《張東蓀傳》:《張東蓀傳》，一個在歷史拐彎處被甩掉的名字，一個被遺忘半個 -百科知識中文網

內容簡介

左玉河撰寫的《張東蓀傳》，是海內外第一部全面反映張東蓀生平的傳記，也是學術界第一部系統研究張東蓀政治活動及政治思想的專著。該著1998年由山東人民出版社初版之後，立即

在海內外產生了巨大影響。在五四運動90周年之際，紅旗出版社將其納入《五四風雲人物書系》中予以再版（2009年5月版）。考慮到該著的基本觀點和結論能夠經得起時間的考驗，故這次再版除了增加一些照片並改動幾處錯別字外，仍然保留了原貌。作者在《出版後記》中對此作了詳細說明。

再版後記

轉眼之間，《張東蓀傳》已經出版10年了。該著問世之後，立即得到了海內外學術界的高度關注，並給予很好的評價。人們之所以廣泛關注這部著作，首先是迫切想知道東蓀先生這樣一位被長期遺忘的文化名人，究竟在近代中國做了哪些事，說了哪些話，有著怎樣的文化貢獻；其次是想知道這位著名思想家究竟提出了哪些有見識的思想主張？這些思想究竟產生了怎樣的社會影響？當然，還想了解他在建國初期究竟犯了什麼事，為什麼會被歷史忘記得這樣長久。
人們之所以對這部傳記給予好評，首先是因為他們從中從這部傳記中知道了他們想知道的事情，了解了他們想了解的思想；其次是因為他們通過這部傳記，對東蓀先生這個人有了比較全面的理解，解除了一些思想上的疑惑。當然，這部傳記的客觀公正多少適應了人們的胃口。
張東蓀是一位近代中國的自由主義者，他懷抱著民主、自由的理想，為建立一種民主主義的新文化而努力；他是一位積極活躍於中國政壇上的著名政論家，評議時政，批評當局，充當著社會民眾的喉舌，經歷了自民國初年直到新中國成立的40年間中國政治上幾乎所有的重大事件；他是一位當之無愧的哲學家，他曾經傾其全力介紹西方哲學，並成為五四以後第一個試圖建立中國現代哲學體系的哲學家。他的名字已經與近代中國的哲學史、政治史和思想史密切聯繫在一起，人們想繞都難以繞開。人們已經很難想像，當研究中國近代的哲學史和政治思想史時，會不再注意這樣一位活躍的人物。

歷史是無情的，長期的冷漠會使人們遺忘那些曾經風雲一時的人物。歷史又是公正的，那些曾經推動歷史前進的風雲人物即使一度被人冷落，但終究還會讓人們重新想起他們，重新審視他們，重新記住他們。
面對張東蓀這樣一位長期被人遺忘的思想家，人們自然會產生較多的同情，甚至有些人會為其人生的悲劇命運鳴不平。10年前，當陳寅恪、吳宓等與張東蓀有相似命運的文化名人引起人們的關注甚至熱捧時，這種憤憤不平之聲曾經環繞在我的周圍，影響著我的研究趨向。張東蓀的思想是相當深刻的，其不凡的學識和見解，曾令我擊節叫好；張東蓀的個性是相當倔犟的，其面對國民黨特務時的凜然正氣，曾令我敬佩不已；張東蓀晚年的命運確實是不幸的，八十老翁深陷囹圄的身影，曾令我淚眼朦朧。我驚服他思想的深刻，我感嘆他命運的不濟，我對他不由自主地產生了深深的同情。
我同情他和他的時代，我同情他和他的家人。
但沉冷的理智棒喝著我：同情的理解能夠替代客觀的評判嗎？昨日的不幸能夠成為今天炒作的理由嗎？
我是一個受過比較嚴格歷史學訓練的青年學者，當初研究張東蓀生平及思想，就是抱著純粹的學術立場。我能夠因為對傳主晚年的同情而動搖純粹客觀的批評立場嗎？不能。我抑制住廉價的同情，控制住激憤的情緒，理清了混亂的思路，毅然回絕了帶有炒作嫌疑的《晚年張東蓀》稿約，提起理性的筆鋒，辛勤爬梳在文獻史料與口述訪談的曠野上。
我曾經遍讀東蓀先生留下的文字，體味著他的所思、所想、所為；我曾經無數次與東蓀先生進行心靈的溝通，傾訴著我對他和他的思想所作的解讀和思考；我曾經將東蓀先生與其同時代的諸多人物進行反覆比較，尋味著他們言行之間的異同，追尋著其思想演變的軌跡；我曾經遍訪東蓀先生的家人及友人，力圖弄清眾多的歷史之迷；我曾經將東蓀先生的功過是非反覆思量，權衡著怎樣才能蓋棺論定。

這樣，便有了這部《張東蓀傳》的問世。
幸運的是，我的這種研究態度，得到了東蓀先生家人的充分理解。東蓀先生的長孫張詒慈教授多次表示：我們全家都是搞自然科學的，我們的責任是為您提供儘可能多的情況及資料，至於如何評價我爺爺的功過是非，那是您們歷史學家的事，我們決不干預。現在回想起來，沒有張詒慈、張鶴慈、張凱慈及東蓀之女張宗燁院士的理解和信任，這部傳記恐怕會是另外一種模樣。
當初撰稿時，我曾暗自立下宏願：希望這部著作能夠將東蓀先生的生平及活動清晰地勾畫出來，能夠對東蓀先生的功過是非進行客觀公正的評價；希望自己的描述和評價更逼近歷史的真實。10年過去了，這部傳記對東蓀先生生平活動及思想的描述，經受住了歷史的檢驗；這部著作對東蓀先生功過是非的評定，得到了人們的基本認同。這是我感到欣慰的。
這部傳記問世之後，一個被遺忘近半個世紀的思想家，重新進入了人們的視野。人們開始關注他的言行，發掘他的思想，審視其思想的現代價值。我曾不只一次地對張飴慈先生說：“作為一個歷史研究者，我的任務是將張東蓀這位歷史人物的生平及思想重新挖掘出來，還其歷史的本來面目；當人們普遍地注意並開始承認張東蓀的思想地位和歷史價值之時，就是我真正完成該研究課題之日。”
這部傳記問世後，我覺得自己對東蓀先生生平及思想研究的使命基本完成，故在著手編撰《東蓀先生年譜》並呼籲籌備出版《張東蓀全集》之際，僅僅將東蓀先生先生的《知識與文化》、《理性與民主》兩部著作依據東蓀先生手稿校勘出版，沒有再撰寫相關文字，而是將研究重心逐步轉移到中國現代學術轉型問題上來。儘管如此，我密切關注國內外學術界關於張東蓀的研究動向，向眾多的研究者提供資料和信息，以期推進張東蓀思想的深入研究。
10年以後的今天，承蒙紅旗出版社的厚愛，這部傳記又要再版了。蔣建農社長和李凡總編提議能否藉此機會進行修訂。我認真閱讀了這部傳記，覺得10年來自己在資料上儘管有些新發現，對一些問題的認識有所深化，但基本的觀點和結論並沒有太大的變化，仍然能夠經得起考驗。故這次再版除了增加一些照片並改動幾處錯別字外，仍然保留了原貌。
學問者，天下之公器也。我真誠地希望越來越多的人們關注東蓀先生，越來越多的學者研究東蓀先生。我仍然願意一如既往地提供資料和信息上的幫助，真誠地希望後繼者能夠將張東蓀思想研究深入下去。
這部傳記是在我博士後研究報告基礎上修改而成的。中國社會科學院學部委員耿雲志研究員付出了很大心血，並撰寫序言以勉勵後學。在這部傳記再版之際，我再次感謝恩師的獎掖和鼓勵。我定會百尺竿頭，更進一步，不辜負眾多師長及朋友們的殷切厚望。