由來
端午花街一年一度的保山端午花街，花、藥、鳥、蟲、魚一應俱全，尤其是那萬種花、千種樹、百種草，連街塞巷，如海如潮，成其大觀，令人嘆為觀止。
追溯花街的歷史，與保山的開發有關。保山(永昌)是雲南歷史上開發較早的地區。西漢元狩元年(公元前122年)，即設定縣級行政機構，此後，不斷有中原及江南移民遷入，公元69年，以保山為中心的永昌郡設立。所有這些，均在一定程度上促進了保山的開化和發展。
到了明朝初年，明朝因考慮到保山(當時為永昌府)"居民鮮少"(李觀奏疏)之故，洪武十七年乃"遷江南人入居此地"，這是保山歷史上又一次遷入眾多外省移民的史實，致使一些很有才學和技藝的人來到保山，據府縣誌及墓碑述，諸如楊元、張志淳、趙錫光等地方名人先世，為洪武年間移屯永昌。由於江南大量漢民族的遷入，帶來了先進的生產技術和高度發展的內地文化。加之兵燹過後，人民得到一定時期的安寧和休養生息，永昌的經濟文化得到進一步的發展。明朝時，古都南京和蘇州、杭州、揚州的山水花木就馳名天下。這些地方移民的入滇，自然會促進當地園藝的提高。這樣較高的園藝技術的引進，又因保山氣候溫和，雨量充沛，"其地土則平衍；其山川則秀麗，著稱南方富庶地"，這些優越條件，栽培花木培植盆景這一園藝事業，作為人們文化生活的一部分，也隨之開展起來。栽培花木雖為歷朝平常之事，但極盛卻在明朝。這從楊慎（楊升庵）和張含的大量詠花詩文中可得到應證。“保山靈秀或峙嶙峋或波光映帶皆生自天然，樓台亭榭因地而創”，“春時，群花競放，憑高望之，滿城皆花如錦如雲，極為佳麗”(徐霞客語)。當時，城內外出現不少大的花園，徐霞客在其《徐霞客遊記》中，就記載了永昌馬氏、閃氏等四家的大花園。保山既是“滿城皆花”。從明末清初流傳至今的兒歌：“上有街，下有街，問問張家花園的金絲荷花阿有開?”就因明朝侍郎張志淳的花園(在今老行署內)而來。當時，園藝水平較高，已產不少名花，張志淳作永昌《二芳記》記載保山花木繁盛：載茶花有三十六種，杜鵑花有二十種，皆永昌所產。"
明朝，保山花木栽培成為地方時尚，但尚未形成花街。這與當時的永昌“民風淳樸，經商者少，俱不善作賈”(府志語)，有一定關係。嘉靖三年謫戌永昌，居永至少十餘年的楊升庵，在其宏富的詩文中對花街隻字未提，《永昌府志》載明人詠花詠山水詩詞賦七十四篇，也從未涉及，特別是徐霞客明末游永昌，正值花街前後的四、五、六、七四個月，客保達兩月零二十天，他記述了保山的花園和花，卻未談及花街。故此，根據以上史實，保山花街的興起，當在明末之後的清代。
端午花街據社會調查和有關史料載，清鹹豐末年(1861年)，保山遭兵亂，全城大火，毀壞殆盡。兵亂平息後，人煙稠密、市容繁華的保山城，殘垣斷壁，時有瘟疫流行，城內一片荒蕪淒涼景象。只在今十字街口寥寥住有百餘戶人家，重修家園，均需藥治病，花植園(不少花亦入藥)。時值端陽，四鄉藉民入城聚市，藥花皆多暢銷，花葯需要的增加，促進了花葯交易。以後若干年，隨著清代再起的兵亂平定，人口繁衍，城市復甦，逢端陽節花木藥材盈市，曰“趕藥街”不雅不吉，遂改稱“趕花街”，約定俗成，口碑相傳，相沿成習至今。鹹豐兵亂時，城內有魏姓青年從仁壽門出逃四川避難謀生，後返回保山金雞村安家立業，又遷回保山城內，活到80餘歲卒。他在晚年答子孫問花街由來一事時，說他出逃前沒有花街，是兵亂城破後才逐年興起的。其孫八十有五，卒於1983年。在世時曾講述此事，這可作為花街興起於鹹豐後的人證。花街時興，風流所被，花木園藝更有發展，“縣城內專事藝花者，歷代大有其人。”有名園如“徐家花園、柳家花園(易羅池南)，今尚有故地可尋。”
綜上所述，保山種植花木歷史久遠，遠可上溯漢晉，後至元明清，以明為盛、花街作為一個市場的形成，當在清同治年間，即1870年前後，距今11O多年。至於保山花街恰逢端陽，除歷史原因以外，應歸於以下三個原因：一、端陽前後花木茂盛，生命力殊強；二、端陽節賣雄黃黨參等藥物，與花街興起合轍；三、農事已畢，人有閒情。
“江山留勝跡，我輩復登臨”。保山解放後花木業有較大發展。特別是改革開放以後，保山百廢俱興，百業正舉，不僅傳統花街繁榮，花街期間的商品交易亦隨之興旺昌盛了。自然，每到端陽節，或政府組織或民眾自發組織，人們自覺在店門口展出自家培養的花、盆景等，保山花街成為了保山人民的盛大節日。
現在
保山素有“滇西糧倉”之美譽，隆陽境內有“神奇美麗的高黎貢山”、“美麗富饒的潞江壩”等自然風光，有悠久的“哀牢永昌文化”，燦爛多姿多彩的民族文化。有“滇西抗戰基地”、“中國最佳小粒咖啡基地”、“中國最佳香料煙基地”、“雲南蘭花第一村”等眾多知名品牌。因此資源優勢獨特而明顯。但長期以來，保山發展滯後嚴重，亮點不突出、保山隆陽在文化和旅遊方面的形象知名度太低、外界對保山的印象只是農業保山、農民保山、留地保山，如何提高知名度，擴大影響力，變資源優勢為產業優勢，成為全區最大的重要課題。2004年，區委區政府借鑑外地找準基點，發揮特色，以節揚名，以節興縣的成功經濟，審時度勢，將傳統的民間文化節日賦予了歷史與時代完美結合的內涵，確立了將保山的文化、旅遊產業做強做大的思想，首次舉辦“首屆中國保山南方絲綢古道商貿旅遊節暨端陽花市”。依託這一平台，首次向世界打響“哀牢故都，西部蘭城”品牌，充分向世人展示了保山人民勤勞、樸實、開放的精神風貌，進一步提高了保山的社會知名度，樹立了保山良好形象，打造隆陽，提高保山知名度，吸引更多企業到保山投資發展，促進了經濟社會發展，促進了經貿、旅遊、文化聯姻向外推出保山。
同時保山端午花街，舊時俗稱“藥街”。今年的“藥市”之上，各種草藥在保山天津中學附近的四條大街上，琳琅滿目，爭奇鬥豔，盡顯“藥王”風流。
據業內人士透露：被稱為“植物王國”的雲南省，中草藥的種類達6000多種，今年保山藥市上的草藥種類絕不會低於4000多種，其品種之繁多超過往年的端陽藥市。
如今，中國保山南方絲綢古道商貿旅遊節暨端陽花市已成為隆陽區的一項重大節慶活動，成為隆陽區增加與外界聯繫的又一視窗，每年都定期舉辦。
風俗
逛花街民族民間文化，搖曳的本土風情。
走進梨園路東段，撲面而來的，是濃郁的民族民間文化氣息：琳琅滿目的竹篾製品、多姿多彩的民族服飾、式樣各異的民族樂器、別致典雅的工藝精品、莊嚴威武的民族圖騰等等。五縣區的這些展品，實在讓人驚嘆叫絕。
隆陽區展出了苗族、彝族、傣族、傈族四個民族的服飾以及樂器、日常用品：長號、吹號、二胡、三弦、四弦，弩子、長刀，動物頭骨，還有木製手工紡織機、600公斤的大香爐等，把個民族文化擺弄得風情搖曳。龍陵縣的黃龍玉精品依然熾手可熱，成為遊客們的“鍾愛”；還有原生態產品草包土雞蛋，也十分暢銷。昌寧縣的苗族服飾作為保山市第一批列入國家級非物質文化遺產的項目，自然成為外地遊客們首選參觀和合影的對象。施甸縣的醃臘展台前擠滿了前來諮詢的家庭主婦，她們一一記錄著醃製醬菜的原料、流程。騰衝縣的藥品、茶葉也非常搶手，果脯成為外地遊客帶回去饋贈親友的佳品。
除此之外，在這條街上，還可以領略保山戲劇演出團演出的端陽大戲：民族舞蹈、古典舞蹈，滇戲、花燈戲、京劇等，都是名舞名劇，是一場正宗的“視聽大宴”。
當然，百米長的大街上展品自是數不勝數，唯有親自觀光一趟，才能感受到保山豐富多彩的民樂、飲食、陶器、古道、服飾等民族民間“瑰寶”！
中華民族文化
| 介紹中華民族的傳統文化。 |
