作品簡介
亨德爾：《彌賽亞》清唱劇《彌賽亞》之哈里路亞這一清唱劇作於1741年9月，作曲家亨德爾在一種不可遏止的熱情衝動下，只用了二十多天就寫出了這部注定要成為經典之作的清唱劇《彌賽亞》。這部作品曾是作者“流著眼淚寫作”而成的，同樣也打動了1743年在倫敦音樂廳觀看首演時的所有聽眾，甚至英王喬治二世在聽完第二幕終曲《哈里路亞》這一合唱後，起立以示敬意。這一舉動竟形成了傳統，直到今天，人們在現場欣賞合唱《哈里路亞》時，都必須全體起立以示敬意。
名字來源
“彌賽亞”一詞源於希伯萊語，意為“受膏者”（古猶太人封立君王、祭祀時，常舉行在受封者頭上敷膏油的儀式）。後被基督教用於對救世主耶穌的稱呼。全劇分三部分，共有序曲、詠嘆調、重唱、合唱、間奏等57首分曲。第一部分敘述聖嬰耶穌的誕生；第二部分是關於耶穌為拯救人類，四處傳播福音以及受難而被釘死於十字架上的經歷；第三部分則是耶穌顯聖復活的故事和讚美詩。這是亨德爾少數完全表現宗教內容的作品中最出色的一部，實際上其中對音樂的戲劇性和人性的宣傳遠勝於對宗教的虔誠感情。
音樂特點
全劇為主調和聲音樂風格，以鏇律優美、和聲洗鍊見長。西西里民間樂器風笛的使用在當時是大膽而新穎的。由於其中不少分曲具有很高的技術訓練價值和藝術性，至今仍在音樂會和聲學教學中被廣泛採用。
整個作品經典迭出，美不勝收。
作者簡介
亨德爾亨德爾GeorgeFridericHandel(1685-1759),著名的英籍德國作曲家。生於德國哈勒，師從管風琴家查豪學習作曲，後在教堂內任管風琴師及藝術指導。因愛世俗音樂，乃於1703年遷居漢堡——當時唯一有民族歌劇的德國城市，開始從事歌劇的創作。1706年後，在漢堡威爾及倫敦兩地進行創作，不久成為英國的音樂權威人士。
他一生共創作了《阿爾西那》、《奧蘭多》等四十六部歌劇，除五部外，其餘均在倫敦創作。從三十年代末開始，從事於沒有舞台表演的清唱劇創作。共寫了三十二部清唱劇，其中絕大部分是在英國創作的，對於英國的音樂發生深遠的影響。他的代表作有管弦樂曲《水上音樂》，《焰火音樂》，清唱劇《彌賽亞》等。
創作背景
亨德爾在英國的生活經歷了一個從受寵到失寵，從榮華到落破的過程，反差之大令他本人心力交瘁。就在這生活與事業的最低谷，倫敦一位著名的劇作家查理·詹寧斯給亨德爾寄送來了自己創作的三部宗教清唱劇劇本——《掃羅（Saul）》、《彌賽亞（Messiah）》以及《Belshazzar》。
此後的時光，亨德爾在閱讀和思索中度過。雖然此時他生活在貧窮和困苦中，但充滿宗教色彩的三部清唱劇劇本卻讓作曲家經歷了一次精神世界的洗禮。《彌賽亞》更讓亨德爾的思想獲得升華，在這部劇作中他體會到了神的力量，心中重現陽光與感動。經過數年的思想積蓄，在1741年亨德爾開始著手創作基於《彌賽亞》劇本的音樂。據聞作曲家在寫作過程中，時常被感動得淚流滿面，甚至濕透手稿。尤其當他寫到第二部分終曲《哈利路亞大合唱》這一段時，還雙膝跪倒在地，雙手向天，喊著說：“我看到天門開了！”作曲家似乎已經親身看見、親手觸摸到救世主，所以《彌賽亞》之所以能流芳百世，與亨德爾創作時體現出的虔誠心靈以及成熟的宗教情操是息息相關的。無論在處世態度方面還是事業成就方面，《彌賽亞》對於亨德爾而言都有著非同一般的意義，這部作品讓作曲家有了很多改變——亨德爾不再急功好利，他開始追求人生真實的意義。
作品概述
清唱劇就是以宗教事件或宗教人物為主角的，以管弦樂與人聲歌唱為表現形式的大型作品，通常是作曲家根據劇本唱詞寫作鏇律。《彌賽亞》的內容完全取材於聖經，劇作家詹寧斯對聖經各個篇章故事的採擷、編繪，具備高度的廣博性，且能做到融會貫通，所以劇本自身就具備很高的文學素質。作品的中心思想非常明確——頌讚救主基督的全生涯，從舊約聖經的預言，到主耶穌的出生、生活、受難、受死及復活，以迄榮耀的再臨，使我們清楚認識到整曲的一貫性。全曲主要精神雖然注重救贖的信息，卻超越了教會的教義，成為一種非禮儀的聖樂，而向全世界人類傳達救恩的喜訊。亨德爾經過對劇本長達數年的鑽研領悟，加上其無比優秀的音樂天賦和創作歌劇時積累下的經驗，用自己獨特而美妙的音樂語言，將這一嚴肅的主題表達出來。
與一般歌劇一樣，清唱劇也有獨唱、合唱和樂隊，但沒有做功（相對於唱功而言）、戲裝和布景。亨德爾以加強音樂的戲劇力量來彌補這一缺陷。
《彌賽亞》的音樂有五十六個部分：有為女高音、大低音、男高音、男低音和男中音而寫的輝煌的詠嘆調，有龐大的合唱。指揮烏涅斯特•麥克米蘭把這合唱比作“一座高聳的燈塔，其有力的光束劃破黑暗”。
《彌賽亞》以柔和的男高音獨唱《安慰你們，我的子民》開始，全劇分為三部分：《預言與完成》、《受難與得勝》、《復活與光榮》。全劇在高潮處以《阿門合唱》結束，這首合唱壯麗激越，二百年來傳遍全球。正如指揮馬爾柯姆•薩金特所寫的那樣：“從倫敦到布達佩斯，從馬德里到悉尼，《救世主》展示了上蒼的面貌和上帝的安寧
精神內涵
這首樂壇巨作，音樂之純高壯麗，使上至君主，達官貴人也需要在演奏到[哈里路也]樂段時，全部都要樹立聆聽。不論你是發燒友還是樂迷，香港所有音樂雜誌的主編均同時間推薦。清唱劇《彌賽亞》是巴洛克時期德國偉大的作曲家亨德爾最為著名的作品，作於1742年，"彌賽亞"在希伯來語的意思是"受膏者"指上帝的派遺者，後來用作對耶穌基督的稱呼。作品由亨德爾與查爾斯?詹南斯共同按《聖經》內容撰成，
共分為三個部分：第一部分是基督即將來臨的預言和基督的誕生。第二部分表現基督的受難、死亡和基督的教義，從憂傷的合唱《看見神之羔羊》開頭，以最著名的《哈利路亞》合唱達到高潮。第三部分表達了"以信仰拯救世界"的信念，以著名的詠嘆調《我知道我的救世主活著》開首，結尾三個合唱部分分別是：《曾被殺的羔羊是配得……》、《頌讚和尊貴……》及合唱《阿門》整部作品結構宏偉大，歷來是俁唱團藝術水平表現的必弗里德里克斯教堂（adolffredriks）錄製，聲場效果非常好，人聲溫潤，是一輯很靚聲的合唱音樂。無論在處世態度方面還是事業成就方面，《彌賽亞》對於亨德爾而言都有著非同一般的意義，這部作品讓作曲家有了很多改變――亨德爾不再急功好利，他開始追求人生真實的意義。
從此以後，亨德爾與巴赫攜手並進，從心底寫出對至高上主的讚美與感謝，將一切的榮耀歸與真神上帝。也惟有這樣偉大的心靈，才能譜出感人至深的音樂，為許多世上迷途的人們指點迷津，照亮他們人生的旅途。彌賽亞》的首演在1742年4月13日於愛爾蘭首都都柏林舉行，雖然這時候亨德爾的經濟條件很不好，但是他還是毅然決定將首演辦為公益演出，不帶任何盈利性。當時的海報上寫著“為了一些困苦的囚犯，以及梅爾舍醫院的利益而演出”。結果這次首演取得了很大成功，聽眾無不被作品所感染。很快，訊息傳到英國首都倫敦，人們紛紛要求一睹為快。1743年《彌賽亞》在倫敦上演，英王喬治二世親臨劇院，當第二部分終曲《哈里路亞》奏響時，國王按捺不住心中的激動，站起來聽完了全曲。由此，《哈里路亞》要站著聆聽，便作為一條不成文的規定一直延續到今天。最後演出再次獲得轟動，在經歷了長久的沉寂後，亨德爾終於依靠《彌賽亞》取得了事業上的又一個高峰
作品賞析
亨德爾：《彌賽亞》 演出《彌賽亞》主要精神雖然注重救贖的信息，卻超越了教會的教義，成為一種非禮儀的聖樂，而向全世界人類傳達救恩的喜訊。亨德爾本身似乎完全了解信息的中心，而能時常在音樂中用最簡單的方式，將嚴肅的信息表達出來。
這部清唱劇不象別的清唱劇那樣可清楚地讓人看出主角何時出現，但《彌賽亞》的中心思想卻貫穿了全曲，而成為亨德爾的清唱劇作品中最特殊的一部。它的三個部分分別敘述耶穌誕生、受難和復活的故事。其中第一部分的《田園交響曲》和詠嘆調《他必象牧人餵養其羊群》，第二部分的《哈利路亞合唱》，第三部分的詠嘆調《我知道我的救贖主活著》和《阿門頌》最為著名。
1、《田園交響曲》的分析（十三分曲）
《彌賽亞》第一部分的《田園交響曲》是一首器樂曲，採用了義大利阿布魯山區風笛吹奏的音樂。篇幅很短，用單主題的三段體寫成，音樂柔和而流暢，6/8拍，帶有附點，這種節奏在整部作品中反覆出現，成為統一的線索。音樂從聖嬰誕生帶來的歡樂情緒中過渡到安謐寧靜中去，把我們帶到了大自然的懷抱之中。
2、《他必象牧人餵養其羊群》（二十分曲）女低音、女高音詠嘆調（賽40:11，大11:28）
歌詞：女低：“他必象牧人餵養羊群，他必用膀臂懷抱著羔羊，他抱他們在懷中，慢慢地引導餵養小羊。”
女高：“凡勞苦的來就他，凡背重擔的要來就他。他必使你安息。他心裡柔和謙卑；你們要背他的軛，要學他的樣式，就必享安息。”
緩慢的韻律，寬廣的鏇律線，明淨的色調中具有了動人的溫存、細膩、柔和的感情色彩。這種感情給人以安慰、溫暖。
3、合唱曲《哈利路亞3》
歌詞：“哈利路亞，我主我神全知全能大權。世上萬國萬邦必成為我主基督之國，他掌大權從永遠到永遠。萬王之王，萬主之主，哈利路亞！”
這首著名的大合唱是第二部分的終曲，也是全劇的高潮。分為五段及短小的尾聲，樂曲為D大調、4／4拍子。該曲以主調和聲為主，中間穿插一些復調段落。由於織體不斷變換，而使音樂高潮迭起，層層深入。
樂曲一開始是一段宏偉的頌歌，前面有三小節的前奏，隨即進入由八小節組成的第一段。它以雄渾而富有氣勢的和聲手法寫成，唱出了一連串的讚美歡呼聲。後四小節將音調提高，使歡呼聲更加高漲，唱出了對救世主的光榮偉大的讚頌感情。
第二段為同一主題材料用不同手法寫成的兩部分,它們構成五度的模仿，但又全部用混聲齊唱，每句後面是主導動機的變化重複，運用了賦格曲的結構和主調音樂的和聲織體，兩種手法有機地糅合在一起，使樂曲的主題清晰響亮、雄壯有力。第二部分是十小節，運用第一部分主題鏇律進行發展而構成的賦格段，主題和答題先後在女高音，男聲及兩個中聲部出現，“哈利路亞”的主導動機錯綜地穿插其中，造成激昂的聲勢。它的節奏和音調進行平穩，鏇律前抑後揚，與詞意緊密結合，顯得異常莊嚴肅穆。
接著是一個和聲和復調綜合交替的段落。它的主題包含兩個材料：一個是節奏舒展，鏇律以級進為主，音樂富有莊嚴肅穆的意味；另一個節奏輕快，鏇律簡潔，帶有縱情歌唱的情趣。主題以主調和聲的形式在不同的高度出現兩次，然後分別把兩個材料作為對位素材加以展衍，使音樂出現第一個高潮。
然後是一個過渡性的段落，歌詞大意是“世上萬國萬邦必成為我主基督的國”。音樂蕩然飄逸，輕柔而又神聖。它的鏇律先是級進下行，然後是一個十三度大跳，仿佛是象徵著塵世到天國之間相隔遙遠，具有開闊的空間感，而這一切都是由神主宰的。
再接著是一個戲劇性段落，它包含著三個部分。第一部分是十一小節的賦格段，主題由男低開始，然後男高、女中、女高依次進入，音域逐漸擴大，音響逐漸加濃，最後匯成一股巨大的音流，它仿佛是千百萬民眾的匯合。第二部分是一段節奏縮減模仿的對位。主題雖然只是不同節奏的同音反覆，但它通過五次上行模進，使音樂達到了戲劇性高潮。對題是主題的節奏縮減模仿，它以“哈利路亞”的唱詞應和著樂曲的主題。
第三部分是綜合性的段落，它將賦格與對位的主題融合成一體並層層推進，導致全曲的尾聲。《哈利路亞》是一首非常出色的合唱曲。海頓第一次聽到這個曲於時，禁不住含淚高呼：“亨德爾是我們大家的大師！”我們從這波瀾壯闊的合唱中聽到宏偉的民眾的聲音。它象潮水一樣湧來，勢不可擋。這種人民民眾的潮流，正是潛伏在《彌賽亞》中真正偉大的力量。
4、女高音詠嘆調《我知道我的救贖主活著》（四十五曲）
《我知道我的救贖主活著》是整部劇中的第四十五曲。歌詞是：“我知道我的救贖主活著。到了末後，他必要站在地上：我肉體雖然要毀壞，但我的靈魂必見上帝。基督已經復活．從死人中，成了睡者初熟的果子。”
結尾曲是亨德爾最著名的作品：《哈利路亞》合唱曲，哈利路亞原意是“將榮耀歸給主，讚美救主”之意。這個合唱成為整部作品的高潮和精髓，也是如今最常上演的段落，在西方國家甚至是婦孺皆知的，其氣勢宏大，感人至深。
這是一首著名的女高音詠嘆調。在亨德爾的墓碑上他雕像下張開的樂譜，就是這首詠嘆調。可見它的重要性和代表性。音樂抒情，優美，感情真摯、虔誠、純樸，極富感染力。歌曲以虔誠基督徒的心聲來歌唱讚美救世主的復活和拯救，表達了對救世主的堅定信仰。
歌詞
《彌賽亞》手稿第一部分
1.SINFONIA(Overture)4:47
2.Comfortye,mypeople(Tenor)3:38
Comfortye,comfortye,Mypeople,saithyourGod;speakyecomfortablytoJerusalem,andcryuntoher,thatherwarfareis
accomplished,thatheriniquityispardoned;...Thevoiceofhimthatcriedinthewilderness:PrepareyethewayoftheLord;makestraightinthedesertahighwayforourGod.
你們的上帝說：“你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說：她爭戰的日子已滿了，她的罪孽赦免了,...在曠野有人聲喊著說：當預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。
ISAIAH40:1-3
3.Everyvalleyshallbeexhalted(Tenor)3:32
Everyvalleyshallbeexalted,andeverymountainandhillmadelow,thecrookedstraightandtheroughplacesplain.
一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。
saiah40:4
4.AndthegloryoftheLord(Chorus)3:36
AndthegloryoftheLordshallberevealed,andallfleshshallseeittogether:forthemouthoftheLordhathspokenit.
耶和華的榮耀必然顯現，凡有血氣的，必一同看見，因為這是耶和華親口說的。
Isaiah40:5
5.ThussaiththeLord(Bass)1:52
ThussaiththeLordofHosts:YetoncealittlewhileandIwillshaketheheavensandtheearth,theseaandthedryland;andIwillshakeallnations;andthedesireofallnationsshallcome.
萬軍之耶和華如此說：“過不多時，我必再一次震動天地、滄海與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶，必都運來。”Haggai2:6-7
TheLord,whomyeseek,shallsuddenlycometohistemple,eventhemessengerofthecovenant,whomyedelightin;behold,Heshallcome,saiththeLordofHosts.
萬軍之耶和華說：“你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。” Malachi3:1
6.Butwhomayabide(Bass)5:01
ButwhomayabidethedayofhiscomingandwhoshallstandwhenHeappeareth?ForHeislikearefiner'sfire.
他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如鍊金之人的火。
Malachi3:2
7.AndHeshallpurify(Chorus)3:11
AndHeshallpurifythesonsofLevy,thattheymayofferuntotheLordanofferingofrighteousness.
他必潔淨利未人，他們就憑公義獻供物給耶和華。
Malachi3:3
8.Behold,avirginshallconceive(contralto)0:43
Behold!Avirginshallconceiveandbearason,andshallcallhisnameEmmanuel,Godwithus.
必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利，上帝與我們同在。
Isaiah7:14(cfMatthew1:23)
9.OthouthattellestgoodtidingstoZion(Chorus)7:22
OthouthattellestgoodtidingsofZion,gettheeupintothehighmountain;OthouthattellestgoodtidingstoJerusalem,
liftupthyvoicewithstrength;
liftitup,benotafraid;sayuntothecitiesofJudah,BeholdyourGod!Isaiah40:9
報好信息給錫安的啊，你要登高山，報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：“看哪，你們的上帝。”
Arise,shine,forthylightiscome,andthegloryoftheLordisrisenuponthee.Isaiah60:1
興起！發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。
10.Forbehold,darknessshallcovertheearth(Bass)2:59
For,behold,darknessshallcovertheearth,andgrossdarknessthepeople;buttheLordshallariseuponthee;andHisglory
shallbeseenuponthee,andtheGentilesshallcometothylight,andkingstothebrightnessofthyrising.Isaiah60:2-3
看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你，他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。
11.Thepeoplethatwalkedindarkness(Bass)4:51
Thepeoplethatwalkedindarknesshaveseenagreatlight;andtheythatdwellinthelandoftheshadowofdeath,uponthemhaththelightshined.Isaiah9:2
在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。
12.Foruntousachildisborn(Chorus)4:49
Foruntousachildisborn,untousasonisgiven,andthegovernmentshallbeuponhisshoulder;andhisnameshallbecalledWonderful,Counsellor,theMightyGod,theeverlastingFather,thePrinceofPeace.Isaiah9:6
因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。
13.Pifa(PastoralSymphony)4:37
14.Therewereshepherds(Soprano)0:59
Therewereshepherdsabidinginthefield,keepingwatchovertheirflocksbynight,Andlo!theangeloftheLordcameuponthem,andthegloryoftheLordshoneroundaboutthem,andtheyweresoreafraid.
野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。看哪！有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。牧羊的人就甚懼怕。
Luke2:8-9
15.Andtheangelsaiduntothem(Soprano)0:53
AndtheAngelsaiduntothem,Fearnot;forbeholdIbringyougoodtidingsofgreatjoy,whichshallbetoallpeople;foruntoyouisbornthisdayinthecityofDavid,asaviour,whichisChristtheLord.
那天使對他們說：“不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。”
Luke2:10-11
16.Andsuddenlytherewaswiththeangel(Soprano)0:21
AndsuddenlytherewaswiththeAngelamultitudeoftheheavenlyhost,praisingGodandsaying:...
忽然，有一大隊天兵同那天使讚美上帝說：Luke2:13
17.GlorytoGodinthehighest(Chorus)2:17
GlorytoGodinthehighest,andpeaceonearth,goodwilltowardsmen.
在至高之處榮耀歸於上帝，在地上平安歸於他所喜悅的人。Luke2:14
18.RejoicegreatlyohdaughtersofZion(Soprano)4:32
Rejoicegreatly,OdaughterofZion!Shout,OdaughterofJerusalem!Behold,thyKingcomethuntothee!HeistherighteousSaviour,andHeshallspeakpeaceuntotheheathen.
錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡。他是公義的，並且實行拯救。他必向列國講和平。
Zechariah9:9-10
19.Thenshalltheeyesoftheblind(Contralto)0:31
Thenshalltheeyesoftheblindbeopened,andtheearsofthedeafunstopped;
thenshallthelameleapasahart,andthetongueofthedumbshallsing.
那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍象鹿，啞巴的舌頭必能歌唱。Isaiah35:5-6
20.HeshallfeedHisflock(Contralto&Soprano)6:12
Heshallfeedhisflocklikeashepherd,andHeshallgatherthelambswithhisarm,andcarrytheminhisbosom,andgentlyleadthosethatarewithyoung.
他必象牧人牧羊自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。Isaiah40:11
Comeuntohim,allyethatlabourandareheavyladen,andHewillgiveyourest.Takehisyokeuponyou,andlearnofhim,forHeismeekandlowlyofheart,andyeshallfindrestuntoyoursouls.
凡勞苦擔重擔的人，可以到他這裡來，他就使你們得安息。你們當負他的軛，學他的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。Matthew11:28-29
21.Hisyokeiseasy(Chorus)3:03
Hisyokeiseasy,andHisburthenislight.
因為他的軛是容易的，他的擔子是輕省的。Matthew11:30
第二部分
22.BeholdtheLambofGod(Chorus)4:08
BeholdtheLambofGodthattakethawaythesinoftheworld.
看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。John1:29
23.Hewasdespised(Contralto)6:02
Hewasdespisedandrejectedofmen;amanofsorrows,andacquaintedwithgrief.
他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。Isaiah53:3
24.Surely,Hehathborneourgriefs(Chorus)2:59
SurelyHehathborneourgriefs,andcarriedoursorrows!Hewaswoundedforourtransgressions;Hewasbruisedforouriniquities;thechastisementofourpeacewasuponHim.
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑法我們得平安。
Isaiah53:4-5
25.AndwithHisstripes(Chorus)2:21
AndwithHisstripeswearehealed.
因他受的鞭傷我們得醫治。
Isaiah53:5
26.Allwelikesheephavegoneastray(Chorus)4:02
Allwelikesheephavegoneastray;wehaveturnedeveryonetohisownway.AndtheLordhathlaidonHimtheiniquityofusall.
我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們的罪孽都歸在他身上。
Isaiah53:6
27.AlltheythatseeHim(Tenor)0:53
Alltheythatseehim,laughHimtoscorn;theyshootouttheirlips,andshaketheirheadssaying:...
凡看見他的都嗤笑他。他們撇嘴搖頭，說：
psalm22:7
28.HetrustedinGod(Chorus)2:24
...HetrustedinGodthatHewoulddeliverhim;letHimdeliverhim,ifHedelightinhim.
他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！
Psalm22:8(cfMatthew27:43)
29.ThyrebukehathbrokenHisheart(Tenor)2:39
ThyrebukehathbrokenHisheart;Heisfullofheaviness.HelookedforsometohavepityonHim,buttherewasnoman,neitherfoundHeanytocomfortHim.
辱罵傷破了他的心，他又滿了憂愁；他指望有人體恤，卻沒有一個；他指望有人安慰，卻找不著一個。
Psalm69:20
30.Beholdandseeiftherebeany(Tenor)2:03
Behold,andseeiftherebeanysorrowlikeuntoHissorrow.
你們要觀看，又象這臨到他的痛苦沒有？
Lamentations1:12
31.Hewascutoff(Tenor)0:26
Hewascutofffromthelandoftheliving;forthetrangressionsofThypeoplewasHestricken.
他從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過。
Isaiah53:8
32.Butthoudidstnotleave(Tenor)3:22
ButThoudidstnotleaveHissoulinhell;nordidstThousufferThyHolyOnetoseecorruption.
它的靈魂不撇在陰間，他的肉身也不見朽壞。
Acts2:31
33.Liftupyourheads(Chorus)3:13
Liftupyourheads,Oyegates,andbeyeliftup,yeeverlastingdoors,andtheKingofGloryshallcomein.WhoistheKing
ofGlory?TheLordstrongandmighty,theLordmightyinbattle.Liftupyourheads,Oyegates,andbeyeliftup,ye
everlastingdoors,andtheKingofGloryshallcomein.WhoistheKingofGlory?TheLordofHosts,HeistheKingofGlory.
眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢？就是又能有力的耶和華，在戰場上有能的耶和華。眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要把頭抬起！那榮耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王。
Psalm24:7-10
34.Untowhichoftheangels(Tenor)0:26
UntowhichoftheAngelssaidHeatanytime,ThouartMyson,thisdayhaveIbegottenthee?
所有的天使，上帝從來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你？
Hebrews1:5
35.LetalltheangelsofGod(Chorus)1:37
LetalltheangelsofGodworshipHim.
上帝的使者都要拜他。Hebrews1:6
36.Thouartgoneuponhigh(Bass)3:59
Thouartgoneuponhigh;Thouhastledcaptivitycaptive,andreceivedgiftsformen,yea,evenfromthineenemies,thattheLordGodmightdwellamongthem.
你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華上帝可以與他們同住。
Psalm68:18(cfEphesians4:8)
37.TheLordgavetheword(Chorus)1:12
TheLordgavetheword,greatwasthecompanyofthepreachers.
主發命令，傳好信息的婦女成了大群。
Psalm68:11
38.Howbeautifularethefeet(Soprano)3:05
Howbeautifularethefeetofthemthatpreachthegospelofpeace,andbringgladtidingsofgoodthings.
報福音，傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。
ROMANS10:15
39.Theirsoundisgoneoutintoalllands(Chorus)1:43
Theirsoundisgoneoutintoalllands,andtheirwordsuntotheendsoftheworld.
他們的聲音傳遍天下，他們的言語傳到地極。
Romans10:18
40.Whydothenationssofuriousrage(Bass)2:53
Whydothenationssofuriouslyragetogether,andwhydothepeopleimagineavainthing?Thekingsoftheearthriseup,andtherulerstakecounseltogetheragainsttheLord,andagainstHisAnnointed.
外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者。
Psalm2:1-2
41.Letusbreaktheirbondsasunder(Chorus)1:49
Letusbreaktheirbondsasunder,andcastawaytheiryokesfromus.
我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。Psalm2:3
42.HethatdwellethinHeaven(Tenor)0:22
Hethatdwellethinheavenshalllaughthemtoscorn;theLordshallhavetheminderision.
那坐在天上的必發笑，主必嗤笑他們。Psalm2:4
43.Thoushaltbreakthem(Tenor)2:10
Thoushaltbreakthemwitharodofiron;Thoushaltdashtheminpieceslikeapotter'svessel.
你必用鐵杖打破他們，你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
Psalm2:9
44.hallelujah(Chorus)3:32
alleluia:fortheLordGodomnipotentreigneth.(Revelation19:6b)TheKingdomsofthisworldarebecomethekingdomsofourLordandofHisChrist;andHeshallreignforeverandever.(Revelation11:15b)
KINGOFKINGSANDLORDOFLORDS.(Revelation19:16b)
哈利路亞！因為主我們的上帝，全能者作王了。世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。萬王之王，萬主之主。
第三部分
5.IknowthatmyRedeemerliveth(Soprano)7:43
IknowthatmyRedeemerliveth,andthatheshallstandatthelatterdayupontheearth;andthoughwormsdestroythisbody,yetinmyfleshshallIseeGod.
我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。
Job19:25-26
FornowisChristrisenfromthedead,thefirst-fruitsofthemthatsleep.
基督已經從死里復活，成為睡了之人初熟的果子。
ICorinthians15:20
46.Sincebymancamedeath(Chorus)2:30
Sincebymancamedeathbymancamealsotheresurrectionofthedead.ForasinAdamalldieevensoinChristshallallbemadealive.
死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來，在亞當里眾人都死了，照樣，在基督里眾人也都要復活。
ICorinthians15:21-22
47.Behold,Itellyouamystery(Bass)0:42
Behold,Itellyouamystery;Weshallnotallsleep,butweshallallbechangedinamoment,inthetwinklingofaneye,atthelasttrumpet.
我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。
ICorinthians15:51-52
48.Thetrumpetshallsound(Bass)4:20
Thetrumpetshallsound,andthedeadshallberaisedincorruptible,andweshallbechanged.Forthiscorruptiblemustputonincorruption,andthismortalmustputonimmortality.
號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變，這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
ICorinthians15:52-53
49.Thenshallbebroughttopass(Contralto)0:21
Thenshallbebroughttopassthesayingthatiswritten:Deathisswallowedupinvictory!
經上所記“死被得勝吞滅”的話就應驗了。
ICorinthians15:54
50.Odeathwhereisthysting(Contralto&Tenor)1:24
Odeath,whereisthysting?Ograve,whereisthyvictory?Thestingofdeathissin,andthestrengthofsinisthelaw.
死啊，你的毒鉤在哪裡？死啊，你得勝的權勢在哪裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
ICorinthians15:55-56
51.ButthanksbetoGod(Chorus)2:22
ButthanksbetoGod,whogivethusthevictorythroughourLordJesusChrist.
感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
ICorinthians15:57
52.IfGodbeforus(Soprano)5:35
IfGodbeforus,whocanbeagainstus?WhoshalllayanythingtothechargeofGod'select?ItisGodthatjustifieth,whoishethatcondemneth?ItisChristthatdied,yea,ratherthatisrisenagain,whomakesintercessionforus.
上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？誰能控告上帝所揀選的人呢？有上帝稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且
從死里復活，也替我們祈求。
Romans8:31-34
53.WorthyistheLamb(Chorus)7:52
WorthyistheLambthatwasslain,andhathredeemedustoGodbyhisblood,toreceivepower,andriches,andwisdom,andstrength,andhonour,andglory,andblessing.Blessing,andhonour,gloryandpower,beuntohimthatsittethuponthe
throne,anduntotheLamb,foreverandever.Amen.
曾被殺的羔羊，用自己的血買了人來歸於上帝，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給
坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。阿們！
站著聽的音樂
“彌賽亞”（Messiah）一詞源自希伯來語，意為“受膏者”（古猶太人在封立君王和祭司時，常舉行在受封者頭上敷膏油的儀式），後被基督教用為對耶穌的稱呼。1741年，亨德爾在一種不可抑制的感動下，創作了這部注定要成為經典之作的清唱劇《彌賽亞》。翌年首演於都柏林，獲得了巨大的成功，這使亨德爾頓時蜚聲世界。亨德爾懷著深刻的同情和憐憫，流著淚寫作的音樂，同樣打動了1743年在英國首都倫敦演出時的所有觀眾。
1750年，英王喬治二世聆聽此劇的演出，當合唱團唱到《彌賽亞》中的哈利路亞（歌頌耶穌為萬物之主）唱段時，按捺不住心中的激動，起立以示敬意，全場聽眾亦隨之起立，直至曲終。從此站著聽《哈利路亞》作為一條不成文的規定，一直延續到今天，成為世界各國聽眾在欣賞這段音樂時的禮節。“交響樂之父”海頓在聆聽此劇，尤其是這段《哈利路亞》時，感動得涕淚交流，由此激發了他創作清唱劇的念頭，從而誕生了另一巨作——《創世記》。
演出規模
首演時有18人詩班（6位男童女高音，12位男性演唱者中有4位唱女低音、4位男高音、4位男低音），共使用了33件樂器──12支小提琴、4支中提琴、3支大提琴、2支低音大提琴、4支雙簧管、4支巴松管、2支小喇叭、1組定音鼓、1架管風琴。
這是1742年4月13日在愛爾蘭首都都柏林首演的編制。
而莫札特在1789年重編的樂譜，使後來演出的人數大增，同年在倫敦就有275位人聲及248件樂器的記錄。而1859年在倫敦的亨德爾100年逝世紀念會時，合唱團高達2765人、樂器460件。
1869年在美國波士頓「和平日節慶」演出時，更曾有過一萬人大合唱「Alleluia」、500件樂器伴奏的記錄。在台灣YMCA的oratorioChorus每年連續不斷於12月間推出。「彌賽亞」受歡迎的程度於此可見一斑。此外甚至有所謂的「彌賽亞大合唱節慶」，就如在美國普林斯頓的西敏寺音樂學院，常常邀請普林斯頓附近的居民，自備樂參加大合唱，英國的倫敦也常有此盛況，人數有時多達2000人。
創作花絮
在1741年亨德爾開始著手創作基於《彌賽亞》劇本的音樂。歷史上對於這部作品的誕生有非常詳盡的紀錄——亨德爾在當年8月22日（星期六）下午開始寫作《彌賽亞》，完成整部作品前後一共只花了短短24天，速度是極其驚人且無絲毫的敷衍、懈怠。
據聞作曲家在寫作過程中，時常被感動得淚流滿面，甚至濕透手稿。尤其當他寫到第二部分終曲《哈利路亞大合唱》這一段時，還雙膝跪倒在地，雙手向天，喊著說：“我看到天門開了！”作曲家似乎已經親身看見、親手觸摸到救世主，所以《彌賽亞》之所以能流芳百世，與亨德爾創作時體現出的虔誠心靈以及成熟的宗教情操是息息相關的。
演出歷史
1949年10月以前，在全國主要城市的重大音樂活動中，亨德爾清唱劇《彌賽亞》很普及，其中《哈里路亞》流傳最為廣泛。但是，很長一段時間，大約有近30年，《彌賽亞》在中國音樂舞台上已銷聲匿跡，只能作為聲樂教材存活在高等音樂專業教育領域的有限空間。這部超越宗教的不朽的音樂經典，在改革開放的中國重新復活再生。因此，2008中國改革開放30年之際，第十一屆北京國際音樂節推出亨德爾清唱劇《彌賽亞》教堂版，實在具有了深刻的文化內蘊與特殊的歷史意義。還可以說，如果沒有改革開放，這個奇蹟毫無可能實現。
作品影響
中國影響
亨德爾：《彌賽亞》2008年10月14日，北京王府井教堂將由英國古樂學會唱響“哈利路亞”。這是第十一屆北京國際音樂節期間最特殊也最感人的一幕，因為，《彌賽亞》從其誕生地走向一個新的歸宿，注定會成就一座藝術的豐碑。
在新時期最早走向世界的中國歌唱家群體中，有一位女高音胡曉平。她和絕大多數生長在無神論背景下的同胞一樣，第一次聽到亨德爾清唱劇《彌賽亞》便感受到從未有過的震撼！當時，改革開放剛剛不久，法國一位著名指揮家專程來華演出《彌賽亞》，當時胡曉平被選中參加演出，由於她表現得格外出眾，受到這位指揮家賞識，被其推薦參加國際性聲樂比賽，榮獲金獎一舉成名。胡曉平說，《彌賽亞》音樂真實地在內心發生了奇妙的作用，這種震撼心靈的力量深深地影響了她的人生。
中國第一代指揮大師、耶魯大學校友黃飛立，大概是最早接觸《彌賽亞》的中國人的後輩。他的夫人、前幾屆CCTV青歌賽評審、中央音樂學院教授趙方幸二十多歲時已經指揮過全版《彌賽亞》；他們的兒子、旅加作曲家黃安倫驚喜地發現，神州遍地源遠流長的民俗文化，也培植出了聖樂的沃土。黃安倫回憶，他在出國留學的第一個次聖誕節，聽多倫多交響樂團演出《彌賽亞》音樂會，帶給他心靈無以形容的震撼。那一次，他得以現場目睹西方傳統――在演唱到“哈利路亞”一段時，全體聽眾肅然起立，指揮轉過身來，全場和唱，黃安倫當即熱淚奪眶而出。他認為，亨德爾的不朽樂章揭示出一個新的高度，站在這新的高度一切事物就無比清晰。有一種神秘之力，把「自己」二字以愛融化，它指向浩瀚的宇宙，指向人類的真理，它充滿了生命力！亨德爾自己說，他寫畢此曠世絕響後擲筆流淚讚嘆道：我確實看到了天堂和上帝。貝多芬臨終前指著《彌賽亞》樂譜說，這就是真理。黃安倫總結說，貝多芬一語概括作曲家的生涯，將上帝的光播照於人群，沒有比這再崇高的工作了。
如今，成都教堂里的唱詩班水比上世紀又有新的提升，那裡面有畢生從事音樂事業的老人，有的是音樂學院的聲樂教授，有的是音樂理論家。無論酷暑嚴冬風吹雨打，老人們都早早到，遲遲走。他們唱詩班指揮王雪辛已逾耄耋之年。這位歷經風霜的老人2001年在成都市組建彌賽亞合唱團，還曾親自把《彌賽亞》送去“5.12”重災區之一的廣元市。
新世紀開元之年，似乎真的成為了《彌賽亞》在中國復活的標識。全中文版《彌賽亞》，第一次被推上北京中山公園音樂堂的舞台，2001年和2002年的歲末兩場《彌賽亞》音樂會引起首都愛樂者極大關注。現場爆滿氣氛熱烈，謝幕中掌聲長達十幾分鐘。尤其2002為亨德爾《彌賽亞》首演260周年紀念演出盛況空前。許多觀眾說，自從2001年聽過《彌賽亞》以後，這已成為他們新年之前必聽的一場音樂會。中國交響樂團合唱團發揮出色，受到觀眾高度評價，電影交響樂團也呈現了高水準的演奏，獲得音樂愛好者的讚揚。來自世界各國的留學生和使館工作人員聽到全部用中文演唱的《彌賽亞》感覺十分新奇，表示他們沒想到中國人也如此熱愛這部在西方家喻戶曉的世界名曲。
社會影響
世上有許多貧窮的人，因著「彌賽亞」的演出而多少獲得些幫助，許多醫院更因而被建造或改建。世界上各個角落每年都有人因為唱「彌賽亞」而獲得心靈上的鼓舞，產生更多向上邁進的力量。
評價
《彌賽亞》是一部偉大的作品！從藝術層面而言，《彌賽亞》既充滿著巴洛克時期獨有的特點，又顯得極其與眾不同，其平易近人、雅俗共賞的特點使它成為影響力最廣泛的宗教音樂作品之一。同時作品具有極大的包容性，我們可以聽到義大利歌劇、德國受難曲、英國讚美詩等曲式的影子。在藝術氣質上既有英國的純樸、德國的嚴謹，更有義大利的明朗和法國的高貴。《彌賽亞》具有濃重的宗教色彩，從而成為引領很多人進入聖殿的名篇，但其高度的藝術性也讓它成為廣大古典音樂愛好者喜聞樂見的聲樂作品，崇高的思想、聖潔的氣質以及優美的鏇律造就了《彌賽亞》的不朽。
50部必知的音樂經典
| 音樂是沒有國界的語言，那些超越了時空、超越了民族的經典音樂已成為人類共有的精神財富，那些曾經扣人心弦的鏇律至今仍舊在世問縈繞。音樂是思維著的聲音，聆聽歷史長河中那些音樂大師們的經典之作，我們的心靈將得到淨化，我們的靈魂將受到震撼，我們的人生將獲得至高無上的啟示。 |
