莊有恭:莊有恭(1713～1767)，字容可，號滋圃，番禺(今屬廣州市黃 -百科知識中文網

人物介紹

莊有恭早期的政治道路可謂一帆風順。他初次面見乾隆時，就給皇帝留下良好的印象。“殿試日，公對策有云：不為立仗之馬，而為朝陽之鳳”，深得皇上喜愛，“此二語當時頗傳誦之”。乾隆見其“風度端凝，天顏喜甚，賜及第，授修撰。次日，即命入直尚書房”。乾隆五年（1740），充日講起居注官，累遷侍講學士。1744年遷光祿寺卿，尋丁父憂。1746年特擢內閣學士，入都遷兵部右侍郎。1748年任提督江蘇學政。1750年正月，授戶部侍郎，尋充江南鄉試正考官。1751年仍任提督江蘇學政，並授江蘇巡撫，成為地方大員。

莊有恭勤政愛民，“誓以清勤自勵”。自1752年出任江蘇巡撫起，“桂事六載，晝見僚屬，夜治文書，或至漏盡不少休”。1753年夏秋之交，淮陽諸郡水災，他親往察勘撫恤，後“得旨截漕百二十萬石，發帑銀五百萬兩，以備賑濟，民乃得蘇”。1756年夏季，轄區內民多病疫，莊氏帶頭捐助，以期百姓渡過難關，史載他“首捐俸，令有司察民病者，予藥。死者，予櫘”。莊氏一生較為清正，其晚年在福建巡撫任上，預先告誡晉江族人不要來找他。當有族人找他的時候，他就派手下的人加以阻攔謝絕：“我為封疆大臣，嫌疑當避，且候去此之日，再相見，今則不敢也。”莊氏的做法，最終贏得了族人的理解，“及公之薨，晉江宗人始來會哭，鹹稱公之公正為不可及”。

在江蘇巡撫任內，有一事差點要了有恭的性命。當時，奉興縣朱呥犯坐主使殺人罪，按律應絞。朱呈請贖罪，有恭為了緩解財政困難，就答應了朱的請求。但莊並沒有請示中央，直到1756年莊離任江蘇巡撫赴江南河道總督時才上奏朝廷。乾隆看完奏摺後非常生氣，諭曰：“莊有恭此奏，觀之實為駭然，豈有入人死罪並未奏聞，擅自飭司準其收贖，至離任後始含糊具奏之理”，並命令尹繼善等據實查辦。“尹繼善及新任巡撫愛必達奏朱呥贖罪一案，有恭不遵成例遽行批准，專擅之罪百喙難辯；又有恭監試秋闈，察出張谷孫等賄謀聯號，擅批議罰；又嚴凝裕鬥蟋蟀事，有恭亦批罰贖；俱未奏其所罰銀分貯江寧、吳縣、泰興等庫。”這些罪名按律也夠殺頭了。1757年4月，大學士九卿擬有恭罪應絞。乾隆帝考慮到，在這些案件中所涉及到的經濟問題，錢財都存放在地方的公庫之中，並沒有被莊氏裝進自己的腰包，所以，再次免了他的死罪。乾隆朱批曰：“此案尚無贓私入己情弊，著從寬免死，發往軍台效力。伊現有母喪，仍加恩準其回籍料理，事畢前往軍台，不準捐贖。”後“方詣謫所，命戴罪署湖北巡撫”。莊有恭度過了政治上的一大劫難。

莊有恭幾十年的政治生涯中經受了罰俸、革職、赴軍台效力，甚至秋後問斬等懲罰，卻又一次次被乾隆赦免。乾隆之所以對他手下留情，還得從莊的治水功績說起。

乾隆非常重視水利建設，他認為：“自古致治以養民為本，而養民之道，必使興利防患，水旱無虞，方能使蓋藏充裕，緩急可資。”江浙地區是全國的財賦重心，但常受到海潮的衝擊。特別是從杭州到海寧一段，潮災最為嚴重。歷代對江浙地區的水利都很重視。明代及清康雍時期進行了較大規模的海塘修築工作，乾隆亦認為“浙江海塘工程，為杭、嘉、湖、蘇、松、常、鎮七郡生民之保障”。曾任江蘇巡撫的莊有恭，自然把興修海塘作為其工作的中心內容之一。早在1752年暫署兩江總督時，就上疏借庫銀1.6萬兩，續修太倉、鎮洋海堤，1756年被特擢為江南河道總督。不久，因朱呥罰贖不當案，莊戴罪署理湖北巡撫。但在“通曉河務人員，甚為難得”的情況下，不久，乾隆又把莊從湖北調到了浙江。

1762年春，皇上南巡，見到莊有恭，非常高興，特賜之以詩：“己未親為策士文，精掄蕊榜得超群。起行不負坐言學，率屬偏能先己群。鶴市舊聲猶眷眷，龍山新政更殷殷。海塘正是投艱處，磐石維安免奏勛。”對莊讚賞有加。9月，莊疏報海寧塘竣工。乾隆龍顏大悅，認為莊“甚屬盡心，深可嘉予”，議加一級，調江蘇巡撫，加太子少保。但浙江海塘工程十分緊要，“莊有恭籌辦甚為盡心”，所以浙江塘工、賑務，“仍聽莊有恭專司其事”，對莊極為信賴。11月，特免有恭學政內應罰未完銀6萬餘兩。1764年底，已被擢為刑部尚書的莊有恭疏請大修三江水利。次年，命協辦大學士，仍暫留巡撫任，乾隆再次南巡，復賜詩褒勉。

莊有恭是位非常難得的治水人才，他為官大部分時間基本是與水打交道，江浙地區很多海塘建設都留有他的足跡。他非常注重實地勘察，1762年秋，太湖水漲，久不退。他“親往嘉、湖察勘”，發現河道多淤，於是請修三江（即吳湘江、婁江、東江，為太湖水分泄這主要水道）水利，疏浚太湖。在水利建設過程中，他力圖避免因興修水利而給百姓增加負擔。他在上奏中多次“懇發帑興工，仍於各州縣分年按畝征還，則民力既紓，工可速集”。這大概是他前述經濟問題的源頭吧。在治水過程中，他分工明確，如前述錢塘江水利工程中，他“設守備一員，千把外委十二員，分界防守，省民夫無算”。他還強調水利建設要一鼓作氣，“若陸續興修，又恐工程及半，遇伏秋大汛，不能抗拒，仍棄前功”。對於前人的成績經驗，他也認真汲取。如明代創造和發展的縱橫疊砌法的魚鱗大石塘，他積極套用，“照魚鱗作法，逐層整砌”。他的這些治水思想和方法現在仍具有借鑑意義。清代著名學者錢大昕在有恭墓銘中盛讚其治水功績：“水旱拯恤無因循，清波可活河轍鱗。築塘旱海上石堅，或編竹絡楗茭薪。”

莊有恭的一生，雖謂坎坷曲折，然而其治水政績仍為人所稱道。作為清代廣州唯一的一個狀元，因其出眾的才華，引起“海內士夫識與不識，聞公名靡不嘆羨”。他對家鄉的教育非常關注。在番禺縣學重建之際，他欣然作《重建番禺儒學記》以勉勵後生。有恭死後，人們將他與其祖、父均安葬於今黃埔區文沖村的飛鵝嶺山上，稱莊氏墓地山為狀元山。狀元墳墓地廣約千畝，四周豎有“莊府墓睦”碑界，墓穴石鐫“皇清例贈中議大夫光祿寺卿顯考存齋府君莊公之墓”字樣。

狀元之稱

關於乾隆皇帝下江南的傳說很多，但說到乾隆皇帝曾踏足南粵大地到過信宜的傳說，你又聽說過嗎？

話說乾隆年間，廣東番禺出了個狀元叫莊有恭。他不但文章寫得好而且滿腹治國之經倫，更兼生得端的是儀表堂堂英俊瀟灑。乾隆見著也不禁流露出十分喜愛的神情。然而就在決定對他冊封委以重任，對他的家世進行調查時，乾隆和他的國師卻猶豫了起來。

原來，莊有恭是在廣東番禺出生的。但莊有恭的祖父輩卻是粵西山區信宜的金垌鎮人。據說莊有恭的爺爺是一個墾荒種藍的山民（藍是一種做染料的植物）。有一次，時近黃昏，他正想離開山上種藍歇息的茅棚，卻來了一個尋風水寶地的地理先生。當時這個地理先生從鄰近的北流縣一路翻山越嶺來到這裡，前不見村後不見店，又渴又餓。莊有恭的爺爺就把他帶到家裡去，熱情地款待了他。地理先生甚是感激，於是便把在附近的九焰山，今稱大人山，選中的一處墳地點給了莊家，說這是狀元墳，在這葬了先人將來後代會出九代狀元的。莊有恭的爺爺得到了這處墳地後十分高興，便常常來觀看。一日，他獨自來到這墳地上流連，不知怎的突然倒地，便死在這墳地上了。莊有恭的父親是在金垌圩賣豬肉的，因其練得一手切豬肉不用稱而一刀準的本領，故被稱為莊一刀。當人們把這噩耗告知莊一刀時，莊一刀十分傷心，唯有叫人準備棺木，便到山上去收殮。誰知一到那裡，只見一大群白蟻正搬動著黃土已堆起了一個小山包早把莊一刀的父親掩埋了。一位地理先生看了看這墳山的形勢，對莊一刀說：這墳你不要再動了，這是天葬墳。你要馬上離鄉才好，否則會有殺身之禍。此山取向為乾巽兼戌辰，你且趕快帶家眷，抱一個公雞向北方遠走，走到這個公雞在那裡打鳴了，你們就在那裡安身，將來後代才會大富大貴。

於是，莊一刀全家便連日出走。公雞打鳴時，他們到了廣東番禺。到了番禺不久，莊一刀的妻子懷孕了，莊一刀為人喜歡吹噓，自妻子懷孕之後，他便經常對別人吹噓說他家葬有一個狀元墳將來他的兒子會中狀元的，妻子每聽見他這樣向別人眉飛色舞吹噓的時候，便譏諷他說你好有功了（信宜人說他好有功是譏諷他自以為了不起，不知天高地厚）。光陰似箭日月如梭，十個月後，妻子果然產下了個男嬰，因為妻子常譏諷他好有功，於是，他索性就將兒子取名莊有功。又因有人說“有功”這名字鋒芒太過，所以後來便改作了“有恭”。

因為有莊有恭爺爺離奇的死離奇的被掩埋，地理先生對莊有恭預言的應驗和眼前的莊有恭如此的有帝王氣象。而且連國師都未見過能連出九代狀元的狀元墳，會不會甚至可能是出帝王的帝王之墳呢？再說就算是只出狀元的，若莊家真的連出九代狀元，日後在朝廷的勢力豈不是很大？能不使乾隆和他的國師猶豫嗎？殺了他吧，國家正是需要人才的時候，未免太可惜了。

說來也巧，這段時間乾隆正計畫到江南去走一走。於是，乾隆立即決定就借游江南之機帶國師順道直奔南粵，到這個狀元墳去看一看，冊封的事待後再說。

不說乾隆游江南是怎樣一番景象，且說乾隆游罷江南即與國師並四個隨從經過一番打扮，化作幾個商人，便從杭州乘海船直下廣州，然後換乘快馬，到順德，經廣西容縣，到北流，取道北流的上六里、扶新，進入信宜的高坡鎮。九焰山就在信宜的高坡鎮與金垌鎮之間。於是，他們就在當地雇了兩名熟悉到九焰山的道路知道狀元墳所在的嚮導，一同前往。在嚮導的帶領下，黃昏時分，他們來到了一個叫旺將的村莊。

他們在旺將村住了一宿，第二天一早便向九焰山進發。先經過一片寬闊的田野，再往前走，便走進一個小山谷，走著走著，到了山谷的盡頭，只見一片茫茫的沼澤塘擋在了他們的前面，兩旁高山聳立，無路可以前行。乾隆見著不禁皺起了眉頭，責問兩個嚮導說：你們是怎么帶路的，難道你們也不知道去九焰山怎么走的嗎？兩嚮導望著眼前的沼澤塘也一臉茫然，見主人責問了，忙說：我們也不知道是怎么一回事，原來這裡是一口山塘，旁邊有一條小路通到山沖裡面去的。現在不知怎的變成一個沼澤，連路都不見了。乾隆聽著他們的解釋，又見他們一臉窘迫的樣子，不由呵呵的笑了起來說：難道這裡有菩薩顯靈，跟我開玩笑不成？話音剛落，只見沼澤旁邊即現出了一條小路來。兩嚮導不由大驚，心裡不由懷疑莫不是錯覺沒有，但行走上去時確確實實是一條真實的道路。後來，人們因為有乾隆一句話使這沼澤還原一條路來，皆認為這一定是菩薩顯靈的結果，便把這裡叫做了“菩薩塘”。

過了菩薩塘，便到一個開闊的山沖。突然，一大群青蛇湧出來，布滿了整個深入山沖的道路。頓時，嚇得倆嚮導驚叫了起來，乾隆他們所騎的馬也急促地收起前蹄發出惶恐的嘶叫。國師一見，立即勒馬，以鞭指著青蛇喝道：你們這群畜牲，主上到此也敢擋道？還不趕快走開！那群青蛇聽見了，轉眼間便消失得無影無蹤。這時，兩個嚮導才知道原來這個主人乃當今皇上。從此，因為有國師叱責這些青蛇這回事，人們便把這裡叫做了“叱蛇沖”。

過了叱蛇沖，繼續前行，翻過兩座大山後來到了一個很大的山谷。山谷內雜樹叢生，他們走了很久總是找不著前進的出口。這時已時過晌午，乾隆說：我們不忙找路了，吃了午飯再說。於是乾隆的隨從便把乾糧和水拿出來，大家邊吃午飯邊讓兩嚮導仔細回憶過去走過的路的方向和特徵。吃過午飯，稍事休息，他們又繼續找路。兩個時辰過去，他們還沒找到去路。兩嚮導硬著頭皮誠惶誠恐地對乾隆說：皇上，小人罪該萬死，小人實在找不到前去的路了，請皇上恕罪。乾隆揮了揮手，無容置疑地說：繼續找。一定要找到。兩嚮導唯有無奈地繼續找去。才行出幾步，忽然只聽到不遠傳來一個聲音說：主上，沿著河流上就行了。一時間，大家忙向四周尋找：是誰在說話呢？但山谷里就他們幾個人呀。再細想那聲音發出的位置，只有一塊大石在那裡，大家想這話一定是這大石頭說的了。顧不得多想，他們連忙四處找河流。終於，在西北方找到了一條小小的被亂草全部覆蓋住的小溪流。沿著溪邊牽馬前行，穿過一片樹林，他們便走出了這個山谷。因為，這裡有石頭答話為乾隆指路，後人便把這裡叫做“石應”。如今這塊大石還在那裡。

再向前走了三里多路，他們來到一口魚塘前。這時，天色已經漸漸暗下，他們已經人疲馬乏，所帶的水與乾糧亦已經消耗得差不多盡。他們決定到魚塘旁邊的一戶人家去投宿。到了那裡，說明來意。主人家說：飯，我們還是可以招待的。但這個時候我怎么給你們弄菜呢？乾隆聽罷，嘿嘿一笑說：這就容易辦啦。你這前面不是有口魚塘嗎，弄幾條魚上來不就是菜了嗎？主人說：你不知道，我的魚網早已爛掉了，還未織到新的。乾隆說：那就將塘水放掉，不就捉到了魚嗎，損失我自會補償你的。隨即吩咐隨從，拿出一錠金子，放到桌上。主人說：不是錢的問題，而是水竇口太小，不放到天亮未必放得幹這塘水。乾隆聽著不由得尋思了起來。未待乾隆回過神，天上突然烏雲翻卷，接著，一陣龍捲風襲來。剎那間，便把一池塘的水全部捲起潑向四周。風停之後，便見塘里只剩下一窩白花花的魚了。眾人見著，大為驚訝。乾隆卻哈哈大笑起來，連連說道：菜來了，萊來了，真是天助我也，快拿畚箕去把大條的魚撈起，讓主人做一頓魚宴。吃過飯，他們就在這戶人家裡過夜。據說，主人家姓浦，他的後裔有的現在定居馬來西亞，過著幸福美滿的生活。而這地方因為有這口魚塘為乾隆提供了菜餚，後人便把該處的地名稱作“菜塘”。

第二天一早，乾隆他們便又望九焰山進發。翻過一座山又一座山，終於來到了九焰山的狀元墳前。只見狀元墳後倚山項九峰，氣勢雄偉，前水口有三石柱，腳踏龜蛇，龍祖羅傘遮頂，勾髻起廉貞。國師邊四下察看邊問嚮導周圍的山名，隨後對乾隆說道：這果然一個好風水之地，它以九焰山為龍樓，天馬山為鳳閣，岑溪水汶頂為寶殿，是典型的坐龍樓倚鳳閣向寶殿的出狀元的寶地，但主上請放心，這絕不是出帝王之地。回去，只要叫工匠做九套不同的狀元袍，讓莊有恭穿上一套狀元袍便游一次金街。游九次金街，他家的九代狀元就一代做完了。

乾隆回去之後，果依國師之言讓莊有恭穿九套狀元袍，游九次金街。然後，先授為編撰，不久遷翰林院侍讀學士，再後來又讓他出任江蘇巡撫等職，對他予以重用。他也果不負所望，於水利建設上作出很好的政績，多次受到乾隆皇帝的嘉獎。

人物墓葬

11月1日，清代廣州唯一狀元墓——莊有恭狀元墓正式定案，而昔日發現的莊有恭狀元墓，原為“狀元之父”莊存齋之墓，而真正狀元墓就在莊存齋之墓50米處！

尋墓多年難定案

據介紹，在清代，廣東先後有過三位狀元，分別是莊有恭、林召堂、梁耀樞。其中，莊有恭的建樹最大。莊有恭（1713－1767），番禺人，祖籍福建晉江，其父在奕仁時才定居番禺。莊有恭在乾隆四年（1739）被欽點狀元，他的早期政治道路一帆風順。歷任台閣大臣、封疆大吏、學政、總督等職。乾隆三十二年（1767）卒於福建任上，終年55歲，葬於番禺（今日廣州）。

之後，莊有恭墓究竟在哪裡成為一個謎。莊氏後人、文物專家在廣州尋遍了有“狀元”地名地方，找到了一些莊氏墓。莊氏後人莊文彬說，“白雲山滴水岩有一個莊氏墓，黃埔區內數處有狀元地名的地方我們也找過。”

發現“狀元墓”

在1999年廣州市第三次文物普查時，在黃埔區大沙鎮飛鵝嶺發現了“莊有恭狀元墓”。隨之，2000年3月《廣州文物補查成果彙編》對莊有恭狀元墓作了介紹：“位於大沙鎮飛鵝嶺，建於清乾隆三十二年（1767），墳冢占地132平方米，墓園廣約200畝。墓為三級混凝土砌築，前有半橢圓形墓穴，正中嵌有巨大石碑，碑高16.7米，寬0.82米，兩框線為龍戲珠紋飾浮雕，極為精美。碑文為：‘皇清例贈中議大夫光祿寺卿顯考存齋府君莊公之墓’。……墓之前方50米處有兩個石獅子，再往前矗立花崗石墓表，高約4.8米，表之頂端臥獅，遙遙相對，氣魄雄偉……”2002年7月8日，“莊有恭狀元墓”被廣州市人民政府公布為廣州市文物保護單位。

專家看法

2003年，廣州市第四次文物普查全面鋪開。在普查過程中，黃埔區普查人員在上述墓地前發現了盜墓者丟棄在現場的 “皇清例贈中議大夫光祿寺卿顯考存齋府君莊公墓誌”。

其中，有專家提出自己看法，新發現的墓誌上有：“府君姓莊氏，諱承輔，字奕仁，後以字行。存齋，號也。”而據清代所寫刑部尚書莊有恭墓志銘“公諱有恭，字容可，號滋圃……，父奕仁……”兩者正好吻合，說明了此墓主是莊有恭之父莊存齋無疑。

究竟真正的狀元墓在哪？文物專家繼續找，結果在荊棘布滿、雜草叢生的莊存齋墓右側距約50米處，發現了另外一個墓。

發現真正狀元墓

經過文物專家考證，該墓為莊有恭墓。莊有恭墓建於清乾隆三十二年（1767）間，坐東南朝西北，為灰沙構築的抄手墓，由墳頭、山手、前後護嶺、平台、月池等組成。墓前後護嶺最長距離約19米，墓前平台最長距離約8.4米。墳頭正面嵌一花崗岩墓碑，高1.4米、寬0.8米、厚0.3米，正中刻“皇清誥授資政大夫、賜狀元及第福建巡撫、前太子少保刑部尚書協辦大學士、顯考滋圃府君莊公之墓”。墓碑兩側建築部分破損，墓碑前後及左側曾被挖掘，疑墓已被盜。

據了解，“莊有恭狀元墓”定案後，文化部門將對其進行保護，也有文物專家建議，將狀元墓、狀元之父墓聯合保護，將狀元山開發為公園。

人物書法

莊有恭（1713—1767年），字容可，號滋圃。番禺(今屬廣州市黃埔區文沖村)人。祖籍福建晉江，其父在奕仁時才定居番禺。莊有恭未得志時曾留居澄海縣江度莊厝數年，在“含輝精舍”設館課徒，並發奮研習經史。乾隆四年（1739）於蓬洲上京赴考，廷試第一，授修撰，入值上書房，任侍經筵官，遷翰林院侍讀學士，升戶部侍郎，提督江蘇學政，太子太保，協辦大學士兼刑部尚書，江蘇巡撫，署兩江總督，福建巡撫等。文才敏捷，識度宏遠，廉潔自矜，勤政愛民，尤以治水政績彪炳於時，深為世人敬重。　莊有恭書法以顏真卿、米芾為楷模，又學魏、晉，後遍臨歷代法帖，採集眾長。提倡“行萬里路，讀萬卷書”。他的書法以行書造詣最高，用筆精到，用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙；風格蕭散自然，古雅平和，淡雅清新，生機盎然。翰墨軒收藏其行楷七言聯：“五更露結桃花實，二月春生燕子窩。”率真閒適，風華自足。張永霖收藏莊有恭行書對聯：“世事無窮做到老時學到老，人生有幾得寬懷處且寬懷。”輕捷自如，真氣橫溢。謝志鋒收藏其行書條幅，用筆老辣生拙，骨力練達，墨氣鮮潤，絕去甜俗。廣東省博物館收藏其行書條幅：“聽雨樓中也自涼，偶停筆研靜焚香。君來為煮嵇山茗，自洗冰甌仔細嘗。”洋洋灑灑，一氣呵成，平淡自然，又含蓄靈秀，溫厚中有精靈，用筆爽利，意味雋永，風流蘊藉，有婉約之美、疏宕之雅，給人以超塵脫俗的感受。莊有恭書寫向皇帝奏事的滿漢合壁奏摺文書收藏在國家圖書館，滿文部分每面六行共六面，最後一面只四行，漢文部分也是六行一面，字數每面不等，是瘦細工整的楷書，通篇小心翼翼，謙卑中藏有剛毅，帶有顏真卿、董其昌的筆意。據傳莊有恭中狀元後曾多次回蓬州，並出資修繕“含輝精舍”，親筆題贈“含輝精舍”楷書橫額及對聯“含蓬來紫氣，輝錦繡文章。”結構森然，雄健圓潤。（來源：《汕頭日報》）

莊有恭書撰《乾隆溫州府志》序文圖（共五幅）

《乾隆溫州府志·序文》刻本，詳見：欣賞三篇 - 職業日誌 - 價值中國網

莊有恭自小聰穎13歲通《五經》

莊有恭（1713－1767）字容可，號滋圃，番禺人。祖籍福建晉江，其父在奕仁時才定居番禺。莊有恭自小聰穎，13歲即通《五經》。乾隆四年（1739）即被欽點狀元，1744年遷光祿寺卿，1746年特擢內閣學士，入都遷兵部右侍郎，1748年提督江蘇學政，1750年授戶部侍郎，1751年仍提督江蘇學政，並授江蘇巡撫。1756年特擢為江南河道總督，1764年已被擢為刑部尚書，次年為協辦大學士。他一生清正，勤政愛民，以“勤政愛民，清廉自勵”作為為官之道。當時江浙是全國的財賦重心，但常受海潮的影響。作為江蘇巡撫，他自然把興修海塘作為工作中心，其治水思想和方法至今尚有借鑑意義。乾隆三十二年（1767）卒於福建任上，終年55歲。（來源：廣州日報）

幼稱神童

原文：粵中莊有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落於將軍署之內宅，莊直入索取。諸役以其幼而忽之，未及阻其前進。將軍方與客弈，見其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實對。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之。”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊曰：“即此間一局棋，便可對矣。”應聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質。④曾屬對否：曾經學過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫。

譯文：粵中部的莊有恭，幼年既有神童的名聲。（他的）家在鎮粵將軍署旁邊，有一次放風箏玩耍，（風箏）恰好落到將軍署的內院中，莊有恭直接進入要求歸還。所有衙役都認為他歲數小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實話回答。將軍說：“你讀書了沒有？可以對對子嗎？”莊有恭回答說：“對子，小意思了，那有什麼難的！” 將軍問：“能對幾個字的對子？”莊有恭回答：“一個字能對，一百個字也能對。”將軍認為他大氣誇獎他，於是就指著廳里張貼的畫讓他做對子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊有恭說：“就是這裡一盤棋，便可以對呀。”應聲對道：“慘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”

人物後補

清代狀元莊恭墓豎碑

位於黃埔區飛鵝嶺，墓地作為文物保護單位即將修繕。

本報訊（記者陳捷　實習生陳飛）鞭炮聲聲，人頭攢動。昨天下午，廣州市文物保護單位莊有恭狀元墓立碑儀式在黃埔區文沖街文沖社區飛鵝嶺隆重舉行。莊有恭第九代裔孫莊勞動、莊家戶等莊宗氏親近百人參加了立碑儀式。

百年古墓曾遭盜竊

莊有恭狀元墓坐落於黃埔區飛鵝嶺（又稱狀元山），建於清乾隆三十二年（公元1767年），坐東南朝西北，墓地長約19米，寬8.4米。花崗岩墓碑高1.4米，寬0.8米，厚0.3米，正中刻“皇清誥授資政大夫、賜狀元及第福建巡撫、前太子少保刑部尚書協辦大學士、顯考滋圃府君莊公之墓”。墓碑兩側建築部分破損。

據修復莊有恭狀元墓籌委會會長莊文彬介紹，墓碑前後及左側曾有挖掘痕跡，可能此墓曾被盜過。墓右側約50米處，有莊有恭之父莊存齋墓。莊有恭墓於2002年7月8日公布為廣州市第六批文物保護單位。

昨天，狀元墓旁邊正式豎起了“廣州市文物保護單位莊有恭狀元墓”的牌子。文化部門表示，立碑儀式後，將儘快按照墓地原貌進行修復。

尋狀元墓幾經周折

據莊文彬介紹，多年前，莊氏宗親曾多次在廣州黃埔一帶尋找狀元墓，因當地名叫“狀元山”、“狀元墓”的地點有許多處，所以一直無法確定狀元墓的確切地點。

1998年，黃埔區文化部門在飛鵝嶺發現被盜出丟棄的墓誌碑並搬回保存，之後把其父莊存齋墓認為是狀元墓。2003年，莊氏後裔在荊棘叢生的飛鵝嶺四處尋找有無其他墓地時，在距莊存齋墓地50米處發現一墓址。當時莊氏後人便認為此墓可能是真正的狀元墓。2005年8月，經廣州市文化局多位專家實地考查驗證，根據墓碑上“滋圃”（莊有恭號滋輔）這一關鍵線索最終確定了真正的狀元墓。

簡述

莊有恭（公元1713－1767年）字容可，號淳夫、滋圃。廣東番禺縣人。公元1739年（乾隆四年）已未科狀元。任翰林院修撰、侍讀學士、中丞、光祿寺卿、兵部右侍郎、刑部尚書、協辦大學士、兩江總督、太子少保，江蘇、浙江、湖北和福建巡撫。1767年7月病逝於福建任上，享年55歲。

軼事

榮登狀元榜　不拆鄰人房

公元1739年（乾隆四年）3月莊有恭上京赴考。4月1日，金榜題名欽點狀元，因交通不便，莊家尚未接到捷報，而當地村民先聞其金榜題名喜訊，於是燃放爆竹以示慶賀。片刻之後，又有不少村民哭泣。莊母上前詢問緣故，村民回答：“剛才有位路人經過時告誡我們不應歡喜，因為將來我們的住房可能會被拆了作狀元府的停馬場。”莊母聽完後即勸慰村民：“你們千萬別哭，如果我兒真的中了狀元，也不會拆你們的房屋作停馬場。”因莊有恭非常孝順母親，後來聽從母親的許諾，戶第一直沒有擴建。

巧對乾隆對聯

乾隆年間，乾隆游江南，回到京師後出了一個上聯給群臣對。上聯是：“天上微雨、千針萬綠、遊了東之港、西之港、湖之港、遍游諸港登羅浮，歷十八名峰、觀山、觀海、觀日月、宇宙一空。”眾大臣冥思苦想，無聯以對。莊有恭上前對一下聯：“地下書生，七孔八窮，中了解之元、會之元、狀之元、連中三元入翰林，點十八學士，為家、為國、為天下，功勳萬世。”

文化常識

象棋。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數專家認為，先有圍棋後有象棋。“象棋”一詞最早出現在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了“炮”，到北宋時加了“偏”、“禪”，相當於“士”、“象”。至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。