簡介
雲隱寺Logo江西贛南崇義陽嶺雲隱寺，位於贛南第一峰齊雲峰(海拔2061.3米)之北海拔1905米處，寺距離崇義縣城南郊3公里，距離贛州市72公里。
陽嶺是集原始森林、天然飛瀑、溪湖、山寺為一體的國家4A級景區；省級自然保護區，是贛南離城市最近的省級自然保護區國家森林公園。園內峰巒疊嶂，古木參天，泉甘溪曲，藤古樹珍，四時花木廣布，珍禽異獸鹹集。天然氧吧、雲海、奇石、雨林、杜鵑、竹海是“陽嶺六絕”，陽嶺保持了完好的亞熱帶原始森林風貌，堪稱“江南綠色寶庫”。客家文化、竹文化、壽文化融合其間,自然與人文合璧,璀璨奪目。
典故
紀昀巧對乾隆“天然居”聯：
客上天然居，居然天上客；
人過大佛寺，寺佛大過人。
傳說昔時鎮江有一飯莊，名曰“天然居”，一次乾隆微服私訪，曾在此用餐。吃喝完畢，乾隆對著那“天然居”的店匾想了想，偶得一聯：“客上天然居，居然天上客。”但未能續得相應之下聯。爾後，乾隆一行來到浙江新昌縣郊南明山有尊大佛，高十丈，於齊梁年間依山而鑿，歷時28載。佛前一寺，名大佛寺。因環境幽靜，亦稱天然居。隨行大學士紀昀靈機一動，則以“人過大佛寺，寺佛大過人”對之，眾皆嘆服。乾隆皇帝出的上聯後一句是前一句的倒讀，順讀、倒讀皆成句子，屬回文妙對。大學士紀昀對的下聯正符合迴文聯的要求，後一句也是前一句的倒讀，頗有巧奪天工之妙。上下聯都各自順讀、倒讀成文，併兼顧對仗及平仄之對應，堪為佳構。
這一趣聯佳話的另一版本是：乾隆在天然居飯莊得一聯：“客上天然居，居然天上客。”但未能續得相應之下聯。爾後，乾隆一行來到雲隱寺，進入大殿內，但見玉佛比真人還大。隨行大學士紀曉嵐則以“僧游雲隱寺，寺隱雲遊僧。”對之，此聯則成：
客上天然居，居然天上客；
僧游雲隱寺，寺隱雲遊僧。
寺名來源
說傳明朝崇禎年間，一遊方僧人路過陽嶺，被其自然景觀所傾倒，於是在此結草堂修行。
全景模擬圖其後，有一名士登陽嶺路經草堂，僧人燒水泡陽嶺茶相待，就在沖泡茶時，水氣如霧冉冉升起直登陽嶺之巔，形似一尊佛像，遠看草堂被“佛光”環繞，因而嘆其為仙境。其後，該名士廣為宣傳，發動民眾募捐修寺，佛寺於1628年建成。由於陽嶺終年雲霧繚繞，故取名為“雲隱寺”。
歷史
寺前石階寺始建於唐鹹通八年(867年),開山大智禪師嗣法於(福建)雪峰義存禪師座下，因緣於此，丕振禪風，緣化甚厚。宋末元初，四方僧尼因逃避戰亂而進入崇義境內者頗眾，香火鼎盛。當時，陽嶺雲隱寺與密溪天虹寺、聶都雲峰寺，並列崇義境內三大寺。
陽嶺又稱觀音山，有典故曰：古時南宋紹興年間，有鍾姓秀才及友三人路過此山赴京趕考，於雲隱寺得觀世音菩薩顯靈，護佑指點，而金榜題名之感應，故稱觀音山，寺名觀音寺。
元末明初，朝代更替，陸續有不少僧尼進入崇義大山長谷避亂修行。降至明朝中葉，因謝志珊、藍天鳳等點據橫水、左溪、桶岡，割地稱王，道路被阻隔，香火逐漸零落，以致於荒廢。明朝大理學家、哲學家、政治家、軍事學家王陽明於明正德十二年（1517年）正月十六日，以都察院左僉都御史身份，出任南、贛、汀、漳巡撫，負責統轄江西南安、贛州、廣東韶關、南雄、潮州、惠州、福建汀州、漳州、湖南郴州地方八府一州兵力，前去平定南、贛汀漳農民起義之事。
至明正德十三年五月湖廣郴州等農民起義之事平息。王陽明上書朝廷設立了清平(福建平和)，江西崇義、廣東和平三縣。民為記其功熏特以觀音山作陽嶺，延用至今。陽嶺山下有大湖，曰陽明湖，亦為念王陽明之功而記之。
清·康熙四年(1665年)智了禪師住錫於此，重建古剎。八大山人朱耷，隱居於崇義密溪，結廬而居，與雲隱寺住持智了禪師結為摯友，雙方過從甚密，煮茶品茗，談經論道甚為投機，留下佳話。
民國初年，軍閥混戰，僧散寺荒；十年動亂，佛毀經燒，寺因國運而衰退，僧因動亂而遠避。
1996年雲隱寺從陽嶺後山遷移至前山，然因資金不足等原因，寺院荒落、殿宇危危、未能正式對外開放。
清泉
雲隱寺後山有清泉四季不斷，長流不息，相傳為觀音泉，以此泉洗浴或飲用能去百病。在，許多女士到此，都要用此泉浴面，聽說美容效果特靈。雲隱寺正門西側大楓樹曾三年不發一葉，以為死去，在雲隱寺修繕恢復之際，枯枝發春華，非常茂密，相傳為古觀音樹。其間也有一個傳說，在很久很久以前，陽嶺周圍住著上百戶人家。當時有妖魔作怪，施霧瘴，導致陽嶺山民患眼疾，尋遍名醫救治無效。一日，觀音路過此地，施道法點了一眼清泉，以泉為山民治療眼疾。為鎮住妖魔又點化一棵觀音樹，保佑山民平安度日，觀音畢竟心慈人善，沒有徹底將妖魔制伏，只將其鎖在觀音樹上，令其悔改前非，但妖魔江山易改，本性不移，不但不思悔過，還狡猾地騙過觀音脫去鎖鏈，繼續四處為患。後被西方佛祖知曉，派出鎮山大佛徹底將妖魔降伏，至今還壓在大佛身下。
重新開放
雲隱寺改擴建工程2009年初，基於當地佛教文化發展和旅遊事業的需要，崇義縣委縣政府決定重新修繕雲隱寺。
並禮請時任江西省佛學院教務長的佛音法師住持雲隱寺。在佛音法師的住持下，恢復了農禪並重的禪門家風。各項宗教活動順利有序的開展，形成比較豐富佛教文化氛圍，贏得了廣大佛友及社會的認可。舉辦了盛大的建設奠基法會，澳洲、新加坡、澳門、香港以及境內各地的佛教信徒都因佛音法師的到來而來拜佛觀光，擴大了雲隱寺及崇義的知名度，為崇義未來的發展帶來不可估量的作用。目前建設了大雄寶殿、天王殿、僧房、鼓樓、功德堂等。
住持
佛音法師，江西於都人。
人物生平
佛音法師2000年受邀參與江西佛學院的恢復組建工作，2001年於澳洲講學三年多，2004年回江西佛學院擔任教務長等職。
2005年推舉為全國青聯委員，同江西省各界傑出代表赴北京參加全國青聯委員會議，受到黨和國家領導人的親切接見。
歷任職務
法師現為共青團中央、中華青年聯合會第十屆全國委員；江西省青年聯合會第八屆委員；團江西省民宗委副主任；崇義縣政協委員；陽嶺雲隱寺住持。
傳說
大殿相傳陽嶺雲隱寺始建於南宋紹興年間，據南安府志載：紹興年間，有一鍾姓秀才攜二友赴京趕考，
途經陽嶺，被其雄偉秀麗景色所吸引，於是，欣然結伴登山遊覽，到達山巔之時方覺暮色已近，回眼來路，雲海茫茫，壁立峭絕，慄慄不敢下，因念觀音經，有白衣人掖之而下，並被白衣人點化，此乃仙境，有緣到此，此科必然高中，切莫貪圖美景耽擱科場時日。三位秀才於是辭別白衣人急匆匆前往京城趕考，果然金榜題名。頓悟白衣人為觀音菩薩，因此在陽嶺南麓建觀音寺，並將此山改為觀音山，以感謝觀音菩薩的恩德，一時香火旺盛。
附近美景
附近有原始森林，梯田等美景，還可以看日出等野營活動。
日出
梯田
雲隱寺森林贛州市寺廟觀堂
| 贛州城宗教歷史悠久，自古以來就是寺廟林立之地。有首民謠說得非常形象：“好笑好笑真好笑，有廟無神，有神無廟，廟對廟，廟連廟，廟疊廟，廟重廟。贛州城裡到底有幾座廟，天王老子也不知道。” |
