內容簡介：
《趨向現代的步履:百年中國現代詩體流變綜論》主要包括導論、上編“從發生到重建”以及下編”從規範到審美“三個部分。導論概述了作者對中國現代詩的詩體敘述、詩體分類、詩體格律和詩體期待等命題的思考；上編分析了各種詩體自身的流變史；下編則是關於我國現代詩體建設中若干重要問題的專題論述，包括新詩體式輪、新詩格律體、詩行排列輪、詩體審美論、“詩體解放”論、詩體格局偏頗論等，供相關讀者閱讀參考。
趨向現代的步履:百年中國現代詩體流變綜論作者簡介：
許霆，1951年9月出生，漢族，江蘇太倉人。1985年8月南京師範大學中文系畢業，1988年8月上海師範大學文藝學專業碩士課程班結業。1998年晉升為教授。歷任常熟高等專科學校黨委副書記，校長等職。2004年12月起任常熟理工學院黨委書記。
長期從事中國現代文學的教學與研究工作。任編委的《中國現代文學史》，為教育部“高等教育面向21世紀教學內容和課程體系改革計畫”項目，列為江蘇省哲學社會科學規劃重點項目；參與教育部“人文社科博士點重點項目”《20世紀中外文學交流史》撰稿：主持過“十四行體在中國”等6項省屬高校哲學社會科學研究項目。在《中國現代文學研究叢刊》《文學研究》《文學評論》《文學理論研究》《新文學史料》《上海社會科學》《江海學刊》香港《詩雙月刊》和《詩網路》等刊物發表研究論文百餘篇。出版理論專著《新格律詩研究》《與魯德俊合作》《十四行體在中國》(與魯德俊合作)《新詩理論發展史(1917～1927)》《中國新詩的現代品格》《中國現代詩學史論》《中國現代主義詩學論稿》《百年中國現代詩體流變史論》等。多次獲得省、市哲學社會科學優秀成果獎。獲省教學成果一等獎。
序言：
導論：關於中國現代詩體的思考
我從1980年代中期開始中國現代詩體的研究，至今已經有二十餘年了。雖然其間穿插了一些其他課題的研究，但始終沒有中斷過對中國現代詩體的思考。二十多年的思考，形成了我對中國現代詩體的一些見解，現綜合陳述如下。
〔A〕現代詩體，指的是現代詩歌的文體。而“文體”，無論古今都是一個具有豐富內涵的概念。我們沒有必要糾纏在具體的概念釋義上，而是需要為中國現代詩體流變的敘述找到一個理論支點，即尋找到一個大致適合我們敘述需要的“文體”界定。經過比較，我們使用了我國當代著名文體學家童慶炳的文體“界定”：
文體是指一定的話語秩序所形成的文本體式，它折射出作家、批評家獨特的精神結構、體驗方式、思維方式和其他社會歷史、文化精神。上述文體定義實際上可分為兩層來理解，從表層看，文體是作品的語言秩序、語言體式，從裡層看，文體負載著社會的文化精神和作家、批評家的個體的人格內涵。
這一文體定義，首先肯定文體指的是“話語秩序所形成的文本體式”，這樣就使文體的著眼點首先落在語言秩序上，肯定文學文體是文學作品的語言存在體，詩體研究的是詩歌的藝術形式問題。其次肯定文體的深層是作家的精神結構、體驗方式、思維方式，還有就是社會和文化的存在方式。
目錄
導論：關於中國現代詩體的思考
上編從發生到重建
第一章中國現代詩體的發生
一、詩界革命和舊體改良
二、南社詩歌和詩體進化
三、新詩運動和詩體解放
第二章早期新詩語體的演變
一、演變的總體軌跡
二、白話體的語言體式
三、自由體的語言體式
四、純詩體的語言體式
第三章百年詩體流變的軌跡
一、現代詩體的醞釀誕生
二、現代詩體的全面建設
三、現代詩體的規範確立
四、現代詩體的先鋒追求
五、現代詩體的探索成果
第四章百年自由詩體的發展
一、發生期的自由詩體
二、建設期的自由詩體
三、成熟期的自由詩體
四、建國後的自由詩體
五、新時期的自由詩體
第五章百年新詩格律的探索
一、開創期的嘗試
二、多元期的發展
三、繁榮期的成果
四、新時期的開拓
五、回顧後的思考
第六章百年散文詩體的發展
一、發生期散文詩體探索成果
二、魯迅散文詩體的獨特創造
三、新時期散文詩體流向態勢
第七章百年歌謠詩體的倡導
一、新詩運動中的歌謠詩體
二、中國詩歌會的歌謠詩體
三、延安解放區的歌謠詩體
四、建國後17年的歌謠詩體
五、關於歌謠體倡導的反思
第八章百年十四行體的移植
一、在借鑑中改造
二、在創作中創體
三、移植詩體原理
第九章十四行體與中國傳統詩體
一、十四行體與中國古代十四行詩
二、十四行體與中國傳統詩體的契合
三、十四行體同中國傳統詩體的區別
第十章百年戲劇體新詩的類型
一、戲劇獨白體新詩
二、戲劇旁白體新詩
三、抒情詩劇體新詩
四、戲劇對白體新詩
第十一章新世紀之交詩體重建
一、重建詩體論的提出
二、完善現代自由詩體
三、倡導現代格律詩體
四、增多現代詩體
下編從規範到審美
第十二章新詩發生的“詩體解放”
一、“詩體解放”論的提出
二、“詩體解放”論的貢獻
三、“詩體解放”論的評價
第十三章現代詩體的體式研究
一、新詩的連續形式
二、新詩的詩節形式
三、新詩的固定形式
第十四章現代詩體的格律研究
一、節奏與新詩的節奏單元
二、詩行與新詩的建行構節
三、詩韻與新詩的聲調音韻
第十五章現代詩行的排列研究
一、形式定位的美
二、聲韻定位的美
三、詩情定位的美
四、心理組織的美
五、化句為行的美
第十六章現代詩體的審美研究
一、詩體規範的積極審美功能
二、自由詩和格律詩的美學特徵
三、新詩民謠資源借鑑的價值
四、新詩形式的歐化因素評價
第十七章現代詩體的格局偏頗
一、新體與舊體對立影響詩體繁榮
二、自由與律化對抗影響新詩定型
三、俗體抗拒文人詩體影響詩體美
後記
最近幾年，我的研究興趣集中在中國現代詩體的課題上，2006年在人民文學出版社出版了《旋轉飛升的陀螺——百年中國現代詩體流變史論》，現在又出版了《趨向現代的步履——百年中國現代詩體流變綜論》，準備出版的著作還有《新詩格律與格律體新詩》。
研究中國現代詩體，首先要界定“詩體”的概念。我取童慶炳先生關於“文體”的定義，即“文體是指一定的話語秩序所形成的文本體式，它折射出作家、批評家獨特的精神結構、體驗方式、思維方式和其他社會歷史、文化精神。”（《文體與文體的創造》，雲南人民出版社1994年版）這一定義實際上可分為兩層來理解，從表層看，文體是作品的語言秩序、語言體式，從裡層看，文體負載著社會文化精神和作家、批評家的個性的人格內涵。這一“文體”概念就要求我們在敘說中國現代詩體流變時，一方面需要從語言體式（語言秩序）層次去考察，另一方面需要從語言所指（精神品質）層次去理解，而且需要把二者有機地結合起來思考，因為二者正如紙的正面和反面，是你中有我、我中有你的有機整體。因此我的這一課題研究，堅持以下兩項敘述原則。首先，中國現代詩體流變史，既是現代詩歌語言形式的不斷建設和探索的歷史，又是現代詩歌精神品質不斷嬗變和表現的歷史，而這種歷史在根本上可以歸結為現代詩人詩學觀念和審美情趣發展的歷史。其次，文體作為系統，從呈現層面看，是指獨特的話語秩序、話語規範、話語特徵等，需要通過體裁、語體和風格三個相互聯繫又相互區別的範疇來體現。
值得一看的好書（四）
| 讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。 |
