基本簡介
一、“棄假寺”與“契真寺” 座落在江西省贛州市贛縣田村圩鎮中心的契真寺，是一座歷史悠久的漢朝古寺。
契真寺初名“棄假寺”，後名“契假寺”，復改“契真寺”。現契真寺羅漢殿佛座中有五言詩云“漢代棄假寺，唐代易契真”的記述；寺內藏古聯“漢朝契假寺，秦代天叢山”亦可知寺名的沿革。棄假寺初建於田村村北的天叢山。建寺初期非常簡陋，香火不旺。漢代有十八儒生投宿於寺，遺下十八真經，即現存的十八部《佛名經》，香火始轉旺盛。至唐，遷建寺于田村街市中心的銅鑼窩（即今址），始改名為“契真寺”。寺自唐而來，幾經滄桑，經歷代修復、擴建，至民國初年有大小殿宇18座，占地9.85畝。
二、《十八羅漢經》
傳說漢代有十八儒生投宿契假寺，及曙，寺物如故，而亡其人，唯遺佛經十八卷。以人數與經數皆為十八，遂名《十八羅漢經》。又因其有靈瑞之光又名《瑞經》。明朱多炬有《瑞經記》，清順治十三年（1656）李元鼎撰《募建瑞閣疏》，康熙時黃汝銓《佛名經應禱記》、陸長春《香飲樓賓談記》等對十八儒生遺經的傳說均有詳細記述。自寺藏《十八羅漢經》後契真寺的知名度逐漸增大，唐朝已成為江南名寺。
三、曬經盛會和羅漢盛會
按傳統，契真寺每年有兩次佛事活動。一是農曆六月初六的曬經盛會；二是農曆八月初一的羅漢盛會。傳說，唐末契真寺火災，十八羅漢經飛入儲潭，有直指使見舟底火光，命泅者得之。至今十八靈經仍存水火痕跡。曬經盛會即源於此。按傳統習俗，凡參與曬經的信士，自六月初一起齋餐素食，主曬經日，先要沐浴更衣，焚香拜佛，寺僧舉行盛大佛事。曬經時由十八僧人每人持真經一本，由藏經閣徐徐步入曬場，曬經場上由當地名士和善信十八人排成一行，每人手持一個檀香爐，肅立在曬經場，恭候僧人持經到來。其時鞭炮聲隆、鼓樂齊鳴、念佛聲、育經聲響成一片。名經正面朝陽光曝曬，背面用檀香爐火薰陶，寺僧邊涌經，一邊翻曬名經，祈頌天下太平，名經永存。
羅漢盛會是紀念羅漢菩薩遺留真經的盛大廟會。是日從早至夜，寺中佛事連綿、燈火通明、香菸燎繞、經聲嘹亮，念佛聲、古樂聲、鞭炮聲源源不斷。江南各地香客雲集，熱鬧非常。若逢三年一度的中秋燈會則更為隆重，遠近香客及觀燈遊人絡繹不絕，即觀賞花燈，又進香拜佛。自八月初一至十五歷時半個月的花燈節有著濃厚的地方文化色彩。它集田村民間的傳統花燈、龍燈、雲燈、獅象燈、麒麟燈、茶藍燈等多種燈彩於一體，伴有踩高蹺、扮故事、民間武術、古典戲劇、古樂隊等舞台表演形式，展現街市的盛昌景象，這更增添了八月羅漢盛會節日光輝，令遊人駐足忘返。
贛州市寺廟觀堂
| 贛州城宗教歷史悠久，自古以來就是寺廟林立之地。有首民謠說得非常形象：“好笑好笑真好笑，有廟無神，有神無廟，廟對廟，廟連廟，廟疊廟，廟重廟。贛州城裡到底有幾座廟，天王老子也不知道。” |
