簡介
許家窯人遺址
許家窯人“許家窯人”遺址位於古城鎮許家窯村東南1.5公里處，南北長600米，東西寬200米，屬舊石器時代中期，距今有10萬年左右。1974年，來雁北考古的中科院古脊椎動物與古人類研究所賈蘭坡教授等，由在藥材收購站看到一塊象牙化石，追蹤調查發現。1976～1977年發掘，文化遺物和動物化石集中埋藏在離地表3米左右的黃綠色粘土層中，有25種動物化石和上萬件種類豐富的石器。人類化石有一塊頭蓋骨厚達1厘米多，牙齒粗大，冠面溝紋和“北京人”相似。據專家考證是“北京人”後裔，大約在10萬年前遷徙西行，遇“大同湖”阻隔，遂在此定居。這一發現彌補了從“北京人”到“峙峪人”之間的空白，有很高的價值，被列為省級文物保護單位。
氣候
屬溫帶大陸性季風氣候。北靠內蒙古高原，常受高壓控制，東南面有恆山、太行山阻擋，很少受海洋風影響，四季分明，冬季漫長且寒冷乾燥，夏季短暫溫熱多雨。年平均氣溫6.3°Ｃ，由西北向東南遞減。極端最高氣溫383°Ｃ，極端最低氣溫-30°Ｃ。年均降雨量在360～450毫米之間，年際變化大，多集中在七、八、九三個月。年日照數2705～2999小時，是全國光照資源豐富地區。無霜期128～147天。
化石特點
許家窯人許家窯人頭骨骨壁甚厚，大於北京猿人的平均值。頂骨彎曲度在橫向上比北京猿人小，但比現代人大。在縱向上近於北京猿人，枕骨圓枕沒有北京猿人寬而突出，更接近於歐洲尼人，枕骨曲度角大於北京猿人，大腦窩比小腦窩大，但又沒有北京猿人明顯。頜骨鼻前棘清楚，但向前不超過鼻棘點-上齒槽前緣點的直線，而北京猿人缺乏鼻前棘。頜骨的側面膨脹，齶很低，上頜聯合面很寬，上內側門齒呈鏟形，臼齒的大小、粗壯程度接近北京猿人。下頜枝低而寬。許家窯遺址的石器大都是細小的，石核有原始稜柱狀石核，是從打制的台面周圍的邊緣上打擊石片，只有少數利用了自然台面；盤狀石核是從礫石或石塊的周圍邊緣向兩面互動打擊。石片的打制方法有利用自然平面打擊石片，打擊台面的石片，利用台面凸棱打擊石片，垂直砸擊的兩極石片、修理台面的石片。石器有刮削器、尖狀器、雕刻器和小型單面砍砸器。此遺址的顯著特色是石球甚多，大約有1000多個，最大的重達1500克以上，最小的不足100克。
文化
許家窯人意義
許家窯人根據達爾文生物進化論原理，人類脫胎於動物群，區別在於人製造和使用工具，恩格斯說勞動創造了人。人類最原始的工具，就是石器，所以說舊石器時代是人類歷史最早的階段。中國舊石器時代考古起步較晚，二十世紀初，還沒有報導過舊石器時代遺物、遺址等信息。西方世界人類考古起步早，十九世紀，已建立起舊石器文化的分期序列，一致認為非洲大陸是人類最早的起源地，人類由非洲向歐洲、亞洲擴展而來。二十世紀二十年代，隨著外國地質考古專家進入中國大陸，中國舊石器考古才開始起步。1924年，英國地質學家巴爾博，經人引導來到久已消失的古大同湖邊的泥河灣村，考察到含有雙殼蚌和脊椎動物化石；露出一套灰白灰黃的河湖相沉積物，命名為“泥河灣層”，文章一公諸於世，西方考古學家聞風而動，接踵而至，逐漸揭開了9000平方公里“大同湖”的神秘面紗。法國神甫德日進、桑克華多次來到“大同湖”周邊的陽原、大同、平魯，探清了地層和古生物學上的一些問題，並就此出有專集，影響頗大。1949年，標誌著以外國專家為主的考古時代結束，中國自己的考古專家，步入了神聖的殿堂。隨著舊石器考古的逐年深入展開，和許家窯人的被發現，使大同湖邊緣的考古，具有了里程碑的意 義。睹物思情，學者專家們憧憬著遙遠的大同湖，湖水又深又清，四面環山，叢林繁茂，各種各樣的動物時常出
許家窯人由於地殼的變動，存在了數百萬年的大同湖，於數萬年前湖水漸退消失了，留下了橫貫東西的桑乾河水。大同湖的消失客觀上為人類發展提供了走向平川的物質條件，也為今天的考古學者提供了思維路徑。考古學家賈蘭坡由此拓寬了他的思維視野，從地貌、地層、脊椎動物化石和舊石器等多方面的研究，提出了華北舊石器文化的發展，至少有兩個系統，即河—丁村系，和周口店第一地點—峙峪系。提出了我國原始文化的繼承關係後，大膽的提出中國、東北亞和北美的細石器可能源於華北的論點。此論點的提出，許家窯人的出現，對賈老的考古研究有著啟明星的作用，許家窯周邊遺址群的陸續出現，如十里河邊的青磁窯遺址、小站遺址和陽原的虎頭梁、小長梁、馬圈溝遺址等等。賈老依此提出華北地區古文化的年代表，奠定了華北舊石器文化發展序列的理論基礎。
保護
許家窯人侯家窯遺址，是迄今為止我國舊石器時代中期古人類化石、動物化石、文化遺物最為豐富和規模最大的遺址。許家窯人被學術界定論為周口店中國猿人的後裔。而許家窯文化，則將早期的中國猿人文化和晚期的峙峪文化連結起來，充當了過渡的橋樑，使人類進化與文化淵源的探索得以完整。
在世界考古界及人類學界，許家窯遺址有著顯赫的學術地位。1996年，被列為全國重點文物保護單位。
