化石發現
1908年發現於法國科雷茲的布里夫東南40公里聖沙拜爾村附近的一個山洞裡。化石幾乎是一具完整的成年男性骨骼。
與人化石共生的還有許多屬於莫斯特文化( Mous-teiran ) 的石片工具以及喜冷的披毛犀( Coelodonta antiquitatis)、馴鹿( Rangifer tarandus)、山羊( Ca- pra ibex)、斑鬣狗( Crocutacrocuta)等哺乳動物化石，時代定為更新世晚期，可能是玉木(Würm)冰期。
化石特點
法國人類學家M.步勒詳細地描述了該化石，並確認它是尼人的典型標本。聖沙拜爾人頭骨大,顱穹窿低,額骨後傾,
聖沙拜爾人![[聖沙拜爾人的頭骨]](/img/e/391/nBnauM3XxMzM3AjMzAzN3MzN0MTMwkzN2QzNwADMwAzMxAzLwczL3IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
[聖沙拜爾人的頭骨]後來法國人C.阿朗布爾等人重新研究了聖沙拜爾人的骨骼，證明了標本上的粗大畸形是由於骨關節炎引起的，並指出步勒的解釋在許多方面是錯誤的，一般相信聖沙拜爾人能象現代人一樣站立和行走。
化石意義
繼尼安德特人化石發現之後最為重要的發現是1908年在法國聖沙拜爾發現的人骨骼化石。著名的法國人類學家M.步勒研究了該化石，於1913年發表專著，稱聖沙拜爾人化石為尼人類型的典型代表。
形態
頭骨低長和眉脊發達近似於直立人，但其枕骨較為圓隆，不似直立人的明顯的呈角狀轉折。腦量略大於現代人的
聖沙拜爾人生活方式
聖沙拜爾人看來是相當稀少的動物，已經在法國發現聖沙拜爾人的藝術作品（在藝術品中發現一顳骨，通過
聖沙拜爾人研究發現，它屬於一個尼安德塔人。就藝術品本身，它們的一端被切出一條溝，應該是被人用繩子綁起來的。而現代人的藝術品，則是在其中打洞，並將之用繩串起來）。其營地的遺蹟大多是工具。但是聖沙拜爾人的工具數萬年都沒有改革。因此認為他們的智力比現代人低。他們沒有弓箭，要有特殊的策略去圍捕動物。他們會與熊等動物爭奪棲身用的洞穴。
氣候特點
這個時期氣候變化最顯著的特徵表現為冰川作用的盛衰，即冰期、間冰期的更替。所謂冰期，是指地球上氣候顯著變冷的時期，表現為極地冰蓋和高山冰川規模擴大和增厚，引起生物的遷徙和部分絕滅。間冰期則是間於兩次冰期間的溫暖時期，表現為冰川消融和大規模後退，河湖發育，生物繁茂。冰期和間冰期的交替，在地層中留下了不同類型的沉積物和相應的動植物化石。第四紀地質學通過對古冰川堆積物和生物化石的研究，確定了冰期和間冰期的序列和次數，基本搞清了史前時期冰川古氣候演變過程的基本框架。
世界經典的冰期序列劃分是在歐洲的阿爾卑斯山區，學者們曾將這裡的更世時期劃出的五次冰期和四次間冰期，成為世界各地比較的標準。中國東部的冰川古氣候的研究始於本世紀20年代。1920年前後，著名地質學家李四光先生在太行山、大同等地發現了第四紀冰川遺蹟，後來又在廬山、天目山、黃山和雲南點蒼山等在有所發現，從而確定了中國第四紀冰川的存在，奠定了第四紀古氣候研究的基礎。之後，許多學者又對第四紀古氣候及其演變過程進行了一系列研究，先後確定了龍川、鄱陽、大姑、廬山、大理五次冰期和四次間冰期。70年代，楊子賡等人通過對河北平原若干鑽孔岩心的研究，進一步證明了五次冰期和四次間冰期的存在。上述研究基本建立了中國第四紀冰期序列，並可和歐洲冰期劃分方案相對應。
醫學研究
病理學家、解剖學家和體質人類學家知道許多關於史前人類疾病和損傷的知識。但是，這些知識有極大的局限性，有些情況我們也許永遠無法知道。一般來說，只有導致骨骼畸形和骨骼膿腫的梅毒、結核病、雅司病、骨髓炎、脊髓灰質炎和麻風病等才是能夠識別出來的傳染病。病理學家們仍在爭論，梅毒這種疾病是在美洲被征服之前已存在於美洲，後來被哥倫布的海員們帶回歐洲，還是起源於舊大陸的呢？我們還可
聖沙拜爾人人工製作或自然保存下來的木乃伊的軟組織可以說明許多傳染病。早期用相對較原始的技術對埃及的木乃伊進行過研究後，這種方法已經不用了。科伯恩（Cockburn）在70年代初提出進一步研究木乃伊。他指出，由於組織學技術的發展，必然會發現許多新的證據。其中一項分析古人疾病的新技術是對糞便（或糞化石）進行研究。當糞便恢復水份後，能夠提供關於是否存在腸道寄生蟲的非常寶貴的資料。糞化石為我們提供了有關古代人的飲食，特別是食用種子和其它穀物的令人興奮的資料。古病理學家也利用諸如洞穴壁畫、瓶罐繪畫、人物雕像、木雕、石雕和陶器等藝術品來說明問題。近來，人們認為，早期的醫學家和歷史學家的著作很有用，即使通常難以肯定他們到底描述的是何種疾病。
古代人的遺骨上的各種損傷可以說明食人俗、戰爭和日常生活的其它方面的情況。例如，韋爾斯（Wells）指出，
聖沙拜爾人雖然骨骼材料上存在的最常見的損傷是武器傷，但是，其它類型和部位的損傷也可以幫助我們推測出較為真實的文化形式。在盎格魯撒克遜人的墓葬中，屍骨通常有腿部骨折，而且大多限於腓骨，在摔倒後腳扭傷才會出現這種骨折。如今，被路邊的石塊絆倒是導致這種骨折的常見原因。韋爾斯將盎格魯撒克遜人墓葬的這種骨折解釋為在不平的地方開荒種地時摔倒所致。通常被絆倒的原因可能是由於所穿的鞋大笨重。與此同時，在腕關節一英寸以上的手臂經常出現的骨折也可以證實這種假說，因為這種摔倒形式通常是手臂外展向前摔倒。
將盎格魯撒克遜人的骨折與古埃及努比亞人的骨折作比較可以看出他們的環境形式與文化形式是不同的。後者的
聖沙拜爾人古代人的疾病以及他們對自然環境的適應情況也可以通過研究現今仍然存在於世界上的狩獵和採集民族，如非洲的布須曼人和澳大利亞土著居民，推測出來。雖然，正如波留寧（Polunin）告誡我們的那樣，不能將原始民族當作古代人類群體的遺存樣本。但是，“我們可以有些把握地說，現代的原始人群居住的條件，與古代普遍存在的條件更相似，而不象先進社會的人群。相比之下，原始民族的疾病模式更象古代人，而不太象當今較先進的民族。”
根據這些研究，並與諸如基因和病毒行為的證據聯繫起來得出的最重要的結論是，現代人類所患的許多疾病在古
聖沙拜爾人古病理學研究史前及無文字社會的史前動物和人類的病理現象。復原古病理圖景的材料主要是骨骼、木乃伊和藝術品。自從埃斯珀(Esper)於1774年發表對病理骨骼的觀察報告以來，古病理學積累了豐富的材料。
骨骼記錄
骨關節炎和脊柱炎
關節炎是古病理學報導中最古老、分布最廣的病理損害。在人科，自從尼安德特人以來，關節炎在各處都有發現。埃及的材料顯示，在公元前4000年，關節炎就已存在。
在脊柱炎病變中，結構精巧的脊柱經常變成堅固的骨塊。這是一種很常見、分布很廣泛的關節損害。聖沙拜爾人顯示脊柱的頸背和腰部的脊柱炎。克羅馬農人也患有脊柱炎。脊柱炎常見於歐洲新石器時代、早期埃及和前哥倫布時代的美洲。脊柱炎最引人注目的是其在脊柱病變部位的變化。在早期的人類和靈長類，腰部脊柱炎較常見，而背部和頸部較少見（古埃及除外，在這裡常見背部脊柱炎）。在現代人，常見頸部脊柱炎。
