簡介
竇嬰竇嬰：(?-前131)西漢大臣。字王孫。觀津（今河北衡水東）人。竇太后侄。吳、楚七國之亂時，被景帝認為大將軍，守滎陽，監齊、趙兵。七國破，封魏其侯。武帝初，任丞相。
推崇儒術，反對道表法里的黃老學說，為竇太后貶斥。後因罪被殺(一說病死)。
人物生平
建功封侯
竇嬰是漢文帝竇皇后堂兄的兒子。他的父輩以上世世代代是觀津人。他喜歡賓客。漢文帝時，竇嬰任吳國國相，因病免職。漢景帝剛剛即位時，他任詹事。
梁孝王劉武是漢景帝的弟弟，他的母親竇太后很疼愛他。有一次梁孝王入朝，漢景帝以兄弟的身份與他一起宴飲，這時漢景帝還沒有立太子。酒興正濃時，漢景帝隨便地說：“我死之後把帝位傳給梁王。”竇太后聽了非常高興。這時竇嬰端起一杯酒獻給皇上，說道：“天下是高祖打下的天下，帝位應當父子相傳，這是漢朝立下的制度規定，皇上憑什麼要擅自傳給梁王！”竇太后因此憎恨竇嬰。竇嬰也嫌詹事的官職太小，就藉口生病辭職。竇太后於是開除了竇嬰進出宮門的名籍，每逢節日也不準許他進宮朝見。
漢景帝三年（前154年），吳、楚等七國反叛，漢景帝考察到皇族成員和竇姓諸人沒有誰像竇嬰那樣賢能的了，於是就召見竇嬰。竇嬰入宮拜見，堅決推辭，藉口有病，不能勝任。竇太后至此也感到慚愧。於是漢文帝就說：“天下正有急難，你怎么可以推辭呢？”於是便任命竇嬰為大將軍，賞賜給他黃金千斤。這時袁盎、欒布諸名將賢士都退職閒居在家，竇嬰就向皇上推薦起用他們。漢文帝所賞賜給的黃金，都擺列在走廊穿堂里，屬下的小軍官經過時，就讓他們酌量取用，皇帝賞賜的黃金一點兒也沒有拿回家。竇嬰駐守滎陽時，監督齊國和趙國兩路兵馬，等到七國的叛亂全部被平定之後，漢景帝就賜封竇嬰為魏其侯。這時那些游士賓客都爭相歸附魏其侯。漢景帝時每次朝廷討論軍政大事，所有列侯都不敢與條侯周亞夫、魏其侯竇嬰平起平坐。
宦海沉浮
漢景帝四年（前153年），漢景帝立劉榮太子，派竇嬰擔任太子的太傅。
漢景帝七年（前150年），劉榮被廢，竇嬰多次為劉榮爭辯都沒有效果。竇嬰就推說有病，隱居在藍田縣南山下好幾個月，許多賓客、辯士都來勸說他，但沒有人能說服他回到京城來。梁地人高遂於是來勸解竇嬰說：“能使您富貴的是皇上，能使您成為朝廷親信的是太后。現在您擔任太子的師傅，太子被廢黜而不能力爭，力爭又不能成功，又不能去殉職。自己託病引退，擁抱著歌姬美女，退隱閒居而不參加朝會。把這些情況互相比照起來看，這是您自己表明要張揚皇帝的過失。假如皇上和太后都要加害於您，那您的妻子兒女都會一個不剩地被殺害。”竇嬰認為他說得很對，於是就出山回朝，朝見漢景帝像過去一樣。
在桃侯劉舍被免去丞相職務時，竇太后多次推薦竇嬰當丞相。漢景帝說：“太后難道認為我有所吝嗇而不讓魏其侯當丞相嗎？魏其侯這個人驕傲自滿，容易自我欣賞，做事草率輕浮，難以出任丞相，擔當重任。”終於沒有任用他，任用了建陵侯衛綰作丞相。
武安侯田蚡是漢景帝皇后王娡的同母弟弟，出生在長陵。竇嬰當了大將軍，正當顯赫的時候，田蚡還是個郎官，沒有顯貴，來往於魏其侯家中，陪侍宴飲，跪拜起立像竇嬰的子孫輩一樣。等到漢景帝的晚年，田蚡也顯貴起來，受到寵信，做了太中大夫。田蚡能言善辯，口才很好，學習過《盤盂》之類的書籍，王娡認為他有才能。
漢景帝後三年（前141年），漢景帝駕崩，太子劉徹繼位，王娡稱制，她在全國的鎮壓、安撫行動，大都採用田蚡門下賓客的策略，田蚡被封為武安侯。
田蚡剛掌權想當丞相，所以對他的賓客非常謙卑，推薦閒居在家的名士出來做官，讓他們顯貴，想以此來壓倒竇嬰等將相的勢力。
建元新政
竇嬰籍福去向竇嬰道賀，就便提醒他說：“您的天性是喜歡好人憎恨壞人，當今好人稱讚您，所以您當了丞相，然而您也憎恨壞人，壞人相當多，他們也會毀謗您的。如果您能並容好人和壞人，那么您丞相的職位就可以保持長久；如果不能夠這樣的話，馬上就會受到毀謗而離職。”竇嬰不聽從他的話。
竇嬰和田蚡都愛好儒家學說，推薦趙綰當了御史大夫，王臧擔任郎中令。把魯國人申培迎到長安來，準備設立明堂，命令列侯們回到自己的封地上，廢除關禁，按照禮法來規定吉凶的服飾和制度，以此來表明太平的氣象。同時檢舉譴責竇氏家族和皇族成員中品德不好的人，開除他們的族籍。這時諸外戚中的列侯，大多娶公主為妻，都不想回到各自的封地中去，因為這個緣故，毀謗魏其侯等人的言語每天都傳到竇太后的耳中。竇太后喜歡黃老學說，而竇嬰、田蚡、趙綰、王臧等人則努力推崇儒家學說，貶低道家的學說，因此竇太后更加不喜歡竇嬰等人。
建元二年（前139年），御史大夫趙綰請漢武帝不要把政事稟奏給太后。竇太后大怒，便罷免並驅逐了趙綰、王臧等人，還解除了丞相和太尉的職務，任命柏至侯許昌當了丞相，武強侯莊青翟當了御史大夫。竇嬰、田蚡從此以列侯的身份閒居家中。田蚡雖然不擔任官職，但因為王太后的緣故，仍然受到漢武帝的寵信，多次議論政事，建議大多見效，天下趨炎附勢的官吏和士人，都離開了竇嬰而歸附了田蚡，田蚡日益驕橫起來。
建元六年（前135年），竇太后逝世，丞相許昌和御史大夫莊青翟因為喪事辦得不周到，都被免官。於是任用田蚡擔任丞相，任用大司農韓安國擔任御史大夫。天下的士人有郡守和諸侯王，就更加依附田蚡了。
禍起小事
竇嬰自從竇太后去世後，被漢武帝更加疏遠不受重用，沒有權勢，諸賓客漸漸自動離去，甚至對他懈怠傲慢，只有灌夫一人沒有改變原來的態度。竇嬰天天悶悶不樂，唯獨對灌夫格外厚待。
竇嬰失去權勢，想依靠灌夫去報復那些平日仰慕自己，失勢後又拋棄了自己的人。灌夫也想依靠竇嬰去結交列侯和皇族以抬高自己的名聲。兩人互相援引借重，他們的交往就如同父子之間那樣密切。彼此情投意合，沒有嫌忌，只恨相知太晚了。
灌夫在服喪期內去拜訪田蚡，田蚡隨口說：”我想和你一起去拜訪魏其侯，恰值你現在服喪不便前往。”灌夫說：“您竟肯屈駕光臨魏其侯，我灌夫怎敢因為服喪而推辭呢！請允許我告訴魏其侯設定帷帳，備辦酒席，您明天早點光臨。”田蚡答應了。灌夫詳細地告訴了竇嬰，就像他對田蚡所說的那樣。竇嬰和他的夫人特地多買了肉和酒，連夜打掃房子，布置帷帳，準備酒宴，一直忙到天亮。天剛亮，就讓府中管事的人在宅前伺侯。等到中午，不見田蚡到來。竇嬰對灌夫說：“丞相難道忘記了這件事？”灌夫很不高興，說：“我灌夫不嫌喪服在身而應他之約，他應該來。”於是便駕車，親自前往迎接田蚡。田蚡之前只不過開玩笑似地答應了灌夫，實在沒有打算來赴宴的意思。等到灌夫來到門前，田蚡還在睡覺。於是灌夫進門去見他，說：“將軍昨天幸蒙答應拜訪魏其侯，魏其侯夫婦備辦了酒食，從早晨到現在，沒敢吃一點東西。”田蚡裝作驚訝地道歉說：“我昨天喝醉了，忘記了跟你說的話。”便駕車前往，但又走得很慢，灌夫更加生氣。等到喝酒喝醉了，灌夫舞蹈了一番，舞畢邀請田蚡，田蚡竟不起身，灌夫在酒宴上用話諷刺他。竇嬰便扶灌夫離去，向田蚡表示了歉意。田蚡一直喝到天黑，盡歡才離去。
田蚡曾經派籍福去索取魏其侯在城南的田地。竇嬰大為怨恨地說：“我雖然被廢棄不用，將軍雖然顯貴，怎么可以仗勢硬奪我的田地呢！”不答應。灌夫聽說後，也生氣，大罵籍福。籍福不願兩人有隔閡，就自己編造了好話向田蚡道歉說：“魏其侯年事已高，就快死了，還不能忍耐嗎，姑且等待著吧！”不久，田蚡聽說竇嬰和灌夫實際是憤怒而不肯讓給田地，也很生氣地說：“魏其侯的兒子曾經殺人，我救了他的命。我服事魏其侯沒有不聽從他的，為什麼他竟捨不得這幾頃田地？再說灌夫為什麼要干預呢？我不敢再要這塊田地了！”田蚡從此十分怨恨灌夫、竇嬰。
田竇之爭
元光四年（前131年）的春天，田蚡向漢武帝說灌夫家住潁川，十分橫行，百姓都受其苦。請求漢武帝查辦。漢武帝說：“這是丞相的職責，何必請示。”灌夫也抓住了田蚡的秘事，用非法手段謀取利益，接受了淮南王的金錢並說了些不該說的話。賓客們從中調解。雙方才停止互相攻擊，彼此和解。
同年夏天，田蚡迎娶燕王的女兒做夫人，太王后下了詔令，叫列侯和皇族都去祝賀。竇嬰拜訪灌夫，打算同他一起去。灌夫推辭說：“我多次因為酒醉失禮而得罪了丞相，丞相近來又和我有嫌隙。”竇嬰說：“事情已經和解了。”硬拉他一道去。酒喝到差不多時，田蚡起身敬酒祝壽，在坐的賓客都離開席位，伏在地上，表示不敢當。過了一會兒，竇嬰起身為大家敬酒祝壽，只有那些竇嬰的老朋友離開了席位，其餘半數的人照常坐在那裡，只是稍微欠了欠上身。灌夫不高興。他起身依次敬酒，敬
竇嬰便命令騎士扣留灌夫。灌夫想出去又出不去。籍福起身替灌夫道了歉，並按著灌夫的脖子讓他道歉。灌夫越發火了，不肯道歉。武安侯便指揮騎士們捆綁灌夫放在客房中，叫來長史說：“今天請宗室賓客來參加宴會，是有太后詔令的。”彈劾灌夫，說他在宴席上辱罵賓客，侮辱詔令，犯了不敬之罪，把他囚禁在特別監獄裡。於是追查他以前的事情，派遣差吏分頭追捕所有灌氏的分支親屬，都判決為殺頭示眾的罪名。竇嬰感到非常慚愧。出錢讓賓客向田蚡求情，也不能使灌夫獲釋。田蚡的屬吏都是他的耳目，所有灌氏的人都逃跑、躲藏起來了，灌夫被拘禁，於是無法告發田蚡的秘事。
竇嬰挺身而出營救灌夫。他的夫人勸他說：“灌將軍得罪了丞相，和太后家的人作對，怎么能營救得了呢？”魏其侯說：“侯爵是我掙來的，現在由我把它丟掉，沒有什麼可遺憾的。再說我總不能讓灌仲孺自己去死，而我獨自活著。”於是就瞞著家人，私自出來上書給漢武帝。漢武帝馬上把他召進宮去，竇嬰就把灌夫因為喝醉了而失言的情況詳細地說了一遍，認為不足以判處死刑。漢武帝認為他說得對，賞賜竇嬰一同進餐，說道：“到東朝去公開辯論這件事。”
東朝廷辯
竇嬰到東宮，極力誇讚灌夫的長處，說他酗酒獲罪，而田蚡卻拿別的罪來誣陷灌夫。田蚡接著又竭力詆毀灌夫驕橫放縱，犯了大逆不道的罪。竇嬰思忖沒有別的辦法對付，便攻擊田蚡的短處。田蚡說：“天下幸而太平無事，我才得以做皇上的心腹，愛好音樂、狗馬和田宅。我所喜歡的不過是歌伎藝人、巧匠這一些人，不像魏其侯和灌夫那樣，招集天下的豪傑壯士，不分白天黑夜地商量討論，腹誹心謗深懷對朝廷的不滿，不是抬頭觀天象，就是低頭在地上畫，窺測於東、西兩宮之間，希望天下發生變故，好讓他們立功成事。我倒不明白魏其侯他們到底要做些什麼？”於是漢武帝向在朝的大臣問道：“他們兩人的話誰的對呢？”御史大夫韓安國說：“魏其侯說灌夫的父親為國而死，灌夫手持戈戟沖入到強大的吳軍中，身受創傷幾十處，名聲在全軍數第一，這是天下的勇士，如果不是有特別大的罪惡，只是因為喝了酒而引起口舌之爭，是不值得援引其他的罪狀來判處死刑的。魏其侯的話是對的。丞相又說灌夫同大奸巨猾結交，欺壓平民百姓，積累家產數萬萬，橫行潁川，凌辱侵犯皇族，這是所謂‘樹枝比樹幹大，小腿比大腿粗’，其後果不是折斷，就是分裂。丞相的話也不錯。希望英明的主上自己裁決這件事吧。”主爵都尉汲黯認為竇嬰對。內史鄭當時也認為竇嬰對，但後來又不敢堅持自己的意見去回答漢武帝。其餘的人都不敢回答。漢武帝怒斥鄭當時說：“你平日多次說到魏其侯、武安侯的長處和短處，今天當廷辯論，畏首畏尾地像駕在車轅下的馬駒，我將一併殺掉你們這些人。”於是起身罷朝，進入宮內侍俸王太后進餐。
王太后也已經派人在朝廷上探聽訊息，他們把廷辯的情況詳細地報告了王太后。王太后發火了，不吃飯，說：“現在我還活著，別人竟敢都作踐我的弟弟，假若我死了以後，都會像宰割魚肉那樣宰割他了。再說皇帝怎么能像石頭人一樣自己不做主張呢！現在幸虧皇帝還在，這班大臣就隨聲附和，假設皇帝死了以後，這些人還有可以信賴嗎？”漢武帝道歉說：“都是皇室的外家，所以在朝廷上辯論他們的事。不然的話，只要一個獄吏就可以解決了。”這時郎中令石建向漢武帝分別陳述了竇嬰、田蚡兩個人的事情。
慘遭斬首
漢武帝派御史按照文簿記載的灌夫的罪行進行追查，與竇嬰所說的有很多不相符的地方，犯了欺君之罪行。被彈劾，拘禁在名叫都司空的特別監獄裡。漢景帝時，竇嬰曾接收過他臨死時的詔書，那上面寫道：“假如遇到對你有什麼不方便的事情，你可以隨機應變，把你的意見呈報給皇帝。”等到自己被拘禁，灌夫定罪要滅族，情況一天比一天緊急，大臣們誰也不敢再向漢武帝說明這件事。竇嬰便讓侄子上書向皇帝報告接受遺詔的事，希望再次得到漢武帝的召見。奏書呈送漢武帝，可是查對尚書保管的檔案，卻沒有景帝臨終的這份遺詔。這道詔書只封藏在竇嬰家中，是由竇嬰的家臣蓋印加封的。於是便彈劾竇嬰偽造先帝的詔書，應該判處斬首示眾的罪。
元光四年（前131年）冬天，灌夫和他的家屬全部被處決了。竇嬰過了許久才聽到這個訊息，聽到後憤慨萬分，患了中風病，飯也不吃了，打算死。有人聽說漢武帝沒有殺竇嬰的意思，竇嬰又開始吃飯了，開始醫治疾病，討論決定不處死刑了。意然有流言蜚語，製造了許多誹謗竇嬰的話讓漢武帝聽到，因此就在當年十二月的最後一天將竇嬰在渭城大街上斬首示眾。
史籍記載
《史記-魏其武安侯列傳》
本傳是竇嬰、田蚡和灌夫三人的合傳。竇嬰和田蚡都是漢初權重一時的外戚，灌夫因軍功封為將軍，他們之間的傾軋鬥爭是統治階級內部矛盾的典型事例。
這篇文章通過對他們三人生平和相互鬥爭的描述，展現了漢初宮廷中的一系列矛盾和當時那種人情冷暖、世態炎涼的畸形關係，暴露了統治階級奸詐殘暴的醜惡本質。司馬遷曾親身經歷和體驗過官場的殘酷，所以寫得入木三分。他能把舊戚和新貴之間的矛盾鬥爭寫得如此驚心動魄，淋漓盡致，也充分表現了他對現實政治的強烈批判精神。
原文：魏其侯竇嬰者，孝文後從兄子也。父世觀津人。喜賓客。孝文時，嬰為吳相，病免。孝景初即位，為詹事。梁孝王者，孝景弟也，其母竇太后愛之。梁孝王朝。因昆弟燕飲。是時，上未立太子。酒酣，從容言曰：“千秋之後傳梁王。”太后歡。竇嬰引卮酒敬上，曰：“天下者，高祖天下。父子相傳，此漢之約也。上何以得善傳梁王？”太后由此憎竇嬰。竇嬰亦薄其官，因病免。太后除竇嬰門籍，不得入朝請。
《漢書·漢書 竇田灌韓傳》
歷史評價
電視劇中竇嬰角色劉啟：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。難以為相，持重。”
司馬遷：“魏其、武安皆以外戚重，灌夫用一時決筴而名顯。魏其之舉以吳楚，武安之貴在日月之際。然魏其誠不知時變，灌夫無術而不遜，兩人相翼，乃成禍亂。武安負貴而好權，杯酒責望，陷彼兩賢。嗚呼哀哉！遷怒及人，命亦不延。眾庶不載，竟被惡言。嗚呼哀哉！禍所從來矣！”
班固：”竇嬰、田蚡皆以外戚重，灌夫用一時決策，而各名顯，並位卿相，大業定矣。然嬰不知時變，夫亡術而不遜，田蚡貴而驕溢。凶德參會，待時而發，藉福區區其間，惡能救斯敗哉！”
曹操：“趙奢、竇嬰之為將也，受賜千金，一朝散之，故能濟成大功，永世流聲，吾讀其文，未嘗不慕其為人也。”
司馬貞：“竇嬰、田蚡，勢利相雄。鹹倚外戚，或恃軍功。灌夫自喜，引重其中。意氣杯酒，辟睨兩宮。事竟不直，冤哉二公！”
胡承諾：”凶德之人，並生一時，輳集一處，則殺身之謀迅不及備、結不可解。春秋轅濤塗、申侯，漢田、竇，晉楊駿、賈謐、皆其徒也。“
蔡東藩：“竇嬰既免相職，正可退居林下，安享天年，乃猶溷跡都中，流連不去，果胡為者！且灌夫好酒使性，引與為友，益少損多，無端而親田蚡，無端而忤田蚡，又無端而仇田蚡，卒至招尤取辱，同歸於盡，天下之剛愎自用者，皆可作灌夫觀！天下之游移無主者，亦何不可作竇嬰觀也？田蚡不足責，竇嬰、灌夫，其亦自貽伊戚乎！”
