人物履歷
陸肯堂是清代第十八位狀元,字邃升,一字澹成,江蘇長洲(今江蘇蘇州)人,順治七年(1650)生於封建地主知識分子家庭。其先人世居浙江湖州府歸安(今浙江湖州),至祖父陸延楫時遷往蘇州府。陸延楫在鄉里聲名昭著,品行學識受人稱道。他仁慈謹厚,好行善賑濟貧困,鄉人頌其為有德之人。又嗜書篤學,學識博洽,對天文地理靡不精通。陸肯堂的父親陸兗,個性豪放,為人敏捷有智略,曾被誥贈為吳縣清生。陸肯堂是家中獨子,倍受愛撫,自幼受到良好教育,穎悟的天賦得到了開發,加之苦讀嗜學,每日誦讀典籍數千言,培養形成了"耳目所接,一過不復忘"的超人記憶能力。這一切為他順利通過科舉考試關隘奠立了基石。 在弱冠之年,陸肯堂補為博士弟子員,即有了秀才的身份。康熙十六年(1677)被授以歲貢生,選送國子監讀書。康熙二十年(1681)參加辛酉科江南鄉試,進入前5名,成為經魁。三年後被授以穎上縣學學官,未及到任,又參加了康熙二十四年(1685)乙丑科會試。是科會試,始創榜前皇帝令先以前10本試卷進呈候欽走,進呈卷由試官貼黃箋,上書擬議的第一到第十的名次。康熙皇帝御批曰:陸肯堂"首場格局醇正,二場工穩,三場議論好。"欽定陸肯堂為一甲一名,殿試即得狀元。榜眼浙江海寧人陳元龍,探花江南溧陽人黃夢群。狀元及第,朝廷授官陸肯堂翰林院修撰。此後,陸肯堂留京為官。康熙二十六年(1687)即充任丁卯科鄉試江西正考官。他秉公辦事,以才選人,"所得盡知名人士",時人皆贊其公正嚴明。故返京城後,翰林院舉薦他為日講起居注官,為皇帝講解漢文典籍,回答皇帝的諮詢,記錄皇帝的日常言行舉止。由於盡心盡職,康熙三十年(1691)起連續升遷,先是擢為右春坊右中允,轉為左中允,繼之為侍講,官至侍讀。居京為官期間,陸肯堂在館閣整理典籍,所撰著文字,頗受同僚推服。他撰著文章,專心盡力,倚馬而就,滂沛閎闊,凌厲頓挫,文如泉涌,不可遏止。張伯行在《陸肯堂墓表》中予以高度讚美,並非美言死者。以張伯行處理康熙五十年(1711)辛卯科江南鄉試案看,他決非曲筆虛美之徒。丁卯江南鄉試,正主考左必蕃,副主考趙晉,榜發解元劉捷,蘇郡中試,者13人,外多中揚州鹽商子弟,輿論喧譁,試子多認為是科考官受賄通關節。諸考生集於玄妙觀,使人抬五路財神像入府學鎖於明倫堂。又爭作聯語以譏嘲,"左丘明兩目無珠,趙子龍一身是膽。"影射主考官和副考官。有人甚至以紙糊蓋貢院之匾,改貢院二字為"賣院"。地方官噶禮亦有受賄通關節之嫌。但他竟將考生首領下爾戩等拘押,欲以誣控謀反而治罪。朝廷命尚書張鵬翮會同督撫在揚州審案,鵬翮之子為安慶府知府,因袒護噶禮等人慾平息此案。適逢江蘇巡撫張伯行抵任,決心弄清案情,審案時,趙晉的家人供詞牽涉噶禮。張伯行彈劾噶禮欺君抗旨,年私亂法,噶禮反以他事彈劾張伯行。皇帝詔令解除二人職務,仍由張鵬翮審案。張鵬翮竟上奏說張伯行所彈劾之事全是子虛烏有,應革職治罪,噶禮無罪。皇帝又詔今尚書穆和倫、張廷樞複審,意見同張鵬翮一致。康熙帝認為張伯行天下清官第一,此案是非顛倒有疑,詔令九卿台諫矢公再議案情,審出實情。張伯行回江蘇巡撫任上,噶禮革職,作弊之人分別治罪。"張伯行正直高潔的品行表明,他對陸肯堂的頌言是可信的。
陸肯堂不僅才學為人稱頌,而且德行令人欽佩。孝順父母,愛撫兄弟,賑濟窮困,是封建社會的道德要求,也是中華民族的傳統美德,至今為人稱道。陸肯堂的品行堪稱封建道德的典範。史載他"天性孝友,篤於仁義。"父早身亡,能盡心贍養祖父,撫養異母弟,愛護之情誠懇。對幼孤輔之成人,而對待姊妹尤為循禮關照,凡出嫁必準備一份豐厚的嫁妝。如婿貧窮,不能娶者,則掃館迎之。宗室鄉鄰之人,生活匱乏,則時與餽遺賙貸。對他的仁慈愛人行為,他自以為理所當然。時人認為他的德望才學均不愧於狀元之稱。康熙皇帝褒嘉云:"陸肯堂學問甚優,人品亦好。"當陸肯堂因疾欲乞歸鄉里時,康熙皇帝關心地遣內閣學士哈山三寶偕醫探視。倍受皇恩禮遇,陸肯堂遂又留京供職。康熙三十五年(1696)卒於宮。
代表作品
其著作有《三禮辨直》、《陸氏人物考》和《懷鷗舫詩存》傳世。
清朝父子兩代殿試卷“問世”
古代狀元的考卷是什麼樣的?2012年5月31日華東師範大學宣布,該校圖書館在整理古籍中偶然發現了一份清朝的狀元卷,卷面字型雋秀,論述條理明晰。狀元卷在上海民間流傳至今實屬罕見。
狀元們賴以進身的殿試卷子俗稱“狀元卷”,歷來深受重視。華東師大圖書館在申報“國家珍貴古籍名錄”的過程中,發現了一份狀元卷子。這位狀元名叫陸肯堂,生於順治七年(1650年),蘇州人,是康熙二十四年(1685年)乙丑科狀元,時年只有36歲。中狀元後,陸肯堂授翰林院修撰,後來多數時間留京為官,朝廷重要著作多出其手。陸肯堂的殿試卷子當時曾得康熙皇帝讚譽:“首場格局醇正,二場工穩,三場議論好。”校圖書館所藏陸肯堂殿試卷子為捲軸裝,前有署名並開具三代宗親於後,有朱筆標記“第一甲第一名”。
據華東師大圖書館專家介紹,清殿試卷子統一存放於內閣,宣統元年重修內閣大庫,移舊存書籍於學部圖書館,於是所儲歷科策卷多流傳世間。憑藉這一機會,陸肯堂的殿試卷子為陸氏後人所得,重新裝裱,請徐世昌等名人題跋具名,成為一份重要的文獻保存至今。宣統元年,和陸肯堂狀元卷同時為陸氏後人珍藏的,還有陸賜書殿試墨卷。陸賜書是陸肯堂次子,康熙四十五年(1706年)丙戌科二甲二十二名進士,官至川東道布政使。陸賜書殿試卷子上有朱筆標記“第二甲第二十二名”,卷末見印卷官職位、姓名。華東師大圖書館收藏的陸氏父子二人的殿試卷子堪稱“雙璧”。
值得一提的是,這位收藏陸肯堂、陸賜書父子殿試卷的陸氏後人也是一位狀元,即陸潤庠,生於道光二十一年(1841),同治十三年(1874)中狀元。民間傳說陸潤庠的狀元及第也多少沾了一手好字的光。陸潤庠官職顯赫,歷任禮部尚書、參預政務大臣,由體仁閣轉東閣大學士。這也是他能請到徐世昌、陳寶琛等當朝名流題跋吟詠於先祖狀元卷後的原因所在。
清代狀元榜
狀元或稱狀頭,這個名稱起於唐朝武則天做皇帝時,但誰是中國歷史上的第一個狀元,已無可考。清朝自順治三年丙戌開始,至光緒三十年甲辰末科止,正科恩科總計一百一十二科。恩科為前朝所無,起於康熙五十二年聖祖六十萬壽時;此後遇皇帝、皇太后整壽,以及其他慶期,皆開恩科。 |