個人簡介
梁孝王雕像西漢時期的貴族，與兄長漢景帝同為竇太后所出，漢文帝次子。前178年，劉武與劉參、劉揖同日被漢文帝分別封太原王、梁王和代王。前176年劉武被改封為淮陽王。前168年梁宣王劉揖逝世，卻無子嗣，劉武又被封改梁王，死後諡號為孝，故號梁孝王。前161年劉武奉命從首都長安前往梁國首都睢陽（今河南商丘）。劉武在位期間曾帶兵抵禦七國之亂中吳王劉濞的進攻，功勞極大，後仗母后疼寵和梁國土地廣大準備爭奪皇儲之位。前144年10月病逝，葬於永城芒碭山。在位23年。死後梁國一分為五。
劉武和王后李氏等共生育5子5女。長子梁共王劉買；次子濟川王劉明晉；三子濟東王劉彭離；四子山陽王劉定；五子濟陰王劉不識。五個女兒皆封郡主，賞賜湯沐邑。
生平事跡
七國之亂公元前196年，皇子劉恢被封為梁王。高皇后七年(公元前181年)，劉恢被遷為趙王，呂后的弟弟呂產被封為梁王。但呂產一直待在京城長安，並沒有到梁國赴任。呂產被朝中大臣殺掉後，公元前178年，漢文帝的小兒子劉揖被封為梁王。公元前169年，劉揖從馬上摔下而死，謚為梁懷王。劉揖去世後，沒有子孫繼承王位。大臣賈誼認為梁國位置重要，他向漢文帝建議說應該選擇可靠的人為梁王。文帝聽取賈誼的建議，封淮陽王劉武為梁王，這就是梁孝王。梁孝王劉武“以竇太后少子故，有寵，王四十餘城，居天下膏腴之地，賞賜不可勝道，府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多於京師”。梁孝王劉武過著奢侈豪華的帝王般生活，“築東苑，方三百餘里，廣睢陽城七十里，大治宮室……”
據《史記》記載景帝，居然在一次酒會上從容說："千秋萬歲之後傳位於王"，記住，司馬遷用了"從容"二字，顯然不是喝醉了。皇上乃金口玉言，說話當然算數，所以梁孝王竊喜，沒想到被竇嬰駁回去了。從小就聽說過周成王以桐葉封疆的故事，皇上豈是口誤，奈何當時舉目天下，唯有梁孝王才是自己的親兄弟，所以後來平定七國之亂後，因為梁王最親，戰功確實也很卓著，所以後來分的財物和大城市最多。
當景帝廢了栗皇后之後，竇太后又起了這個心思，沒想到袁盎這個時候推薦劉徹為太子，也就是後來的漢武帝，梁孝王一下子氣壞了，派刺客把袁盎給殺了，可是事情沒做乾淨，被景帝查出來了，嚇得負荊請罪。景帝又一次原諒了他，還是因為竇太后說了一句。以梁孝王的財力和軍力奪取天下並不是沒有可能，所以當時七國之亂時，景帝特別防著他，硬是沒讓周亞夫發一兵一卒。平定之後更是聲名顯赫，有功高蓋主的嫌疑，所以屢次被景帝暗算。
後來不知道採用誰的計謀，開始大興土木，宮台樓榭綿延三十里，天子旌旗，出門以天子儀仗，以為這樣就可以讓景帝不擔心他稱帝的野心，沒想到後來打獵打到一頭牛，腳長在背上，一發熱病死了。梁孝王也是虛懷若谷，門下不知多少人才，像我們熟知的司馬相如、枚乘、鄒陽，都是響噹噹的名號。可惜啊，身邊好的謀臣太少，竇太后死後就沒有靠山了。
史書記載
梁孝王但問題是，文本較為詳細地敘說了天下復平後梁王在封國逾越制度，過著奢靡的生活的情狀。對此，各家有很多不同的看法，其實究其原因，因為梁王最親，戰功也確實卓著，所以後來分的財物和大城最多。而他的逾越制度，建天子旌旗種種異事，從與為人與性格來看，似乎都與母親竇太后與兄長景帝的護愛有著直接的關係。其次，從史家的筆觸也能夠理出一定的思路來。班固秉承《史記》，文字更動極少，只在傳贊部分略有不同評語，基本無甚出入。可見在對待梁孝王的問題上，《史》《漢》所敘角度基本一致。
梁孝王覬覦帝位，應該說是不準確的。因為他究竟沒有作出叛亂朝廷的舉動，但事件涉及繼承的問題，所以便顯得複雜起來。對於這一事件，文中作了較為細緻的敘述。應當說，在皇位問題上，梁王其實並無多大的野心，他對於不能入朝侍奉自己的母親，而又終日處於因為謀刺之事而處在惶惶不安之中，最後導致了他的死亡。而導致對這一歷史文本誤解的，可能是由於文本講究藏露之法。作品在寫梁王抗拒七國之亂時的文字很儉省，而於亂後天下平定，將梁王的奢靡的生活作了盡情地展露。似乎給人的感覺是，梁王倒有很大的企圖與野心。所以文章最後還特地作了補充說明：“孝王慈孝，每聞太后病，口不能食，常欲留長安侍太后。太后亦愛之。”雖然梁國富裕可敵漢朝，也大造了很多武器裝備，但究竟沒有叛亂。在整個的梁王事件之中，朝臣爰盎等實際上扮演了一個極不光彩的角色，所以《漢書》述意史遷而未及褚氏補記之景帝不宜、梁王違制種種議論。因為一切皆竇太后家事，而後世杜太后導演宋太祖禪位兄弟、使皇位輪流也未見其謬。因而以史參史，是能夠說明一些問題的。
關鍵是，景帝與孝王都有出自仁愛的思想、孝順慈母的心靈。而太后雖母愛無私、參預立廢、製造少子建天子旌旗之異事，但究竟不敵政治之冷酷，所以史遷與史班，對孝王所謂越制只掩以“漢家隆盛”云云。
梁孝王墓
梁孝王墓室梁孝王墓不象通常的王陵劈山後用巨石修砌，而是“斬山為廓，穿石為藏”，周圍一里的石室全部開鑿修成。工程之浩大、結構之獨特、布局之對稱，全國罕見。梁孝王劉武是漢高祖劉邦之孫，孝文皇帝之子，因他仁慈孝順，死後被追謚為孝王，後人稱之為梁孝王。因他功勞顯赫，再加之受竇太后的寵愛，所受賞賜無數，並且得賜天子旌旗。他出入時隨從護衛千乘萬騎，與皇帝一樣，出殿言“蹕”，入宮稱“警”。到了京城，常與皇帝同乘帝輦出入宮門。梁國當時富足強盛，為諸侯國之首，府庫的金錢、珠玉、寶器比京師還多。他曾修“梁園”，據史書稱其為“方三百里”，極其壯觀華美。後世許多文人曾到此感慨不已，流連忘返。大詩人李白更是在梁園留住十年不忍離去。梁孝王死後所有寶物都埋入了墓內，史書記載，曹操盜掘此墓時，“得金寶十萬餘斤，運七十二船”。
除此之外，孝王墓內還給我們留下了許多建築上的不解之謎。漢代既無圓規，又無比例尺，石匠們是如何將各個墓室鑿得四角垂直且整個墓室南北對稱；在公元前100多年，這么規模宏大的石室是如何開鑿的等等，這一個個謎題等著後人繼續探索。
寢園遺址
梁孝王寢園建築基址內主要建築的四面是用石條壘砌的石牆，西牆保存較好，北牆僅存石基礎，東南牆僅存牆跡。陵寢的主要建築基址有大門、照壁、迴廊、前庭、主殿、配房、天井、寢殿、庖廚等。整個寢園建築基址以殿、堂、院、室為主體。規模宏大，布局嚴謹，這在以往發掘的漢代諸侯王陵墓中是十分罕見的，對研究西漢時期王宮建築提供了依據。
“寢園”是由秦代的寢殿發展而來的。寢園基址均為青石砌成，主殿前後還保留有青石台階。在寢園內出土了一批建築構件如板瓦、筒瓦，生活用具如盆、瓮、碗、甑等，還有半兩、五銖錢。特別是出土大批模印“孝園”文字的筒瓦，說明是專為梁孝王陵園建設而燒制的。
西漢自景帝開始，在帝陵後陵都築有陵園，這應是宮城的縮影。漢早期的寢園就在陵園內，位於陵墓的附近，應屬於陵墓的主要禮制建築，又稱為陵寢。寢園主要用於祭祖，亦即所謂侍奉墓主靈魂日常起居的住所。漢代盛行厚葬之風，又有祭祀的習俗，此寢園的作用一是派專人守護防止盜掘陵墓。二是守陵者每天奉衣食對亡靈祭祀。三是其後代在梁孝王或王后忌日和其他時間來此祭祀時提供住宿、飲食起居等。
後世評價
詩仙李白