人物生平
嶄露頭角
魏延公元212年（建安十七年），劉備與劉璋決裂，起兵攻打劉璋，派遣與卓膺、黃忠一起占據涪城，當時劉備軍兵不滿萬，孤軍無糧，而劉璋拒絕堅壁清野的戰術，派遣劉璝、張任、泠苞、鄧賢、吳懿等將領率領精銳前去阻擊劉備軍，劉備軍大破劉璋軍，後來派遣黃忠、魏延等分統軍隊平定廣漢郡，數有戰功，遷升為牙門將軍，深受劉備信任。
公元214年（建安十九年），魏延隨劉備又攻克重鎮雒城，並於雁橋之戰中擊敗生擒劉璋麾下名將張任，並與諸葛亮、張飛等人一起包圍成都。
鎮守漢中
公元219年（建安二十四年），劉備於沔陽自稱漢中王，並定治所於成都，於是當留大將以鎮漢中，當時大多數人的意見都認為張飛應當擔任漢中太守，張飛也覺得這個位置非自己莫屬，但是劉備卻意外的提拔魏延為漢中都督、漢中太守，並將魏延從牙門將軍升為鎮遠將軍。全軍上下聽聞此事一片震驚。一日，劉備大會群臣，問魏延道：“今天委任你這個重任，你打算說點什麼嗎？”魏延朗聲答道：“如果曹操舉傾國之力前來，我請求為大王擋住他，如果是一偏將率十萬大軍前來，我請求為大王吞併了他。”劉備聽後感到十分滿意，群臣也為魏延這番話而稱讚其雄豪。公元221年（章武元年），劉備稱帝，魏延進封為鎮北將軍。
公元223年（建興元年），四月劉備去世，五月，劉禪登基，魏延被封為都亭侯 。
功勳卓著
公元227年（建興五年），諸葛亮為預備北伐，進駐漢中，升魏延為丞相司馬、涼州刺史。公元230年（建興八年），曹魏三路大軍進攻蜀漢漢中地區，其中兩路因大雨退還，此時的魏延也率一支偏師西入羌中、攻擊曹魏涼州地區，魏延率領軍隊行至陽溪一帶，遇到曹魏後將軍費瑤、雍州剌史郭淮的大軍，兩軍會戰，魏延大破費瑤和郭淮。獲得大勝的魏延也因此被提拔為前軍師、征西大將軍，而且還假節，進封為南鄭侯。
公元231年（建興九年），諸葛亮第四次北伐，與司馬懿對峙。據《漢晉春秋》記載，司馬懿使張郃攻王平於南圍，諸葛亮使魏延、高翔、吳班逆戰，魏兵大敗，獲甲首三千級，司馬懿還保營。
公元232年（建興十年），魏延與劉琰不和，言語虛誕，諸葛亮責備劉琰，劉琰其後作箋道歉。
進獻奇計
魏延每次隨軍北伐，都請諸葛亮給他統領萬兵，另走一路攻關中，最後與諸葛亮會師於潼關，如同前漢將領韓信的例子，但諸葛亮一直不許，所以魏延經常說諸葛亮膽怯，恨自己之才不能盡用。依《三國志》補註《魏略》的記載：諸葛亮第一次北伐時，魏延曾在軍議上提出建議，因長安守將夏侯楙怯而無謀，故願自請精兵五千，由子午谷直取長安，並認為夏侯楙一定會棄城逃走，而諸葛亮認為此計懸危而不用。魏延善養士卒，勇猛過人，但性格高傲，性情極惡，人人都避其鋒。唯獨楊儀不屑魏延，與他勢成水火，甚至有數次魏延拿刀作勢要殺楊儀的舉動；諸葛亮愛惜二人，費禕也常為二人調解。
慘遭殺害
魏延同年秋天，諸葛亮病情加重，秘密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令魏延斷後，如果延或不從命，就隨他的便。諸葛亮歿，秘不發喪，楊儀令費禕前往揣摩魏延意圖。魏延回答道：“丞相雖然身亡，但還有我呢，怎么能因一個人的死而荒廢天下大事呢？再說，我魏延是何人，怎么能受楊儀擺布，做斷後的將領呢？”
大軍都隨楊儀徐徐退卻，魏延大怒，日夜兼程，趕在楊儀大軍前面，所走過的地方都燒絕閣道。楊儀和魏延都互相上表劉禪說對方謀反，劉禪問侍中董允、留府長史蔣琬，到底是誰想造反，董蔣二人都擔保楊儀懷疑魏延。魏延先占據南谷口，率軍出擊楊儀大軍，楊儀命令王平在前抵禦魏延。王平罵魏延的先頭部隊：“諸葛公去世，屍骨未寒，你們這些人怎么敢如此！”魏延大軍知道錯在魏延，不聽魏延的命令，都散了。只有魏延與其子數人逃亡，逃到漢中，楊儀派遣馬岱追上了魏延並且斬了他，將頭顱獻於楊儀，楊儀用腳踐踏魏延的頭顱，並且罵道：“庸奴！你還能再作惡么？”於是誅滅魏延三族。
《三國志》記載：“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。”元代的郝經認為楊儀“以私忿殺大將，罪浮於延”。
以上為《三國志》作者陳壽本傳的記載，不過據裴注引《魏略》所記，受諸葛亮託付兵權的是魏延，楊儀因怕魏延趁機相害，所以造謠說魏延要北上投敵，並發兵攻之，然而被誣陷的魏延深恐與戰則清白難雪，所以只逃不戰，最後終於被追殺。裴松之認為此說法是在曹魏的傳言，蜀漢陳壽的《三國志》比較可信。
人物傳記
魏延魏延在演義中是蜀漢中後期屈指可數的勇將，他智勇雙全、心高氣傲，腦後長有“反骨”。長沙戰役中魏延投降，此後就跟隨劉備和諸葛亮征戰各地。劉備死後，魏延多次參與北伐，就‘兵出子午谷’的戰略方案和諸葛亮引發矛盾。諸葛亮死後，魏延糾眾反叛，卻被諸葛亮生前授命臥底的馬岱斬殺。
魏延(三國志10中的形象) 魏延字文長，義陽人也。以部曲隨先主入蜀，數有戰功，遷牙門將軍。先主為漢中王，
魏延延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會於潼關，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。唯楊儀不假借延，延以為至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延為前鋒。出亮營十里，延夢頭上生角，以問占夢趙直，直詐延曰：“夫麒麟有角而不用，此不戰而賊欲自破之象也。”退而告人曰：“角之為字，刀下用也；頭上用刀，其凶甚矣。”
秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令延斷後，姜維次之；若延或不從
命，軍便自發。亮適卒，秘不發喪，儀令禕往揣延意指。延曰：“丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪？且魏延何人，當為楊儀所部勒，作斷後將乎！”因與禕共作行留部分，令禕手書與己連名，告下諸將。禕紿延曰：“當為君還解楊長史，長史文吏，稀更軍事，必不違命也。”禕出門馳馬而去，延尋悔，追之已不及矣。延遣人覘儀等，遂使欲案亮成規，諸營相次引軍還。延大怒， （才）儀未發，率所領徑先南歸，所過燒絕閣道。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。後主以問侍中董允、留府長史蔣琬，琬、允鹹保儀疑延。儀等槎山通道，晝夜兼行，亦繼延後。延先至，據南谷口，遣兵逆擊儀等，儀等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！”延士眾知曲在延，莫為用命，軍皆散。延獨與其子數人逃亡，奔漢中。儀遣馬岱追斬之，致首於儀，儀起自踏之，曰：“庸奴！復能作惡不？”遂夷延三族。初，蔣琬率宿衛諸營赴難北行，行數十里，延死問至，乃鏇。原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時論必當以代亮。本指如此，不便背叛。千古奇冤
魏延人物評價
陳壽：“延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。”“魏延以勇略任，並鹹貴重。覽其舉措，跡其規矩，招禍取咎，無不自己也。”孫權：“楊儀、魏延豎牧小人也，雖嘗有鳴吠之益於時務，然既已任之，勢不得輕。若一朝無諸葛亮，必為禍亂矣”。
楊戲：“文長剛粗，臨難受命，折衝外御，鎮保國境。不協不和，忘節言亂，疾終惜始，實惟厥性。 ”
魏延石像裴松之：“由今觀之，皆以亮不用延計為怯。凡兵之動，佑敵之主，知敵之將。邈之不用延計者，佑魏主之明略，而司馬懿輩不可輕也。亮欲平取隴右，且不獲如志，況欲乘僥倖，盡定鹹陽以西邪！”
李苗：“每讀《蜀書》，見魏延請出長安，諸葛不許，嘆息謂亮無奇計。”
魏元忠：“夫才夫才生於世，世實須才。何世而不生才？何才而不資世？故物有不求，未有無物之歲；士有不用，未有無士之時也。志士在富貴與賤貧，皆思立功名以傳於後，然知己難而所遇罕。士之懷琬琰就煨塵、抱棟乾困溝壑者，悠悠之人直睹此士之貧賤，安知其方略哉！故漢拜韓信，舉軍驚笑；蜀用魏延，群臣觖望。此富貴者易為善，貧賤者難為功也。”
何去非：“蜀師每出，魏延常請萬兵趨他道以為奇。亮每拒之，而延深以憤惋。孔明之出者六，蓋嘗一用其奇矣。聲言由斜谷而遂攻祁山，以出魏人之不意。一旦而降其三郡，關輔大震。卒以失律自喪其師，奇之不可廢於兵也如此！而孔明之不務此也，此銳於動眾而尤其智以用之也，嗚呼！非湯武之師，而惡夫出奇卒以喪敗其眾者，可屢為哉？”
胡寅：“兵行詭道求勝而已，延之計可用甚明。而孔明不從。或謂孔明長於治國而短於將略；或謂孔明疑延不敢委也。”
洪邁：“魏延隨公出，輒欲請兵萬人，與公異道會於潼關，公制而不許，又欲請兵五千，循秦嶺而東，直取長安，以為一舉而鹹陽以西可定。史臣謂公以為危計不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計，方以數十萬之眾，據正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰，豈復翳行竊步，事一旦之譎以規鹹陽哉！”
陳普：“關羽不能當一面，魏延何敢比淮陰。”
陸文圭：“魏延及楊儀，兩人蜀俊乂。各懷專忌心，曲直竟誰在。孔明惜其才，未嘗輒偏廢。渭南反斾歸，師在千里外。朝臣意左右，魏為楊所害。楊亦不得死，晚用姜維輩。蜀竟以是亡，束手付鄧艾。艾復矜其功，受制於鍾會。四人共一律，皆以專忌敗。家國莫不然，鳴呼可為戒。 ”
王夫之：“魏延請從子年穀直搗長安，正兵也；諸葛繞山而西出祁山，趨秦、隴，奇兵也。高帝舍棧道而出陳倉，以奇取三秦，三秦之勢散，拊其背而震驚之，而魏異是。”
王縈緒：“武侯初伐曹魏，魏延直出褒中以取長安之計不用，紙上談兵者幾以為千古恨事。然勞師襲遠，兵家所忌，且曹魏人才以之敵武侯而不足，以之敵諸將而有餘。即以街亭之事觀之，謖之才未必在延之下，一違節制，即敗於張郃。況千里襲人，萬一有張郃其人者，或拒於前，或斷其後，豈不損國威而敗乃公事乎？延之計，所謂行險以僥悻者也。
冒鶴亭：“魏延之反，亦冤辭也。其人過於自負，嘆恨己才，用之不盡，故諸葛卒後，曰（延語上已引，此處略）。蓋欲遣行者護丞相喪歸，自留渭南，與司馬決鬥。其才不及諸葛則有之，其興復漢室之心，與諸葛同也。而楊儀素與延不平，不欲下之，便引諸營相次還，延於是怒，先儀南歸，燒絕棧道，使儀歸不得。此則逞一朝之忿，而忘君國之大事矣。陳壽於延傳末云：‘原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時論必當以代亮。本指如此，不便就背叛。’斯為得之。蜀中人才本少，橫加延以反名，長城自壞，儀之肉寧足食哉！”
綜合評價：蜀漢第一忠勇名將
魏延在長沙之戰中降劉備，以劉備帳下私兵身份入蜀，因戰功屢獲升遷，官至丞相司馬、涼州剌史。建興五年，諸葛亮駐漢中，以魏延為督前部。魏延守漢中，以士卒嚴守各處關隘，使魏軍不得而入。比至後來姜
魏延(三國志11中的形象)建興八年，魏延西進羌中，魏後將軍費瑤、雍州剌史郭淮與延戰於陽溪，被魏延大敗，魏延以此升遷為前軍師、征西大將軍，假節，進封南鄭侯。這裡說一下郭淮，郭淮以軍功官至車騎將軍，現在講應該是四大元帥了，陳壽稱其“方策精詳，垂問秦雍”，可見一斑。他少有敗仗，卻被魏延大敗，足見魏延的謀略了。
此時魏延的官位，已是一人之下、萬人之上，可偏偏就有個楊儀出來尋事。說起來這楊儀，那才是個背叛主子的小人，他背叛荊州剌史傅群而投關羽，關羽又把他推薦給劉備。與魏延等武將以軍功加官進爵不同，楊儀獲取劉備賞識，憑的是小聰明和靈活的嘴上功夫——《三國志》：“先主與語論軍圍計策，政治得失，大悅之，因闢為左將軍兵曹掾。及先主為漢中王，拔儀為尚書。”
一方面，扼守漢中時，魏延採取了閉守關隘不出的戰法，另一方面，每次出兵，魏延都請求帶兵萬人，抄小道奪取潼關，就如韓信那樣，以奇兵制勝，諸葛亮卻總是由於謹慎而不允許。魏延因此總感嘆諸葛亮過於小心，而喪失了兵家之爭的先手；也感嘆自己的才華用之不盡。有人因此言魏延反心久矣，其實作為“丞相司馬”，建言進策本來就是他份內的事。
《三國志·蜀書·魏延傳》云：“秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令延斷後，姜維次之；若延或不從命，軍使自發。”有人以此推斷，說是諸葛亮密令誅殺魏延。其實諸葛生前很欣賞也很喜歡魏延，有所謂“憑魏延之驍勇”。況且這次北伐，魏延是前鋒。前鋒紮營必然前與主營，而且是在最前線與司馬懿軍隊相持，前鋒大將怎么能總是回主營？史書上也說了，諸葛亮死後是秘書長楊儀派秘書費禕去通知魏延的。
值得考究的就是“若延不從命”這一條，其實這裡已經說明諸葛亮是相信魏延帶兵的能力的，只是由於諸葛本身事必躬親的態度，使得他之前總不放心別人來做大事。-----這也是他早死的原因。
所以諸葛亮本身應該也想過，他死後，楊儀等文官，在姜維的保護下回成都，而魏延則帶兵繼續對抗司馬懿。若魏延想反，何必在發現楊儀矇騙他之後還帶兵回成都呢？而且當時兩人同往成都報告對方謀反，這個時候，文官幫文官了，董允、蔣琬都懷疑魏延而相信楊儀，這也導致了劉禪的判斷錯誤，而魏延則兵散而亡。倒是對手楊儀後來由於不得高官，而在牢騷中說出當初應該降魏。‘語禕曰：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可復及。”’這或也可以反證魏延沒有叛蜀。
最後，再來把魏延和蜀國其他大將比較一下：關羽高傲，雖親善士兵，可是卻也因高傲而敗亡；張飛則喜歡遷怒下屬，也因此害了自己性命；趙雲做護衛隊長習慣了，帶兵是不成的；黃忠殺夏侯淵其實也是劉備的統率下的事情，人老，又沒什麼謀略，一武將耳；馬超，武勇超強，可惜由於家世，名聲顯赫，劉備不放心使用。
以此觀之，劉備帳下可堪大用的大將，只有魏延。所以，若我評三國名將，蜀國第一非延莫屬！
人物祠墓遺址
魏延祠
魏延祠魏延祠坐落在臥龍山千佛岩諸葛寨東長生門下東麓的井岡坪上，梓臥（梓潼——臥龍鎮）公路從祠前經過，路北，魏家河蜿蜒東流。祠周，環境清幽。
據說，魏延祠方圓十里，有很多姓氏，唯獨沒有姓魏的，但祠前卻有一條魏家河。據當地八旬老翁回憶，魏家河河東原有魏家河廟，廟前曾有三塊石碑，其中一塊石碑上刻有“魏延率兵駐此”。
傳說，建興七年（公元231年），諸葛亮第四次率軍北伐時，大軍駐屯於臥龍山諸葛寨，令魏延率本部兵馬駐今魏家河南井岡坪，成掎角之勢以作策應，這跟諸葛亮用兵謹慎相符。
據說，當時天氣酷熱難耐，魏延發現一片山林有大群的鳥不斷聚集，決定在那裡駐屯。由於有鳥糞接連不斷地落下，官兵們只有在離開樹林一點的地方燒飯。可是，卻沒找到水源。大群的麻雀聚集在魏延部隊的上面，感到吃驚的士兵們計畫轟走麻雀。魏延也看到了大群的麻雀，但是，他在其中發現了一隻白麻雀並被這隻白麻雀所吸引。他追著這隻白麻雀到了一處岩石場，忽然，白麻雀奇蹟般地在岩石的裂口裡消失了。魏延感到十分驚奇，他試著推動岩石，不料，岩石轟然崩塌，泉水噴涌而出。原來，岩石下是一股地下水。官兵們找到了燒飯洗浴的水源，當地久受乾旱之苦的農民們也感到非常開心，他們把這條地下水稱作魏延河。據說，當時魏延經常身著戰袍，牽著戰馬，手持大刀在河邊飲馬巡視。
後來，人們為懷念魏延駐兵之史跡，在魏延河邊建了魏家河廟，並在河上建了一座小橋，取名為“將軍橋”。魏家河廟毀於1968年，刻有“魏延率兵駐此”的石碑也不知所蹤。但將軍橋現在尚存，只是平時沒於水中，每年六七月間，水退則可見橋。
據說，井岡坪上歷史上曾有魏延祠，後來由於官府的命令，魏延祠被拆毀。現在的魏延祠是在1995年重建的。魏延祠，殿宇巍巍，正中，塑有魏延像，端莊威武，頗具大將風度。“魏延祠”匾額，由中國《三國演義》學會常務副會長沈伯俊先生題寫。祠堂廊上，立有三塊石碑，上面分別刻有“南鄭侯魏延簡介”、“魏延率兵駐此認證碑記”、“魏延祠考察記”。
魏延祠正殿左測，是道教殿堂，塑有一些道教人物塑像，有道教護法神——王靈官，還有道教鼻祖——老子。
魏延祠右上方，還有文昌行宮和大佛殿，大佛殿內，有三世佛和十八羅漢像。
魏延墓
蜀漢漢中太守南鄭侯魏延被楊儀遣馬岱追殺於漢中北門外，就地葬在今漢中城北2公里石馬坡（或名石馬堰）。墓早已圮為平地，僅存墓前物石馬1匹，1973年移存漢中博物館。石馬原在漢中市石馬鎮黃家塘村（鐵路南)唐姓房前約150米處，有棗樹1株為記。
三國時代的文臣武將
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| 曹操帳下 | 文臣：荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉、程昱、戲志才、劉曄、蔣濟、司馬懿（晚期）、陳群、華歆、鍾繇、滿寵、董昭、王朗、崔琰、毛玠、賈逵、杜幾、田疇、王修、楊修、辛毗、楊阜、田豫、王桀、蒯越、張既、杜襲、棗祗、任峻、陳矯、郗慮、桓玠、丁儀、丁廙、司馬朗、韓暨、韋康、邴原、趙儼、婁圭、許攸、郭淮，等等。 武將：張遼、徐晃、夏侯敦、夏侯淵、龐德、張合、李典、樂進、典韋、曹洪、曹仁、于禁、徐晃、許褚、張頜，等等。 |
| 劉備帳下 | 文臣：孫乾、簡雍、糜竺、糜芳、龐統、法正、馬良、徐庶、陳震、諸葛亮，等等。 武將：關羽、張飛、趙雲、黃忠、魏延、關平、關興、張苞、陳到、李嚴、姜維，等等。 |
| 孫權帳下 | 文臣：張昭、張泓、魯肅、虞翻、顧雍、諸葛謹、陸凱、駱統、周舫，等等。 武將：周瑜、陸遜、呂蒙、徐盛、甘寧、太史慈、周泰、程普、黃蓋，等等。 |
