刊物由來
《朝花》王方仁與柔石、崔真吾都無固定的經濟收入。1928年10月的一天，王方仁提出合夥辦刊物和出版圖書的動議，說景雲里居住著眾多文化名人，他哥哥的教育用品社可幫助先墊付印刷的油墨、紙張，還可幫助代售。崔真吾與柔石很感興趣，去與魯迅先生商量。魯迅1925年在北京時，曾扶助韋素園兄弟與李霽野、曹靖華等幾位青年創辦《莽原》周刊和未名社，所以對此事也表示支持。幾經商議，大家決定創建一個文藝社團，出版一種刊物，每人的股金為50元。柔石一時交不出錢，魯迅幫他墊付。為使有錢好辦事，魯迅讓許廣平也參加了一股。這樣魯迅用自己的稿費，實際負擔全社五分之三的資金。魯迅想起《文選•陸機〈文賦〉》中“謝朝華於已披，啟夕秀於未振”的話，提出把這個文藝社團命名為朝花社，擬辦的刊物也就名為《朝花》周刊。
《朝花》周刊第一期於1928年12月6日面世。這雖然只是一個16開8版的小刊物，魯迅卻為之傾注了大量心血。他精心選用了英國阿瑟•拉克哈姆的一幅畫來飾刊頭，又為刊名“朝花”書寫了美術字。他手把手地指導柔石說：辦刊物既要求文章內容紮實，版面設計、編排形式也要生動活潑，不能搞得密密麻麻，給人壓抑感。他還主張版面可以選登一幅以木刻為主的外國美術作品，這在當時國內文藝刊物可說是個創舉。柔石在魯迅的指導下初做編務，還常常到文具社、印刷所跑製圖、校字之類的雜務，熱情很高。
早在學生時代，柔石就愛好美術。如今看到魯迅親手書寫了雅致的美術字“朝花”二字，並找來恰當的名畫作飾題，一種同調共鳴的驚喜感油然產生。他想方設法蒐集整理國外有關木刻的資料，一心做好魯迅的助手。《朝花》周刊第八期於1929年1月24日出版，柔石與魯迅合編的《藝苑朝華》第一輯《近代木刻選集》 （1）和第二輯《谷虹兒畫選》 ，也以朝花社的名義於26日印成。這兩個集子的出版，開創了我國介紹國外進步木刻藝術的先河。
一次，柔石聽魯迅介紹說，英國著名木刻家吉賓斯（R.Gib－bings）對於黑白的觀念常有意味深長的獨創。為求印刷效果的逼真，他逕自去信向吉賓斯求商。結果吉賓斯夫人來了覆信，並附寄三幅黑白木刻拓片。柔石高興地把拓片和信件都交給了魯迅。魯迅為之妥為保存。這宗珍貴的歷史文物，見證了魯迅與柔石倡導中國木刻運動的勞績。
《二月》朝花社這套《藝苑朝華》文藝叢刊，按當時的計畫，一共要出12輯，即還要出《新俄畫選》 、 《法國插圖選集》 、《英國插圖選集》 、 《近代木刻選集》等。可惜柔石不懂經營，王方仁那個開教育用品社的哥哥，給朝花社供應的紙張，多是從拍賣行里兜來的次貨，油墨也是廉價的，用來印製木刻圖版，影響了質量和銷路。他為朝花社代售書刊，還常常藉故不付書款。朝花社經濟上遭受極大損失，柔石只得用自己的一點稿費去抵債。魯迅曾憤慨地說：“我這回總算大上了當”，最後他“以百廿元賠朝花社虧空”。
1930年1月朝花社“社事告終”。然而柔石所展現的人格魅力，贏得了魯迅的稱讚與信任，他對柔石的評價是：“無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來。”柔石自得到魯迅的關愛後，更加“忠心於文藝”。1929年是柔石著譯成果最為豐碩的一年，他創作了《二月》等中短篇小說20篇、散文隨筆3篇、獨幕劇2部、詩歌3首、翻譯作品17篇，共約三十餘萬字。1930年他又出版了短篇小說集《希望》 ，並發表了短篇新作《為奴隸的母親》 。
辦刊宗旨
《朝花夕拾》魯迅先生對“朝花”真是情有獨鍾：1926年的回憶散文十篇，就取《朝花夕拾》為書名。兩年後的1928年12月，他和柔石、崔真吾、王方仁等人組織了一個
小小的文藝編刊社，又取名“朝花社”，先後編印了《朝花周刊》和《朝花旬刊》。而在朝花社甫一成立，另一種名為“藝苑朝花”的畫集五種就陸續編成面世。這五種是《近代木刻選集(一)》 、 《近代木刻選集(二)》 、 《蕗谷虹兒畫選》 、 《比亞茲萊畫選》 、《新俄畫選》 。其實，這還只是開端，魯迅先生在《藝苑朝花•廣告》中還開列有七種：
《法國插圖選集》 、 《英國插圖選集》 、 《俄國插圖選集》 、《近代木刻選集(三)》 、 《希臘瓶畫選集》 、 《近代木刻選集(四)》 、《羅丹雕刻選集》 。可謂雄心勃勃，要有一點作為的；也可以說，朝花社的使命之一就是為了介紹木刻的“朝花”。十二種已刊或未刊書目中，都是取之於域外的朝花嘉卉，而且大部分為木刻。
在《近代木刻選集(一)》的“小引”里，魯迅先生第一次提出了“創作木刻”的概念，他提倡的、寄希望於美術青年的，正是“創作木刻”的出現：
“所謂創作的木刻者，不模仿，不復刻，作者捏刀向木，直刻下去——記得宋人，大約是蘇東坡罷，有請人畫梅詩，有句云：'我有一匹好東絹，請君放筆為直乾！這放筆直乾，便是創作的版畫首先所必須，和繪畫的不同，就在以刀代筆，以木代紙或布。中國的刻圖，雖是所謂‘繡梓’，也早已望塵莫及，那精神，惟以鐵筆刻石章者，仿佛近之。”
“藝苑朝花”為中國的創作木刻奠定了第一塊基石。從1929年初開始，中國新興木刻運動拉開了帷幕，《藝苑朝花》就是中國新興木刻運動的源頭；高舉“朝花”的魯迅先生就是這個運動的開拓者。自此而後，誠如郭沫若所言：“木刻藝術，實開風氣之先。……木刻作家們在人民解放的鬥爭中，確確實實是走在最前頭了。”現代版畫史上，魯迅先生翻譯過果戈理的《死魂靈》 ，還編印了《死魂靈百圖》 ，郭沫若翻譯過歌德的《浮士德》 ，後也編述了一部《浮士德百卅圖》 ，顯然是向魯迅先生學習了，他對魯迅先生的開拓之功，也確是悠然神會，心儀已久的了。
《朝花》周刊第一期於1928年12月6日面世。其中，共刊載了5篇文章：譯作3篇，內有採石(即崔真吾)譯的法朗士原著《三詩人》 ，梅川(即王方仁)譯的Swinbume原作《第一步》 ；創作2篇，內一篇為柔石的短篇小說《死貓》 。這雖然只是一個16開8版的小刊物，魯迅卻把它視作進行革命文學活動的重要陣地，為之傾注了大量的心血。他精心選用了英國阿瑟。拉克哈姆的一幅畫來飾刊頭，又為刊名“朝花”書寫了美術字。他手把手地指導柔石，說：辦刊物既要求文章內容紮實，版面設計、編排形式也要生動活潑，不能搞得密密麻麻，給人壓抑感。在校對上，一個字、一個標點符號都馬虎不得。他還主張盡版面可以選登一幅以木刻為主的外國美術作品。這在當時國內文藝刊物出版史上可說是個創舉，讓讀者耳目一新，增添審美情趣；為美術工作者開拓藝術視野，提供創作借鑑；於中外文化交流，也頗具積極意義。
主要人物
魯迅1902年去日本留學，原學醫，後從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師範大學等校授課。
1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》 ，對人吃人的制度進行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜誌的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。
1918-1926年間，陸續創作出版了《吶喊》 、 《墳》 、 《熱風》 、 《彷徨》 、《野草》 、《朝花夕拾》、 《華蓋集》 、《華蓋集續編》等專集，表現出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Ｑ正傳》 ，是中國現代文學史上傑出的作品之一。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為反動當局所通輯，南下到廈門大學任教。1927年1月到當時革命中心廣州，在中山大學任教。“四一二”事變以後，憤而辭去中山大學的一切職務。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進化論幻想。1927年10月到達上海。
1930年起，魯迅先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟等進步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動運動。1936年初“左聯”解散後，積極參加文學界和文化界的抗日民族統一戰線。從1927-1936，創作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》 、 《三閒集》 、《二心集》 、 《南腔北調集》 、 《偽自由書》 、 《準風月談》 、 《花邊文學》 、《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生，對中國的文化事業作出了巨大的貢獻；他領導和支持了“未名社”、“朝花社”等進步的文學團體；主編了《國民新報副刊》 、 《莽原》 、 《奔流》 、 《 萌芽》 、 《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；蒐集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產，編著《中國小說史略》 、 《漢文學史綱要》 、 《唐宋傳奇集》 、《小說舊聞鈔》等等。
主要作品
1929年1月26日創刊《版畫》月刊，由魯迅、柔石主編，共出5期。出版《藝苑朝華》畫刊，計畫每月一輯，每年一期。由魯迅、柔石主編。
第1輯：《近代木刻選集》(一)，1929年1月26日出版，印1500冊。
第2輯：《花路谷虹兒畫選》1929年1月26日出版。
第3輯：《近代木刻選集》(二)，1929年2月26日出版，印1500冊。
第4輯：《比亞茲萊畫選》 ，1929年4月26日出版。第5輯：《新俄藝術圖錄》，因朝花社停辦，交光華書局更名《新俄畫選》，於1930年5月出版。其他各輯未編下去。
