歷史沿革
春秋時，初屬鮮虞國，後屬晉為欒邑，晉中軍元帥、正卿欒書封於此，置欒邑，是為欒城之肇始；戰國
初屬中山國，後屬趙。
秦 屬巨鹿郡 ；西漢，置關縣，治所在今北十里舖；東漢，改置欒城縣。
欒城縣 三國魏時，併入平棘縣，屬常山郡；晉 屬趙國 ；北魏時復置欒城縣，屬趙郡
；北齊時廢欒城縣；隋設欒州，復置欒城縣，初屬欒州，後屬趙郡；唐末改欒城為欒城縣，先後隸屬趙州、欒州、恆州、鎮州 ；五代後梁
時又改稱欒城縣，先後隸屬趙州、鎮州、真定府、 恆州；宋 初屬鎮州，後屬真定府 。
元 初屬趙州，後屬真定路；明 屬真定府趙州 。
清 先屬真定府，雍正後改為正定府。
中華民國 先後隸屬正定府、范陽道、保定府、河北省；解放後 隸屬石家莊專區，曾與藁城、無極、趙縣合併，後屬石家莊市 ；1958年併入藁城，旋即恢復欒城建制。欒城縣歷史悠久。
2500多年前春秋時期，晉國中軍元帥、正卿欒書（諡號武子）食采於此，建為欒邑，西漢置關縣，東漢改置欒城縣。漢代名將柴武、唐代宰相蘇味道、元代數學家李冶、紅巾軍起義領袖韓山童、韓林兒父子等均為欒城人。歷史上有“南京到北京，小縣數欒城”之美稱。
宋代著名文學家“三蘇”——蘇洵、蘇軾、蘇轍都是欒城後裔，欒城縣蘇丘村即其祖籍，其祖先蘇味道之墓現保存完好，蘇東坡祖籍紀念館被共青團河北省委命名為首批“河北省青少年愛國主義教育基地”。二OO一年八月，中國第十二屆蘇軾學術研討會在欒城縣召開。
地理環境
地理位置
欒城縣政府大樓
欒城縣位於冀中平原西部，河北省西南部，省會石家莊東南方，為石家莊近郊縣，乘坐公交202、付202、快202、205路等可直達。欒城縣總面積320平方公里，縣境東鄰藁城市，南接趙縣，西靠元氏縣、鹿泉市，北接裕華區。
縣城距省會石家莊15公里，北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國道、308國道縱貫縣境，南三環路橫穿縣境北部，省級、縣級和鄉村公路四通八達，連線成網，交通便利，區位優越。
欒城被納入石家莊市“2+4組團”（“2”即主城區六區：橋東區、橋西區、新華區、裕華區、長安區、高新區加正定新區，“4”即：欒城、鹿泉、藁城、空港工業園區）組團式城市發展框架，列為省會4個衛星城之一。欒城縣2013年獲得“全國科技進步縣”稱號。
氣候特徵
欒
城位於東部季風區，處於暖溫帶半濕潤地區，屬溫帶大陸性季風氣候。氣候總特徵為：氣候溫和，光照充足，降水適中，四季分明，春季乾燥多風，夏季炎熱多雨，
秋季涼爽多霧，冬季寒冷少雪。年平均氣溫12.8℃，年平均降水量474.0毫米，年平均無霜期205天，年日照總時數2521.9小時，年平均太陽輻射
總量125.438千卡/厘米，年平均風速為2.6米/秒
行政區劃
蘇東坡祖籍紀念館2009年，全縣轄欒城、冶河、樓底、竇嫗4鎮，西營、南高、柳林屯3鄉，173個村民委員會，1097個村民小組。其中，欒城鎮轄47個村民委員會，155個村民小組；樓底鎮轄16個村民委員會，89個村民小組；冶河鎮轄16個村民委員會，245個村民小組；竇嫗鎮轄16個村民委員會，121個村民小組；南高鄉轄22個村民委員會，154個村民小組；柳林屯鄉轄23個村民委員會，155個村民小組；西營鄉轄33個村民委員會，178個村民小組。（註：2001年，原欒城縣方村鎮劃歸至裕華區；2009年11月，郄馬鎮移交至石家莊高新區託管。）
經濟概況
農業發展
欒城農業的象徵—縣標稷香欒
城是全國聞名的糧食生產基地縣。2001年，糧經作物種植比達到65：35，產值比達到28：72，農業產業化率達42%，種植結構調整面積達到11.5
萬畝。苗木花卉、無公害蔬菜、畜牧養殖等特色農業基本形成，苗木花卉發展到2萬畝，品種達400餘個；優質專用小麥面積達到20萬畝；無公害蔬菜面積
5000畝，草坪面積2000畝；畜牧業產值占農業總產值的比重達48.1%。
生態林網
開
展大規模植樹綠化活動，2001年，該縣累計植樹465萬株，總面積2.8萬畝，綠化道路總長1336公里。全縣林網控制率達100%，森林覆蓋率達
18.6%。完成了京深高速綠色通道、農業林網、環城林、環村林等多個綠化工程。該縣相繼被命名為“全國林業生態建設先進縣”和全省“平原林業生態建設示
范縣”。
工業發展
2001
年，欒城是全市8個工業強縣（市、區）之一。該縣工業企業4000多家，已形成醫藥、化工、紡織等幾個優勢行業。建成了醫藥工業區、竇嫗化工工業區和5個
工貿小區。骨幹企業有神威藥業、宏源熱電、聖雪公司等20多家企業。其中，神威藥業股份有限公司躋身全國中成藥企業50強前列，“神威”商標被評定為全國
馳名商標。神威公司軟膠囊、聖雪公司無水葡萄糖產銷量全國第一。個體私營經濟蓬勃發展，2001年完成增加值13億元。
城鎮建設
2001
年，堅持“園林式、生態型、現代化”建設定位，縣城詳細規劃覆蓋率達到80%。城區綠地總面積241.56萬平方米，綠化覆蓋率達到47.3%，城區集中
欒城縣 供熱率達76.1%。被確定為“全國創建文明小城鎮示範點”和“全省優美小城鎮試點縣”。縣標廣場被評為“石家莊市十佳城市景觀”之一。2004年，欒城
縣榮獲“河北省園林縣城”稱號。2012年2月欒城縣正式榮獲“ 國家級園林縣城”稱號。
人口民族
常住人口：328933人（2010年第六次全國人口普查）
欒城縣為漢族聚居區，全縣漢族人口數量占全縣總人口的99.92%，另外還有滿族、回族、壯族、苗族、蒙古族、彝族、布依族、朝鮮族、侗族、瑤族、白族、土家族、僳僳族、土族、羌族、普米族、珞巴族、基諾族等18個少數民族。
民族風俗
宗教信仰
欒
城縣有天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教等。2003年共有教徒7000餘人，分布在全縣8個鄉鎮，122個村莊，活動場所21個。其中天主教
4900人，百人以上的村有油通、東客、北趙台、南趙村、孟董莊、北十里舖、南屯、徐家營、西宮一村、東營、段家莊、大孫村、榆林。設有油通、北趙台、南趙村、
孟董莊、東客、榆林、東營、段家莊、大孫村等9個堂口；基督教徒1050人，設有榆林道、宋北、南郄馬、段乾、霍家屯、東羊市、白佛趙村、端固莊、沿村等
9個堂點；佛教徒160人，活動場所設在北郄馬萬安寺；另有道教徒220人，設有端固莊、高家莊兩個場所，伊斯蘭教徒110人。
名優特產
熏雞
欒城縣的雞多為滷煮雞，而熏雞很少。李洛懷系祁州（今河北安國）人，其父李德勝於清末遷居欒城，以熏雞為業。李德勝
過世後由李洛懷接替。李家雞選料精細，僱人下鄉買雞，不要病雞死雞，每天下午殺雞，殺後將白條雞用清水漂洗乾淨，放入“八寶湯“中煮熟，而後撈出用鋸末熏
乾。熏出的雞色深紅微黃髮殼，別有風味，食用時一撕就開。尤其熏出的小雛雞，肉味鮮美，骨肉俱酥，很有嚼頭。解放後李洛懷過世，其子改行，其業遂不傳
燻肉
衙門口（今縣人民政府政府招待所）道南范家熏肉鋪是人們喜歡光顧的小吃部。范家原籍獲鹿縣，光緒年間遷來，經營燻肉業，到了范全成時，以物美價廉而馳名。范家肉鋪經營燻肉、腸子和“落鍋肘子“。范家燻肉的特點是冬季味道保持長久鮮美不變，始終一個味道
肉子
解放前，欒城縣城南城門外小任家吳七毛 館門前的“肉 子”獨具風格。這家的肉 子大如普通茶碗口，厚約二指，皮薄如綿紙，其餡是上等牛肉加大蔥、香油和有關調料攪拌而成。煎炸肉 子用的是小磨香油，鐵煎盤前高后低，油在煎盤中的低部。煎盤下面用木柴火。肉 子在急火中上下翻滾，兩面煎炸熟透出油後，推向煎盤高部，而後用微火烤。烤到一定時間。這時的肉 子外皮酥、心裡軟嫩，入口噴噴香，不腥不膩。
欒城縣 小燒餅
溫家小燒餅選上等精製麵粉為原料，和面精細，用特種手法發酵，製作時添加小磨香油、丁香、良姜之類的調料，做成橢圓
形，大如拇指的個兒，五十個為一摞，貼入特製的烘爐壁上烘烤而成。烘爐成半瓮型，分上下兩層，下有爐條，用木炭火烘烤。點火後，爐口加蓋，以調整火勢，控
制爐溫。
教育歷史
一、先秦至隋唐的教育
春秋時，“周室東遷，庠序廢墜”。官學衰落，而私人辦學之風漸興，諸子百家紛紛立私學以收徒。晉國大夫欒武封於欒邑時，一些學人也通過家塾傳授知識。
唐代是封建教育大發展的時期，府州縣皆立官學。各地學子潛心攻書學儒，應科舉以求仕途。“縉紳雖位極人臣，不由進士終不為美。”而地方官學則是進士及弟的主要教育場所。此外，還有些學者自辦收館和學校授業。僅欒城小邑，就湧現出蘇味道、閻朝隱、閻鏡幾、閻仙舟等進士。
五代時，鎮州（今正定）兵燹頻仍，加上杜重威、白再榮等地方軍閥的殘酷掠奪，民不聊生，學廢庠圮，教育事業大衰。
二、宋金元明清時期的教育
北宋時期，經濟恢復，教育復興。慶曆四年（公元1044年），仁宗採納宋祁之言，“乃詔州縣立學，士須在學三百日，
乃聽預秋試”。由此形成了經州縣官學學習，方可參加科考的制度。並且自宋代起，又出現了一種特殊的教育場所——書院。“靖康之變”以後，金朝女真人入主中
原。人口流徙，經濟蕭條，學校書院多廢。在穩定對中原的統治後，金朝統治者才注意發展農桑，重振教育。元代，書院開始官學化。至元二十八年（公元1291年），元始祖詔令“先儒過化之地，名賢經行之所，與好事之家出錢粟贍學者，並立為書院。”
出生於欒城的著名數學家李冶，在經歷了金元之際的顛沛流離後，晚年“買田封龍山下，學徒益眾”。他主持封龍書院，一
改官學的死寂學風，倡導“讀書，貴反覆求之”。要求學生寫文章須“深造自得，兼眾人之所獨”。最忌人亦云雲、盲目師承某一個人。他指出：“文章不當為者
五。苟作，一也；徇物，二也；欺心，三也；蠱俗，四也；不可以示子孫，五也。”在這裡，他不僅培養了一大批學子，而且潛心著述，著成《益古演段》、《敬齋
古今黈》、《泛說》、《壁書叢削》、《敬齋文集》等不朽著作。四鄉學士紛紛向他求學，“歲久，從游者日多，所居不能容”。再有藁城人安熙也在封龍山聚徒講
學，著名文學家蘇天爵（生於欒城，長於真定）就是他的門人。
清代各縣義學大有發展，並增置數量不等的學田。康熙時
欒城知縣王孔，“志在振興文教，創立義學十六所”，並“捐mai地六十畝為義學田，坐落小州村，有碑界”。“道光十七年（公元1837年），知縣桂超萬起
意興學，由城及鄉，先捐後勸”，先後設立義學18處，共撥立、捐立廟地、寺田達455畝作義田。一些有遠見的道人和佛教僧侶也支持興義學、教化民俗，主動
捐獻道觀、寺院田地或出借道觀和寺院房舍以助義學。郊區振頭關帝廟、欒城龍門村保真觀、竇姬村開業寺、東佑村興國寺、北寺上村廣勝寺等寺、觀、廟宇，就分
別在康熙、道光年間出房捐地，倡辦義學。
三、民國時期學堂的興廢
中國之新學，在康梁變法時已見端倪。但在石家莊一帶的新式學堂則出現於民國初期。辛亥革命後，倡導破除封建迷信，興
辦新學。石家莊及周圍各縣陸續有一些寺院、道觀、廟宇改為新式學堂。這些新學堂，學國文、算術、幾何等課，廢除了封建儒學教育體制。較之封建學、書院，無
疑是一大進步。民謠說：“中華民國改了良，拆了寺廟蓋學堂。”正是當時情況的真實寫照。石家莊村南的寧安寺，振頭的關帝廟，效區西崗頭道觀等許多寺廟都在
民國初年改為學堂。
1937年10月，日軍侵占石門，各類學校一度停辦，後來陸續恢復一些。這一時期的學校大都開設日語課，按日本侵略軍的需要，對中國學生進行奴化教育，杜絕教材中宣傳愛國、宣傳抗日的內容，為日軍的侵略行為服務。
風景名勝
旅遊文化
欒
城縣地處石家莊市近郊，南距趙州橋18公里，北通省會與正定古城相望，是石家莊市“古”旅遊黃金線上的一顆璀璨明珠。隨著蘇東坡祖籍紀念館、清明橋（創建
於唐代）、唐文學家、武周時宰相蘇味道墓、柴武台、文廟大成殿等一系列景點相繼建成，吸引了眾多遊客，從而形成了欒城的旅遊體系，也展示了濃厚的文化底蘊
和所獨具的特色。
景點介紹
蘇東坡祖籍紀念館
蘇東坡祖籍紀念館館址坐落在文化公園內，該紀念館占地14.9畝，建築面積750平方米，展壁面積400平方米。紀
念館是基於欒城是宋大文豪蘇東坡這一史實創建的，是有相當的代表性和地方特色。2004年11月紀念館被共青團河北省委命名為著批“河北省青少年愛國主義
教育基地”。
蘇味道墓
蘇味道墓在欒城縣冶河鎮蘇邱村，距縣城8公里。1999年在原有基礎上，在原墓址依制重修，墓體封 欒城各景點(4張)土
高4米，直徑10米，築制墓台及千座墓亭、周圍白玉欄桿圍繞，墓前立明代兵部右侍郎范志完題的《眉山發跡》碑和複製舊碑《三蘇發祥》碑。
蘇味道墓的修復開放，昭示了蘇洵、蘇軾、蘇轍源於欒城及趙蘇氏聚居欒城這些重大史實提供）直接依據。該文物1999年3月被欒城縣人民政府確定為縣級重點
文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批准為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位，待批准。
清明橋
清明橋坐落於欒城縣竇嫗鎮南趙村與北趙村之間的洨河故道上，為交河上建造年代比較久遠的一座規模較大的石拱橋，為蘇
味道後裔上墳祭祖的必經之橋。全長44.2米，寬5.08米，橋欄雕刻古拙俊美，年代久遠，欄板已損，經修復已恢復原貌，可與趙州橋媲美。2000年2月
建成清明公園。柴武台柴武台位於欒城鎮寺下村西。系西漢初年大將柴武的墓冢。
柴武台
柴武台於1999年3月，被縣政府確定為縣級文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批准為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位，待批准。
文廟大成殿
文廟大成殿位
於縣城內，原縣委機關大院內。該建築為一層木結構，單檐歇山式古建築，長20.05米，寬9.3米，台前有一大月台，台前有精緻蟠龍丹陛踏步。文廟建於元
大德三年，明清均有修繕。文廟大成殿，經市文物局批准於2000年11月落架重修，成為旅遊新景。文廟大成殿於1999年3月，被縣政府確定為縣級文物保
護單位，1999年7月被石家莊市文物局批准為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。
古欒西荷花園
欒城縣西營鄉西營村古欒西漁業坐落西營橋東200米，十幾年一日研究荷的花種植和繁殖，發展特種種植，種荷花種出美好生活。欒城縣擁有十五、六個品種，有思念、千層蓮、瑞金蓮、碗蓮、太空蓮、金思蓮等珍貴品種。
著名人物
欒城宿代不乏名人，春秋有晉國正卿、中軍元帥欒書，漢代有棘蒲侯柴武，唐代有初唐“文章四友”之一的宰相、文學家蘇味道，元代有著名數學家李冶、紅巾軍起義領袖韓山童、韓林兒，現代有水電部副部長王英先、河北省副省長王力、山西省副省長吳俊洲、解放軍總後勤部副部長左建昌、歷史學家喬明順、全國政協委員、地質學家李廷棟等。
劉振立，男，漢族，河北欒城人，1964年8月生，1983年9月入伍，1984年4月入黨。2012年2月任中國人民解放軍第65集團軍軍長，少將軍銜。現任第38集團軍軍長。
歷史名人
欒書（?—前573年），即欒武子，春秋時晉國大夫，食邑於欒。初為下軍之佐，累升至中軍主帥，晉景
公十三年（前587年），代鄭克為政。欒書一生勤謹廉潔，輕財重德，《國語·晉語·叔向賀令》一文中讚頌他“無一卒之田，其官不備其宗囂”。卒後葬今縣城
西北一公里處（內營村北），世代稱欒書冢，旁有欒武台，上建欒武廟，解放後廢，欒書遺物有欒書。
柴武（？—前163年），西漢初大將。秦末（公元前206年），柴武率眾於薛（今山東滕縣東南）起兵
反秦，加入劉邦起義軍。高祖二年（前205年），擊破齊歷下軍，以功封棘蒲侯。高祖四年（前202年），參加了垓下戰役，與周勃率領後軍（劉邦自將中軍，
孔將軍率左軍、費將軍統右軍），擊敗項羽。柴武死後葬今欒城縣東北一公里寺下村西，其墓台高大，號稱柴武台。
蘇味道（648—706年），唐朝大臣、文學家，九歲能作文寫詩，與贊皇縣人李嶠俱以文章出名，當時
人們稱之為“蘇李”，唐高宗乾封年間進士，初任鹹陽尉。在武則天朝三度為相，與李嶠、杜審言、崔融合稱“文章四友”，他們對中國格律詩的定型起到奠基作
用，他的著名詩作“正月十五夜”被稱為歷代元宵詩第一，“火樹銀花”一詞至今仍廣泛採用。晚年因坐張易之黨被貶眉州刺史，卒於任上，一子留眉，其後代於宋
代出了名揚世界的“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍）父子。“三蘇”對祖籍欒城銘記於心，蘇轍則有“蘇自欒城，西宅於眉”之謂。
李冶（1192—1279年），又名李治。金元之際數學家，字仁卿，號敬齋。數學著作有《測圓海
鏡》、《益古衍段》等，對天元術（用代數方法列方程）、幾何學（關於直角三角形和內接圓所造成的各線段間關係）有顯著成就，比西方國家領先三百多年。其
詩、詞、文成就亦很高。與元好問、張德輝被稱為元代“龍山三老”。
哈珊（1255—1304年），元朝大臣。哈珊祖父赤篤忽嶙曾任真定府路都達魯花赤斷事官，全家遷居
欒城。至元二十四年（1287年），升任真定路總管府達魯花赤斷事官，兼任內諸軍奧魯勸農事。在真定任上，哈珊率眾治理了滹沱河水患，疏浚了滹沱河分洪渠
運糧河（即冶河），使百姓安居樂業。哈珊為榮祿大夫、甘肅等處中書省平章政事等，在任上盡職盡責，忠於朝廷，平定叛亂，鞏固了國防。
安玉 欒城東柴村人，元代建築學家。歷任修內司直長，進議校尉修內司副使、昭信校尉修內司大使、營繕提點營繕司司令、大者留守等職。曾輔佐建築大普慶寺、設計大壽安寺圖紙並負責監督施工，受到元英宗和宰相伯勝的讚譽。
韓山童 （？—1351年）元末農民起義軍首領。原為欒城人，其祖父因傳授白蓮教，被謫徒永年白鹿莊。他繼續宣傳教義，至正十一年（1351年）與劉福通等聚眾，殺白馬黑牛，以紅巾為號，宣誓起義，點燃了元末農民大起義的烈火，不久被捕犧牲。
韓林兒 （？—1366年）韓山童之子。其父犧牲後，韓林兒繼續率領起義軍與元軍作鬥爭，曾擁立為小明王，國號宋，年號龍鳳。後朱元彰以迎赴應天（今江蘇南京）為名，使廖永忠將其沉死於瓜州江中。
房永清 欒城北十里舖村人。清乾隆癸卯（1783年）舉人。歷任福建郡武知縣，廈門同知，泉州知府，有政聲。曾力薦林則徐給閩督張師誠。林則徐任兩廣總督禁菸赴京述職時路過欒城，親自登門拜訪，時房永清已病故，林則徐為房墓前立碑一通，時人傳為佳話。
喬明禮（1894—1965年），南郄馬人，早年畢業於保定軍校，後參加國民黨軍。抗日戰爭爆發後，
積極抵抗日本侵略軍。1945年10月，在高樹勛的新八軍邯鄲起義時，率所部河北民軍隨同起義，所部改編為民主建國軍。喬明禮在中華人民共和國成立後曾任
華北軍政委員會副部長，轉業後任河北省農林廳副廳長、農業廳副廳長、全國政協特邀委員、中央民革常委、省參議室主任，1965年病逝。
溫秀芝（1900—1981年），女，出生於欒城縣溫家莊，後與北高村貧苦農民郭誠中結婚。抗日戰爭
爆發後，溫秀芝把自己的家變成欒城縣最早的“堡壘戶”，掩護了大批我黨的抗日幹部。幾次被敵人逮捕，嚴刑拷打，從未暴露密秘。她把長子、次子、女兒相繼送
去參加抗日工作，長子在搞地下活動時不幸犧牲，次子被敵人逮捕後送到日本當勞工。在極端困難的情況下，她光榮地加入了中國共產黨，是我縣戎冠秀式的模範共
產黨員。1981年3月病故，享年81歲。
翟榮臻（1919—1987年），小名勤，字光增，欒城縣方村人。1938年畢業於北京國醫函授學
院，隨即從醫。歷任區、縣醫生，欒城縣中醫院名譽院長。欒城縣人大七、八、九屆代表、常務委員，政協欒城縣四、五屆委員會委員、常委、副主席。翟榮臻一生
從事醫療工作，醫德高尚，為欒城醫療事業做出重要貢獻。1987年8月因病逝世，享年68歲。
所獲榮譽
在2011年12月20日召開的全國精神文明建設工作表彰大會上，中央文明委表彰了第三批全國文明村鎮、全國文明單位。該市5個村鎮、7個單位分別獲得“全國文明村鎮”、“全國文明單位”榮譽稱號。
獲第三批“全國文明村鎮”名單：欒城縣縣城、晉州市周家莊鄉周家莊村、元氏縣槐陽鎮鐵屯村、藁城市廉州鎮系井村、井陘縣微水鎮微水村。
