簡介
南普陀寺是千年古剎、閩南著名的佛教勝地，位於福建省廈門市萬石山南、五老峰下，與廈門大學相鄰。普陀寺始建於唐代，依山建寺，占地面積達3萬平方米，宏偉壯觀，香火鼎盛。因寺以奉祀觀音為主，又在浙江普陀山之南，故名。每年農曆2月19日、6月19日、9月19日的觀音誕，寺內均舉行盛大活動。主要建築有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣、鐘鼓樓等。天王殿里袒胸鼓腹、笑容可掬的彌勒佛正中盤坐，他的身後是護法韋馱，兩側是四大金剛。四大金剛手持法器不同，各有含義：劍，諧喻“風”；琵琶，暗指“調”；傘，陷喻“雨”；龍，暗指“順”。“風調雨順”乃萬事如意，國泰民安！
放生池在天王殿前，專門為施主放生所設。放生，是中國歷史上的一種風俗習慣，後與佛教的“慈悲”、“不殺生”等教義融合，衍變成一種佛事活動。提倡放生，反對殺生，示意整個世界應為一個沒有戰爭，沒有苦難的和平樂園。
傳說
普陀寺建築結構
普陀寺整個寺中建築，天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣，依山造勢，層層托高，兩廂鐘鼓樓、左側新建的慈善樓與右側普照樓，左右對應，雄偉壯觀。以佛教寺院的特色組成的建築群，兼有“佛法無邊”之威嚴。寺院香火旺盛，進香者與遊人絡繹不絕，每年農曆二月十九日、六月十九日、九月十九日為觀音誕生日。
景點集萃
普陀寺位於市區五老峰下，面對龍海市南太武山，南面是廈門大學。普陀寺是廈門著名古剎。建於明代永樂年間(1403-1424年)，明末（1628年）毀於兵火。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施琅將軍重建，因寺院是奉觀音菩薩為主，又位在中國四大佛教道場之一的浙江舟山普陀山之南，故稱普陀寺。普院寺規模宏大，總占地25.8公傾，建築面積21270平方米。從南到北主軸有天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經閣四座，加上左右廡廊，鐘樓鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教室、養正院等。所有這些建築依傍山勢，層層托高，莊嚴肅穆。近些年來，在天王殿南面有放生池、兩座新建的萬壽塔和兩個涼亭以及荷花池等，在兩池之間有七座由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成的七佛塔，萬壽塔高11層，富有南亞佛教建築的風格，使普陀寺風景更加美麗。
天王殿也稱彌勒殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位遊客都表示恭候光臨。彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像，而在中國則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據說他雲遊各地，無憂無慮，自由自在，人們怎么逗他，他總是眉開眼笑、和善待人。後來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識。”
天王殿兩側是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身顯得金碧輝煌。屋頂的剪瓷藝術，耐人欣賞。大雄寶殿是轉逢和尚於1932年重建的，一座重檐歇山頂建築，琉璃石柱，雕樑畫棟，莊嚴肅穆。主要供奉過去、現在、未來“三世尊佛”，中間是釋迦牟尼，東邊是藥師佛，西邊是阿彌陀佛。釋迦佛兩旁，還有兩位尊者，東邊是大弟子迦葉尊者，西邊是堂弟阿難陀尊者，前面是千手千眼觀音。
普陀寺左右為藥師佛、阿彌陀佛，每尊高丈余，金身輝煌。寶殿牆上有釋迦牟尼誕生故事等壁畫。殿閣綠石柱、雕樑畫棟，極富閩南地方特色。藏經閣為兩層。上層為玉佛寶殿，藏有《磧砂藏經》 、 《明大藏經》 、 《日本大藏經》 、明代血書《妙法蓮花真經》等；以及唐銅寶像、宋代銅鐘、宋七寶銅塔、明七寶銅觀音、緬甸玉佛等珍品。大悲殿建於清初，被火焚燒。1930年太虛和尚重建，1962年重修。大悲殿內奉祀觀音，其餘三面為48臂觀音，掌中各雕一隻手眼。手上持多種法器，姿態不一，各臻其妙。大悲殿建於清初，原稱大悲閣。殿內奉祀著姿態各異的四尊觀音菩薩，慈容莊嚴，栩栩如生。正面為雙手觀音，其餘三面為48臂觀音。各臂各有執物，執物各不相同，表現觀音有不同的渡眾悲願大悲殿為八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。仰視藻井，別致美麗。藏經閣為兩層文物樓。建於1936年。樓下是法堂，是僧人講經說法的地方。藏經閣後有摩崖石刻多處，其中高4米多、寬3米多的大“佛”字，是清光緒三十一年(公元1905年)振慧所書，行筆圓潤，粗獷豪放，剛勁有力，為中國所罕見。
二樓是玉佛寶殿，有緬甸玉佛28尊，並珍藏中外佛典經書數萬卷。其中較為珍貴的有宋代《磧砂藏經》，明代《大藏經》 、《佛說阿彌陀經》 、血書《妙法蓮花經》、《日本大藏經》等，還有唐代銅佛、宋代銅塔、明代觀音菩薩施甘露像，以及高僧大德的墨寶。普陀寺內及後山五老峰前，留有歷代許多摩崖石刻，主要有明太常寺卿林宗載的“飛泉”，清施琅將軍的“為善最樂”，抗荷將軍沈有容等的題刻，清光緒三十四年(公元1908年)美國艦隊訪問廈門的刻石，以及普陀寺史刻石和憨山大師的警世歌等。
1924年，普陀寺由臨濟宗轉逢和尚改為十方叢林選賢制，會泉法師任第一任方丈。寺內有1925年創辦的為中國最早的佛教學府－－閩南佛學院。1934年，弘一法師又增辦佛教養正院，迎來了南普陀寺建寺以來前所未有的興旺時期。1937年，佛學院因抗戰而停辦。十幾年間佛學院共培養學生200餘人，不少人為馬來西亞、新加坡、菲律賓等東南亞國家的佛教事業做出巨大貢獻。1985年，佛學院重新辦學，現設養正院、預科班、正科班，各為兩年制，1992年起又增設二年研究班，在中國及東南亞地區有著廣泛的影響。普陀寺與廈門大學僅一牆之隔，卻兩種意境；“古樸與摩登並存，小和尚和大學生為鄰。”
 玉佛寶殿 |  藏經閣 |
文化
普陀寺普陀寺始建於唐末五代，初稱泗洲院。北宋僧文翠改建稱無盡岩。明初更名普照寺。施琅收復台灣後駐鎮廈門，更名為普陀寺。民國時候改成十方叢林（佛陀時代的比丘除了三衣缽具之外不許有別的財產。因此，伽藍是從任何地方來的比丘都可居住的場所，所以稱為十方僧物，這樣的寺廟叫十方叢林）。目前是中國最早的佛教學府，又不少碩士博士大和尚大尼姑。十方叢林，一般有比較完備的組織和齊全的執事。近現代的叢林，基本設定五個部分，即禪堂、客堂、庫房、大寮、衣缽寮，合稱為“五大堂口”；其中後四者又稱為“四堂口”。重要寺務由住持會同首座等班首與四堂口主事共議決定。方叢林的規模較大，財產為僧團公有。僧人們不準招收弟子，故其住僧來自四面八方合住一起。十方叢林具有開堂傳戒的資格，一般都定期傳戒.十方叢林可以接待各地雲遊參學的僧人，叫作“掛單”或“掛褡”。著名的李叔同就在這裡掛單過。
氣候
閩南一年四季都適合旅行.需要注意的是，除了五一、十一等節假日，每年的9月8日是國家貿洽談會的日子，廈門市住宿爆滿，交通堵塞，因此想到廈門旅行的遊客建議迴避此時。氣候每年農曆的2月19日、6月19日、9月19日觀音誕的時候，寺內均會舉行盛大活動，眾多善男信女手持燃香叩頭跪拜，祈求健康和財富，遊客有機會品嘗著名的普陀素菜.
住宿
廈門大學招待所：環境清幽，交通方便，出門就是大型公共汽車終點站路，21路、18路等汽車幾乎可至廈門市內各處單人間：110元/間0592--2185226廈門大學國際學術交流中心；雙人間和單人間均是238元/間南方飯店：0592---5054360120元/間。
美食
普陀素菜：普陀素菜，堪稱一絕，以遵循佛教飲食傳統為宗旨，堅持素菜素料、素菜素做、素菜素名。菜餚質地純美、色、香、味、形俱佳，取名優雅別致。同時，學習、借鑑外地素菜用料和烹飪的經驗，取其精華，溶入自己獨特的調味方法，在保留原有“半月沉江”、“南海金蓮”、“香泥藏珍”、“普陀冬粉”等名菜的基礎上，又發展了“古越蓴菜”、“竹蓀如意”、“蓮中聖果”、“南海珍珠”等數十種新菜餚，目前，普陀素菜已擁有高、中、低檔菜近百種。普陀素菜實在是中國素菜中的“瑰寶”。喜愛素食、齋飯的賓客到此都要品嘗一頓素齋。普陀寺的素菜不因襲舊制，模仿葷腥食物命名，保持不動葷腥的戒律，如辦素菜時先上桌佐酒的冷拼盤，具有紅、黃、綠、白等顏色，組成五彩繽紛的圖案，命名為“彩花迎賓”，著眼雅致動聽。又如以草菇、蘑茹為主料，荸薺、香茹為輔料的盤菜，名為“雙茹爭艷”；以髮菜豆腐為主料的菜湯，因髮菜又名“青雲”，豆腐色白如壁，命名為“白壁青雲”。郭沫若地1962年游普陀寺時品嘗“當歸麵筋湯”素菜，看到一碗圓形的菜餚，半邊是香菇，半邊是麵筋，色澤分明，加入當歸，味如雞湯。宴罷寫《游南普陀》一詩。以“半月沉江底，千峰入眼窩”之名入詩。後來，這道菜便取名為“半月沉江”。
普陀寺志
普陀寺中國寺廟2
| 寺廟文化它完整地保存了中國各個朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護單位中，寺廟及相關設施約占一半，謂之“歷史文物的保險庫”， 乃當之不愧。同時，寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面:如天文、地理、建築、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、文物、廟會、民俗等等.各地一年一度的廟會如火如荼,不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進了地方旅遊業的發展。 |
