內容簡介
本書是著名文學家王蒙的玄思小說集，王蒙的玄思小說在生活和藝術的方方面面具體、形象而生動地闡發了王蒙對人生與世情的觀察、感知、思考、體會、認識、求索和表現，充滿了哲理的睿智、感悟的真情、藝術的奇美和對真善美的執著的追求，讀之可啟迪心扉，可品味人生，可嚮導實踐，可修身養性，可規範道德。
本書集中收錄了著名文學家王蒙的所有玄思小說，並對王蒙的玄思小說逐一加以點評、研究、賞析，展現了王蒙玄思小說的藝術，透視了王蒙的內心世界。就王蒙整體的玄思小說創作而言，其玄思小說思想的深刻不僅在某些方面讓人覺得優於王蒙的其他小說，在某種意義上可以說是王蒙某些思想的精華。
本書目錄
1.《不見》
一切盡在一笑中
王蒙玄思錄2.《回頭》
新小馬過河
3.《慚愧》
從打噴嚏到打嚏噴到打呃
4.《好壞》
好壞辯證法
5.《符號》
香酥雞語言兩面性
6.《接受》(之一)
選擇的艱難
7.《接受》(之二)
B城王阿Q
8.《批評》
都是吃飽飯撐的
9.《靈驗》
風派之謎一解
10.《痛苦》
現代人的現代病
11.《瓜與豆》
官場基因變異學
12.《形狀》
救救兔子
13.《謝客》
謝客還是謝主
14.《見面》
錯位的時空與想當然的邏輯
15.《對談》
面對面
16.《撈月》
何必多此一撈
17.《年華》
不覺流水年華
18.《思想家》
想家與政治家的球
19.《不理》
王牌狗不理??無為神境是怎樣練成的
20.《應驗》
夢的解析新解
21.《看看》
口眼功能妙用
22.《寫詩》
想起了黛玉什麼
23.《著陸》
夢中的機場跑道和指揮塔
24.《游泳》
壯遊的阿甘
25.《健身》
健身莫如先健心
26.《滅蚊》
王氏滅蚊秘訣
27.《伊妹兒》
都是伊妹兒惹的禍
28.《人形》
看人要看想像的臉
29.《讀書》
書欲讀時方恨少，要是多了呢？??兼談我們應該怎樣讀書
30.《一圈》
新球星奇遇記
31.《丟車》
追車悲喜劇
32.《愛好》
吃的門道與美食主義者宣言
33.《合作》
合作的玄妙
34.《模仿》
最是那信口一唱的味道
35.《正確》
越說越對越正確嗎？
36.《約會》
去不去由他
37.《猜測》
怎一個“猜”字了得
38.《猜測》(續一)
不猜不行
39.《猜測》(續二)
猜派伎倆揭秘
40.《白鵝》
想起了周敦頤，想起了那朵蓮：也想起了柳宗元，想起了那頭驢
41.《美麗》
一切都是美
42.《美麗》(續一)
喜舊不厭新與喜新不厭舊
43.《月亮》
月亮代表我們的心
44.《古城》
醜陋之美
45.《月餅》
月餅意識流
46.《看病》(之一)
沒病找病
47.《看病》(之二)
這回是真有病
48.《柿子》
從橘到榕，到棗樹，到白楊，到松樹，到柿子
49.《新房》
房新人心舊
50.《一笑》
一笑別一解
51.《許諾》
說聽之道
52.《胖瘦》
尋常一樣胖瘦事
53.《拒絕》
說不的背後
54.《拷問》
妙在一問
55.《反問》
新官場現形記
56.《類型》
錢與性格分析及命運預測
57.《喉炎》
沉默是金亦如糞
58.《落葉》
落葉如人生
59.《多餘》
快樂的多餘
60.《最好》
官話應該怎樣說
61.《蕎面》
堅硬的蕎面
62.《蕎面》(續)
面波
63.《死亡》
七十一覺生死夢
64.《應允》
沉重的承諾
65.《談天》
新天六夜譚
66.《人性》
光念好的不行嗎？
67.《故事》
世上多少蝴蝶夢
68.《極致》
還真有點兒玄
69.《曲目》
實事求是的尷尬
70.《動物》
動物即人物
71.《駱駝》
神話駱駝
72.《駱駝》(續一)
躲避崇高的駱駝
73.《駱駝》(續二)
發情的駱駝
74.《四季》
四季不問你是誰
75.《花籃》
此花有真意
76.《智慧》
棋士人生
77.《意志》
堅強的意志與邏輯
78.《百合》
百事巧合天注定
79.《數數》
法則與秩序
80.《叭》
新“叭”股
81.《學話》
集體失語症
82.《添歲》
添歲躲不過
83.《高壓鍋》
熱粥冒涼氣
84.《故鄉》
最愛是故鄉
85.《南瓜》
南柯一瓜
86.《櫻桃》
如何看待文壇
87.《失物》
失去又找到了的月光園的故事
88.《金魚》
脫胎換骨化魚後
89.《誤記》
老王老了嗎
90.《過年》
年年難過年年過
91.《故事》
從前的故事
92.《宇宙》
什錦名詞大拼盤
93.《亂碼》
人腦也會出亂碼
94.《胃病》
養生之道
95.《老歌》
老歌無詞別有調
96.《養生》
養生之道非常道
97.《鏡頭》
不空韻空鏡頭
98.《結尾))、
未必善始並善終
99.《是他》
關葛優何事
100.《暖風》
天意難料冷暖風
101.《時機》
行動方為硬道理等待不失大境界
102.《無聊》
我們現在應該怎樣看電視
103.《瀟灑》
後現代與腳後跟
104.《瀟灑》(續一)
謳歌族告白
105.《電話》
有了問題怎么辦
106.《記憶》
為了記憶的忘卻
107.《木塞》
倒胃口的木塞
108.《文化》
何地不刮文化風
109.《口角炎》
錯位的治療
110.《冷風》
堵與通
111.《誤傳》
流言止於智者
112.《問安》
問安即失安
113.《掛曆》
被閒掛的經歷??掛曆別解
114.《開業》
開業還是關門
115.《開業》(續篇)
什麼是成功人士
116.《打岔》
糊塗正是聰明時
117.《玉兔》
充滿人文精神的兔子
118.《飛牛》
牛夢意識流
119.《退休》
退休與炊技
120.《意思》
意猶未盡思益無窮
??王蒙玄思小說探秘
後記
後記
從王蒙小說創作的發展歷程來看，王蒙的玄思小說創作是經歷了一定時間的創作嘗試、理論探索、素材挖掘、藝術借鑑和風格培養之後才逐步定型並完成的。
從玄思小說的創作嘗試上看，王蒙在《花城》1981年第4期上發表的《不如酸辣湯》等11則作品可以看作其玄思小說系列創作的濫觴。只是那時王蒙可能還沒有想要進行像今天這樣進行玄思小說創作的自覺意識，而是按照短篇小說的創作藝術來構思上述諸篇的。它們完全可以看作王蒙的無意為之，或者可以說是王蒙承諾雜誌編輯而為的急就章。
到了1987年，王蒙在湖南文藝出版社出版了《文學的誘惑》，特別是書中發表了其關於小說理論的重要文章《微型小說是一種……》，在一定程度上顯示了王蒙對微型小說藝術的理論探索。《微型小說是一種……》一文可以看作王蒙關於微型小說理論的系統闡釋與獨家宣言。王蒙在此文里對微型小說這一藝術樣式表現出了一種罕見的激賞。筆者認為，在王蒙寫《微型小說是一種……》這篇文章的時候，以王蒙的理論素養及其對藝術的敏感與創作的熱情和才能，這篇文章可能在某種程度上又寸其將來意欲進行大規模的微型小說創作亦即今天的玄思小說系列創作產生了深深的震撼和衝擊，埋下了王蒙將進行新的小說思想與形式創新的激情和伏筆。
之所以這樣說，是因為在中國小說創作界，在中國的現代小說、當代小說乃至新時期小說的創作中，即使是以短篇小說創作而起家的小說家們也大都無意於專注微型小說創作或者看不起微型小說，更不用說那訾以中篇小說、長篇小說而步入文壇的小說家們了。小說家們蜂擁爭雄、各逞風流的則是對中篇小說、長篇小說，乃至是中篇小說三部曲、長篇小說三部曲、甚至是多部曲的夢寐以求、嘔心瀝血，而對微型小說的創作尚難涉及，更何談微型小說的理論研究與大規模的微型小說的藝術創作。所以，筆者覺得王蒙所寫的《微型小說是一種……》一文不僅是其對微型小說的感性認識的升華，而且是其對新時期小說創作態勢的敏銳把握，更是其後來進行玄思小說系列創作的思想契機，也是讀者、研究者從思想和藝術上把握其今天業已完成的玄思小說系列作品的關鍵和尺度。只是在寫《微型小說是一種……》這篇文章前後，儘管王蒙對微型小說這一小說藝術樣式有了不同於甚至可以說高於其他小說家們的認識、理解、把握的獨特的眼光，但是，毋庸諱言，在當時小說家們都在極力向中、長篇小說創作高峰奮力攀登，以期在各種小說評比中拿大獎，在電影銀幕、電視螢幕上改頭換面，在文學史上爭得一席之地，進而冀望自己的小說早日衝出亞洲，渴望走向世界，甚至摘取諾貝爾文學獎的時代氛圍中，王蒙偶發的一些短章都不是其所激賞的微型小說。這一方面固然是緣於王蒙的既有的短、中、長篇小說及其他文學作品的創作計畫有待完成，無暇對此深入進行，另一方面可能也是由於當時王蒙政務繁忙，日常工作中冗事纏身，如履薄冰，謹言慎行，文學創作上筆鋒所及則難免會有這樣那樣的顧慮。正如王蒙後來在其《秋興》和《夏日雜詠五首.三》詩中所說的那樣，雖然寫作之於己早已是“著書非為稻粱謀”，但是在“文深如海風波高”、“文孱太多文才少”的文壇，即使王蒙有著“魚游何羨我，我樂不思魚”般灑脫的逍遙遊，飽受文壇風霜與陽光雨露的他卻也不能絲毫大意於“白鯊出沒(海)狗夜嚎”之“嗷嗷待哺出口咬”。這一期間儘管很長，甚至是王蒙微型小說創作的空白期，但筆者還是願意把這段時間看作王蒙後來如火山爆發般噴涌而出的數百則玄思小說創作的理論探索和素材體驗、積累、思考和挖掘的準備時期。《笑而不答》(15則)玄思小說在《萬象》1999年第4期上的隆重推出，既標誌著王蒙小說創作體制的改變，也標誌著王蒙玄思小說系列創作的正式開始。
從玄思小說的風格培養、修正和定型來看，2002年2月，王蒙在文化藝術出版社出版的《越說越對》儘管是以短篇小說集的名目出版的，但從書中的小說如《不如酸辣湯》、《雄辯症》、《食慾問題》、《搶位子與空位子》、《不準倒垃圾》、《請務必鼓掌》、《吃臭豆腐者的自我辯護》、《小小小小小……》、《互助》、《誰是朋友》乃至謝春彥所繪的插圖中，筆者感覺上述作品乃至這部短篇小說集似乎既是王蒙進行玄思小說創作前的自我作品檢閱，又是王蒙進行玄思小說創作前的藝術感覺的得意尋找，也是王蒙進行玄思小說創作前的題材甄別，更是王蒙進行玄思小說創作前的風格浸潤，甚至是王蒙進行玄思小說創作前的體制和規格的標準制定，乃至是王蒙玄思小說創作完成後插圖裝幀的範本。如果可能，不妨用筆者在上面列舉的王蒙在《越說越對》中發表的作品做一個有趣的實驗，即只把上述作品的題目按照王蒙後來創作並發表的玄思小說的題目多為兩個字、極少數為三個字的標準略加改動，原文字數、格式和插圖均不變，即將《不如酸辣湯》、《雄辯症》、《食慾問題》、《搶位子與空位子》、《不準倒垃圾》、《請務必鼓掌》、《吃臭豆腐者的自我辯護》、《小小小小小……》、《互助》、《誰是朋友》的題目分別改為《酸辣湯》、《雄辯》、《食慾》、《位子》、《倒垃圾》、《鼓掌》、《吃的辯護》、《小小》、《互助》、《朋友》，然後將這些作品混入王蒙的玄思小說之中，原來有插圖的照舊配插圖。這樣一來，如果不是非常全面地了解或認真閱讀過王蒙全部的小說的話，恐怕很少有人會把王蒙在《越說越對》中的作品和其後來在玄思小說中的作品分開，就連筆者一開始也產生過這樣混淆的錯覺。這既是筆者對《越說越對》和王蒙玄思小說的最初閱讀體會，也是筆者得出上面觀點的藝術根據。更何況上述所列短篇小說集《越說越對》中的王蒙的原作有些是和王蒙後來發表的某一玄思小說的意境或意味非常神似的，如《不如酸辣湯》與玄思小說《批評》、《雄辯症》與玄思小說《最好》、《越說越對》里的《失去又找到了的月光園的故事》與玄思小說《失物》等，都是如此。筆者覺得這正是王蒙對以往自己的短篇小說素材的深加工，是精雕細刻的再創作，也是王蒙玄思小說創作的藝術風格的營養源。2002年6月王蒙的《笑而不答：玄思小說》(120則)在遼寧教育出版社出版發行，2003年9月王蒙又將其收入《王蒙文存》，特別是後來《尷尬風流》的風靡全國，不僅標誌著王蒙玄思小說創作的完成和小說試驗的成功，而且確定了王蒙玄思小說的主旨、風格和人物，更顯示了王蒙如夏冠洲先生所說的“用筆思想的作家”的迷人風采，昭示了王蒙小說創作的不竭魅力，更凸顯了王蒙小說理論與小說創作實踐雙軌運行、互為表里、相互印證的小說家的膽識、氣魄和才華。
就王蒙整體的玄思小說創作而言，其玄思小說思想的深刻不僅在某些方面讓人覺得優於王蒙的某些其他小說，在某種意義上可以說是王蒙某些思想的精華，甚至可能是王蒙未來某部長篇小說存貨在當下的零售與批發，而且令人感受到了王蒙在其玄思小說中對中外小說藝術的借鑑、繼承和發展。就王蒙玄思小說創作的藝術影響或是其藝術發生因子而言，主要有如下六個方面：其一是中國古典文學。不用諱言，王蒙對中國古典文學的理解與評判自是與眾不同、自成一家，這有王蒙對曹雪芹的《紅樓夢》和對李商隱的詩歌的研究為證。具體到王蒙的玄思小說，顯而易見的不僅是某些細節的關聯，更多的則是藝術的意味而不是創作的形式。如《思想家》與老子的“知白守黑”、《飛牛》與莊子的“逍遙遊”、《約會》與劉義慶的《世說新語》之“王子猷雪夜訪戴”、《南瓜》與吳敬梓的《儒林外史》第五回的“嚴監生疾終正寢”等。王蒙玄思小說中哲理奧義借日常生活出之的技法可謂深得宋普濟的《五燈會元》與尊者僧伽斯那的《百喻經》的真傳。
其二是中國現代文學。如《慚愧》與魯迅的《離婚》中七大爺的打噴嚏、《柿子》與魯迅《秋夜》里的棗樹、《不理》與魯迅的《準風月談.秋夜紀游》、《叭》與魯迅的雜文《透底》和毛澤東的政論《反對黨八股》、《開業》與老舍的《茶館》等。
其三是中國當代文學與新時期文學。如王蒙對汪曾祺的《故里三陳》之《陳小手》的共鳴、高曉聲以“陳奐生”為藝術基點創作的“陳奐生系列小說”與王蒙以“老王”為主人公創作的數百則玄思小說系列、陳四益為文和丁聰配畫發表在《讀書》雜誌封頁里文圖並茂的作品與王蒙與畫家謝春彥聯袂推出的《玄思小說：笑而不答》等，從中都可感覺到促使王蒙創作玄思小說的動力因素。
其四是外國文學。如《伊索寓言》、《天方夜譚》，特別是玄思小說的主人公“老王”和他的“孫子”之間的生活場景描摹，總是令人忍俊不禁地看到德國漫畫家布勞恩的《父與子》系列漫畫的幽默畫面。
其五是對民間文學及中國傳統藝術的吸收、借鑑與創造。如《撈月》與民間童話“猴子撈月”、《駱駝》(續二)的結尾與中國相聲的抖包袱等。
其六是對前五個因子的綜合，甚至也包括王蒙對自己以往的小說創作甚至是散文作品的因子，如《柿子》與屈原的《橘頌》、黃道周的《榕頌》、魯迅的《秋夜》、茅盾的《白楊禮讚》、陶鑄的《松樹的風格》，《慚愧》與契訶夫的《小公務員之死》、魯迅的《離婚》、王蒙的《活動變人形》以及王蒙的《周揚的目光》，還有《白鵝》與柳宗元的《黔之驢》、周敦頤的《愛蓮說》、錢鍾書的“雞”與“蛋”之妙論以及王蒙的遊記散文《遙遠啊，遙遠》、《電話》與王蒙的《組織部新來的年輕人》、《著陸》與王蒙的《春之聲》、《一圈》與王蒙的《球星奇遇記》等，這些作品之間都存在著某種深刻的思想和藝術的關聯。
因此，總覽王蒙的玄思小說，其心能謀論，筆能著說，究天地於一物，橫四海於寸心，玄由思中而出，意以小說為表，風雲吐於行間，珠玉生於字里；其源熔鑄中外古今經典之范，翔集儒道釋禪經史之術；其思酌奇而不失其真，玩華而不墜其實；其意古而不晦於深，文今而不墜於淺：其理至精而後闡其妙，至變而後通其數，文約辭微；其言有淺而可以托深，精譬善喻；其舉類邇而見義遠；其筆行於簡易閒淡之中，而有深遠無窮之味；其藝規矩備具，而能出於規矩之外，雖變化不測，而亦不背規矩之外，讀之望表而知里，捫毛而辨骨，窺斑而識豹，睹一事於句中，反三隅於字外，要之在於所謂詩，所謂文，所謂玄思，所謂小說，實古事、今事、國事、世事、家事、身事、心事之諸事繫於王蒙之心與筆焉。對其研究，或目眩其博雜，或心困於玄奧，或蚊蠅附驥，不賞者作後出相遺，或黃楊厄閏，深識者以高奇見貴。至於筆者散評諸文與古體打油，自覺不過佛頭著糞、狗尾續貂，難免蠅污白璧、唐突西施，不過是對宋代呂本中的《童蒙詩訓》所謂“文章無警策則不足以傳世，蓋不能竦動世人”與宋代嚴羽的《滄浪詩話.詩法》所謂“押韻不必有出處，用事不必拘來歷”的文章意境的一點追求而已。筆者學識淺陋，難免貽笑方家，敬祈海涵。
本書的出版得到了王蒙先生對作者使用其原作和照片的允許，得到了文化部王蒙辦公室彭世團秘書對書中王蒙照片的大量提供與文字說明，得到了中國海洋大學黨委副書記李耀臻教授的鼎力支持，得到了中國海洋大學文科處曾靜處長、海大評估辦宋文紅教授、海大出版社紀麗真博士、青島出版社領導和青島正方文化傳播有限公司總經理張吉宙先生的熱情幫助，在此一併表示誠摯的感謝！
值得一看的好書（四）
| 讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。 |
