水陸大法會

水陸大法會也叫水陸道場、水陸大會、水陸齋。是中國佛教最隆重的一種經懺法事，全名是“法界聖凡水陸普度大齋勝會”，簡稱水陸會，又稱水陸齋、水陸道場、悲濟會等，是設齋供奉以超度水陸眾鬼的法會。

水陸大法會又名水陸道場、水陸齋。此會因以供飲食為主，為超度一切水陸亡魂而設，而且須將飲食撒在陸地與河流湖泊之中，故稱水陸大法會。這種法會的特點是：
時間長，少則七天，多則四十九天。
規模大，參加法事僧人最少百人，多則千人、萬人。
法事全，凡佛教各種法事，無不包括在內。
五台山舉辦水陸法會歷史悠久，但從民國二十四年舉辦一次後，長達七十年間再未舉辦。1994年，碧山寺住持妙江在五台山佛協會支持下，恢復舉辦水陸大法會，從農曆7月16日開始，23日結束，本寺僧人170人及全山僧人共2000僧尼參加。來自世界各地及全國各省市的香客居士，參加者近萬人。
水陸大法會的儀式，主要是在一大殿內懸掛120幅水陸畫，所畫內容包括諸佛、菩薩、飛天、明王、羅漢、護法神；三清、十二真君、五嶽、二十八宿、六丁、六甲、八仙；龍王、閻王、地獄中的餓鬼、畜生及一切亡過六道輪迴的鬼魂。
水陸大法會共做七天道場。道場分內壇和外壇，內壇多設於大殿，外壇設於庭院廊房中。以內壇活動為主。
七天道場的基本活動是：
第一天，三更對外壇進行“灑淨”，即用“法水”遍濕戒壇，使“戒壇”成為“淨土”。四更內壇“結界”，即誦經咒，施法力，使內外壇與外界隔絕。五更“遣使”，即發符上呈佛、菩薩、天神，下召六道眾生。請大家都來赴會。
第二天，請上堂。上堂是能施法力超度眾生的請佛、菩薩、羅漢、明王、天龍八部、道教諸神群仙等。即在念誦寺中，把繪有這些人物形象的水陸畫軸懸掛起來，並上香。五更“奉浴”，即安排浴盆香水，備請上堂諸位沐浴，以便齋戒。
第三天，四更供上堂，請上堂諸位正式臨壇開會。在畫軸下安放號牌位，放供桌、供燈燭、香花、時果、佳肴。供完上堂，五更“請赦”，即請諸神佛大發慈悲，批准此次“超薦”，使六道輪迴眾生回到超度。午時，大齋群僧。
第四天，三更請下堂，即把居住在地面水中的神靈和待超薦的六道眾生請來。四更奉浴，五更促戒，向下堂說明此會的戒條。
第五天，僧眾合誦《侯心銘》，五更供下堂，午時齋僧。
第六天，四更主法親視下堂，前往放生。放生即把活著的魚、蟲、飛鳥等放歸自然，獲得自由。
第七天，五更普供上下堂，午時齋僧，未時還上下堂到外壇，用時“送聖”即得將應燒送的一切文告符牌一律焚燒，使來的上下堂諸位以禮送行。至此法會結束。
這七天中，每夜放焰口一台。第六夜放“五方焰口”，即針對東南西北及地下幽冥的焰口。乃水陸道場的高潮。
外壇設於配殿廂房中，是念經的壇場。共設六個壇場：
大壇：主尊釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛，及菩薩、羅漢、脅侍等。由24僧眾，禮拜誦讀《梁皇寶懺》。懺法是悔除罪過，以便積極修行的儀式。
諸經壇：主壇供觀音菩薩立像，由7位僧人，諷誦諸經。
法華壇：主供千手觀音立姿像，由7位僧人誦《阿法蓮花經》。
淨土壇：主尊阿彌陀佛像，由7位僧人誦阿彌陀佛名號，念阿彌陀經。
華嚴壇：主尊毗盧遮那佛，再側供文殊、普賢2菩薩，由2位僧人閱讀《大方廣佛華嚴經》。
瑜伽壇：僅供夜間放焰口使用。
七晝夜佛事活動結束時，將超度的水陸亡靈送至清水河上，遣往極樂世界，並為生人消災延壽。