形成了自己雄邁清新、古樸空靈的大家風範。

郭先生一生做過許多職業，但於書法用功最深，成就也以草書為最大。看郭先生作書十分認真，不像某些人想像的那樣，不假思索一揮而就。先生對書法的分布、結構、用筆，有著他獨到的體會。他取筆就簡，以簡驅繁，字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉折時提筆側鋒直轉而下；下筆的著重點有時在起筆，有時在落筆，有時卻在一筆的中間，在字的結體上，他師法自然，妙於裁剪，奇正相生，疏密相間，開合收放的變化手段，呈露著“熟後生，順後逆，巧後拙，正後奇”的高妙意態。這種筆法與結字的一致性，反映了他對傳統美學藝術的深層理解和對古人技法的獨到領悟。因此書法博士生林俊先生稱“先生是破中立，立中破，破而又立中不斷發展草書的，是‘破壞型’標準草書的古典大師。”其中作書的甘苦非箇中行家裡手不能，也可見他創作態度的嚴謹。而其成功也完全來自於後天的苦練，絲毫沒有取巧的成分。

先生每天臨池不輟，舉例為證：先生常年提一小水桶，一支毛筆，天晴時在水泥地上練，一天幾小時，甚至十幾小時，直至把水用完為止。遇到雨雪天氣也會在水泥牆上練，甚至手指凍僵了，捂熱了再練。用他的話說，這樣既節省開支，又練了字，還淨化了地面和空氣。而所有這些都是希望把年輕時由於政治與社會原因丟掉的時光奪回來，因此幾十年如一日，從不間斷。家人講，他甚至大年初一也不忘寫字。先生習書，從不局限於書法大家，對於自己喜愛的東西，雖然不是書法名家，但只要書者的哪個字有其獨特之處，都要用心用筆記下來，加上自己的創意拿來嘗試改進，正是由於肯於自我否定的勇氣，實現了腳踏實地的每一個進步，最終集腋成裘，取得了今天的成績。

書法作品是什麼？應該說它是書法家全部修養和審美品位的物化。郭先生在過去工作十分繁忙的情況下，研習書法藝術能達到如此境界，並於百半之後還能潛心研究草書，不僅於他對中國古代書法獨有的情衷，也緣於幾十年如一日地對生命理想的追求。

書法藝術，是感情的載體，書法家選擇哪一路書風，必然是在其對書法有了真正意義上的理解之後，才是可能的，而且是一以貫之的。郭先生他正是體驗到了書法對於陶冶情操、淨化心靈的不可替代的作用，所以先生的行氣章法，都磊落大方、痛快，決不拘泥，絕無細碎修飾的小氣和扭捏作態的酸氣。在雍容大度、性情率真之間所造就出來的藝術氣質，成為其書法藝術取得大成就的前提。

頑強拼搏成就驚世之舉

融碑入帖，是郭先生書法創作的智慧來源，他見帖必習，日日不輟。由於平時善讀中國古典名著，1981年起，就有了想用草書書寫中國四大名著的想法。雖然近幾年來用書法書寫四大名著的也不乏其人，但完全用草書來寫至今尚無一人，除了先生。據先生講，剛開始書寫時也沒覺得什麼，可真正寫起來，才發現越來越寫不下去。原來這四大名著里90%的字用草書不會寫。於是放下筆，先研究生澀的字用草書的寫法，後又發現於右任學生胡公石編著的《標準草書字彙》中所沒有的字，終於2001年開始實施書寫四大名著的計畫。其箇中滋味先生在寫完之後卻不覺其為苦，並說這不僅練了字、讀了書，更練就了堅持不懈的毅力。

四大名著加起來四百多萬字，就是一股氣堅持看完也非易事，先生卻用草書寫就了它本身的輝煌。問及先生源何要寫四大名著，先生說：“四大名著是國學的精華，書法也是國粹，草書藝術更能表現‘書如其人’，用優秀的書體表現國學精品，更是相得益彰”。

人常說做一件事易，每天堅持做同一件事不易，幾十年堅持做一件事更是難上加難，何況用草體書寫四大名著並不是照抄即可，有時侯遇到幾個字甚至幾十個字都是生澀字，稍不用心就會寫錯。郭先生說，書寫計畫剛開始，為了不給自己留退路，就在書寫之前告訴身邊的朋友，他準備書寫四大名著，讓其監督，這樣逼自己背水一戰，下定決心，並發下毒誓，就是累死也要乾。為了用草書完成四大名著，竟又重新練起了自己已經擱淺多年的氣功。

先生說，書寫四大名著的基本想法就是：書法練習是一門藝術追求。練習書法時思想高度集中，甚至還可以達到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境美中，對眼前或身邊發生的不愉快的事情視而不見，聽而不聞，從而進入既輕鬆又安適的狀態，沒有了妄念和煩惱，會得到美的享受，性情得到陶冶，精神得到享受，因而有益身心健康，對養生會大有好處，倘能持之以恆，還能達到意念集中，襟懷坦蕩，身心愉悅的境界。可剛寫了三千字就發現事情並不如自己想像的簡單。這是一項巨大的工程，所有書寫的紙連起來竟有30多公里，並不是一百來支筆或幾桶墨、幾百刀宣紙所能達到的，它對身體的要求遠大於書寫本身的龐大。

書法創作要能動靜結合，四肢須密切配合，全身肌肉關節，特別是腰椎、頸椎，沒有得到相應的鍛鍊是不行的。一段時間後，他自覺身體有些吃不消，夫人讓其量力而行，並允許他飯不做、衣不洗。他表面上總說沒什麼，但已經感到了吃力。頸椎、腰椎、手臂逐漸開始疼，也開始眼花。畢竟是年近古稀的人了，有時侯甚至出現了短時間的休克狀態。為了在正常健康的身體狀態下完成書寫，於是開始練習多年間斷了的氣功。先生說，氣功與書法一樣，都有著千年的發展史，通過氣功鍛鍊可以培元補氣，發揮潛能，防治疾病，延年益壽，而書畫家則是藉助氣功的靜養功法，以意領氣，將真氣於身體而發於筆端，創作出氣勢宏偉的作品。

先生開始擬定書寫與練氣功的計畫，規定每晚9時前必須睡覺，早晨四五點鐘起來，練習二個多小時的氣功，才開始一天的書寫任務。這樣基本上每天能堅持寫三千字。後來加上自己對中醫多年研究所創造出的自我全身按摩法，每天能堅持書寫五千字而身心良好。並以每天五千字的速度，擬定了書寫完成的時間，以此給自己壓力，希望自己能按時完成。有一、二次為了驗證自己的氣功與按摩保健方法的良好效果，當天竟超負荷書寫了一萬字，而且精神尚好。這樣的日子不分春秋，不分日出日落，每天都堅持十幾個小時。終於二00六年五月一日完成了四大名著的全部書寫工作。

先生說，現在看來他對中醫的了解與研究對他的書寫與身心大有益處。在五月一日馬上要完成時，他有意識的留下了最後的三個字沒寫。原因是怕自己會由於思想高度集中會突然興奮難以控制命喪於此，於是，過了足足半個小時，才回頭再補寫完最後的三個字。

談及完成這項巨大工程的辛苦，先生特別提到了夫人。因為是以四尺對開的宣紙書寫，剛書寫時，每次都是先疊好紙，然後再寫。開始是用小楷按一列六個字來寫。寫到三十萬字時發現這樣書寫很不美觀，又全部撕掉，重新按一列四個字、每張四尺對開120個字的篇幅來寫。這樣，加上自己疊紙的時間怕就很難完成，於是夫人就主動幫著裁紙、疊紙，為先生專注書寫爭取時間。據說，最後夫人看到宣紙都有頭暈之感。這足以見證郭先生頑強毅力和堅定信念。正是因為先生一邊行功練氣並用於書法創作，在先生的書品上才出現了不同旁人之風骨氣韻，使其作品結構嚴謹，間架俊美，形神並具，風采飄揚。

先生常說，工作著是美麗的，如果每天讓他打麻將或無所事事，這種身心的疲勞會讓他死掉的。並說人活著總要給社會留下點什麼。他現在還在致力編著一本草書字典，希望更多的人能記住傳統，並在傳統的基礎上把書法藝術發揚光大。

幾日前，先生為友人書寫了幾幅字，書法藝術的造詣之深自不用說，其中“竹無俗韻，梅有奇香”正能說明先生的人生道路，是一條勤勉敬業，積極進取，好學深思，熱愛藝術的堂堂正正的大道。先生說，字外功夫將是他在有生之年所要親歷的。他計畫走遍祖國的名山大川，從大自然中汲取靈氣，進一步升華書法藝術。