簡介
名塔伴寺，永寧寺位於寧都縣城南水口塔旁，
遠眺永寧寺與水口塔同時始建於明萬曆壬辰年間（公元1592年），屹立於梅江河畔，在寧都人民心目寓“永保全寧”之意。清康熙五年（公元1666年），蔡誠宇重修。“文革”期間寺院被毀。
建造歷史
贛州市永寧寺改革開放後，宗教信仰自由政策得到貫徹落實，原中國佛教協會常務理事、江西省佛教協會副會長釋印慈擔任永寧寺住持，特別是1988年在省佛教協會副會長、贛州市佛教協會會長釋證通擔任永寧寺住持方丈以來，先後投資1.2億元，建起了大雄寶殿、天王殿、真君殿、觀音殿、法堂、念佛堂、萬佛堂、藏經樓、鐘鼓樓、齋堂、僧寮、山門、碑廊、修禪廣場和放生池等叢林建築群，占地面積37畝。其規模不斷擴大，現建築面積達九千餘平方米，還設有圖書館、展覽廳、宣傳文化長廊。高低錯落有致的佛教建築和水口塔依託青山，相伴綠水，形成一幅由自然景觀和人文景觀組成的優美圖畫。永寧寺，香菸繚繞，梵音回縈，吸引著眾多雲遊掛單僧尼和進香祈福的善男信女；永寧寺，風景如畫，環境幽雅，招來了更多覽勝觀光的遊人。這不僅為寧都的佛教添彩，也為寧都的旅遊發展增色。
神秘傳說
據說，寧都的這些發展都是得益水口塔和永寧寺。
寺和塔交相輝映寧都城東面，梅江河蜿蜒而過，流至城南一公里處，形成一深潭，傳說是孽龍巢穴。孽龍作怪，引起洪水泛濫，淹沒城池。邑人受高道指點，擬在潭中建塔，以鎮孽龍，遂投以大量石塊，但因孽龍用妖術將石塊化得無影無蹤，無法立椿奠基。這時，農夫葉柏捐出自家的聚寶盆裝以石塊投入潭中，始得堆石成山，在山上建起了水口塔，鎮住孽龍。故水口塔又叫“鎮妖寧都永寧寺塔”。被水口塔鎮住的孽龍，雖不敢輕舉妄動，但一直耿耿於懷，總想伺機報復。為徹底制服孽龍，人們便又在水口塔南邊建起“永凝寺”。自此，孽龍常受法會之甘露，聖水焰口普濟之超度，不再作惡。寧都城免於水患，安然無恙，整個寧都也日益繁榮昌盛。
寺廟發展
原中國佛教協會會長、現中國佛教協會名譽會長一誠長老於2003年、2005年先後兩次法駕永寧寺。
通向大殿的石板路2007年5月，經中國佛教協會、江西省民族宗教事務局批准，寧都永寧寺成功舉辦了傳授男眾三壇大戒法會。2007年末，永寧寺評為省重點寺院。近幾年，香港居士來寺舉行過水陸法會多次，廣州、香港、南昌、贛州等地居士常來朝拜禮佛，永寧寺已成為江西有一定影響的佛寺。為整合資源，打造旅遊品牌，推動塔山景區建設，2008年，縣政府將水口塔劃歸永寧寺代管和建設，實施“塔寺一體化”管理。
慈善事業
為服務於和諧社會建設，永寧寺按照“愛國愛教、自主自辦、遵紀守法、信仰純正、民主管理、服務社會、和諧共處、穩定有序”的總要求，開展“和諧寺觀
贛州市永寧寺教堂”的創建活動。充分利用板報宣傳、文藝演出、書畫展覽等形式，把佛教文化與精神文明建設有機結合，發揮佛教在促進社會和諧方面的積極作用。組織全縣宗教界人士開展修橋鋪路、扶貧濟困、扶助孤寡等慈善公益活動，取得明顯成效。據統計，寧都縣宗教界向汶川、玉樹地震災區捐款6萬多元，救助失學兒童和孤寡老人近百人，捐助希望國小、新農村建設及修橋鋪路資金達400多萬元，受到社會的好評。
榮譽
永寧寺多次榮獲省、市、縣“五好”宗教活動場所；2009年度被評為“贛州市和諧寺觀教堂”及“寧都縣宗教文化建設十佳單位”。
永寧寺大門寧都縣第二界“翠微之春”文化藝術節期間，在永寧寺成功舉辦了佛教文化暨文化產業論壇，縣內外50多名領導、社科專家，文化界、企業界及佛教界知名人士光臨論壇。
與會的政界、教界、學界的領導、專家學者從各自不同的角度闡述精深的佛教理論，暢談實現佛陀慈悲關懷的真實感悟和宗教文化建設的建議，彰顯了“文鄉詩國”特色，展示了佛教文化內涵，促進了宗教理論與現實社會的結合，推動寧都宗教文化的創新與發展，營造了和諧的社會發展環境。
贛州市寺廟觀堂
| 贛州城宗教歷史悠久，自古以來就是寺廟林立之地。有首民謠說得非常形象：“好笑好笑真好笑，有廟無神，有神無廟，廟對廟，廟連廟，廟疊廟，廟重廟。贛州城裡到底有幾座廟，天王老子也不知道。” |
