![如意[年號]](/img/2/1f5/nBnauM3X0gDNwUTM1gjNyUDO4QTM5ATOyITMzQTNwAzMwIzL4YzLyAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "如意[年號]")
簡介
如意“如意”是一種象徵吉祥的傳統工藝美術製品。其形狀像長柄鉤，鉤頭扁如貝葉。
起源
“如意”一詞出於印度梵語“阿娜律”,是自印度傳入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、銅、玉製作，法師講經時，常手持如意一柄，記經文於上，以備遺忘。陝西扶風法門寺地宮中曾出土一柄佛僧如意，銀質鎏金，首為雲頭，柄為直柄。據故宮博物院資料，如意的起源與我們日常生活中俗稱 “ 不求 ”的搔背工具有著密切的關係。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故稱如意，俗叫“不求人”。清《事物異名錄》云：“如意者，古之爪杖也”。我國古代有“搔杖”(如今叫痒痒撓)，又有記事於上的“笏”(亦稱“朝笏”、“手板”)，如意則兼二者之用。後來，其形態發生分化，一支保留實用功能，在民間流傳；另一支強調吉祥含義，向純粹陳設珍玩演化，有手持如意的菩薩像。
中國發展史
清乾隆，鶴頂紅靈芝如意魏晉南北朝時期，如意得到了普遍的使用，它在這期間非常走紅，成為了帝王及達官貴人的手中之物。它與民間的一種“不求人”撓痒痒用的東西，在器型上相結合，實用性上除用它搔癢，還用它顯示權杖的作用。最初原型結合如意的頭部呈彎曲回頭之狀，被人賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出現，將玉的堅潤不渝美德與如意的吉祥寓意結合，成就了具有中國特色吉祥文化的如意器物。
從梁簡文帝蕭綱的詩中：“腕動苕花（苕華喻指美人）玉，衫隨如意風”，可以推測出當時的玉如意有隨身佩帶之大小。清雅悠閒之時，文人雅士吟詩詠賦，和著“如意舞”利用它作為打節拍之物。到了明、清時期，它從實用品逐漸轉向了一種藝術陳設品，供人們欣賞娛樂。如意頭部呈彎曲回頭之狀基本不變，而柄端由直狀變為小靈芝形、雲朵形多種形狀。頭尾兩相呼應，主體呈流線形，柄微曲，造型美觀華麗。
古代作為工藝美術品的如意，以清代為多，明代亦有但少見。康熙年間，如意成為皇宮裡皇上、后妃之玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。《清朝野史大觀》卷一載： “如意，物名也，唐宋前已有之。”
分類及套用
如意如意的品類有琺瑯如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物；在皇帝選妃時，若將如意交入一人手中，那就意味著她將成為皇后；民國時代，如意成為貴重禮品，富有之家相互饋贈，祝願稱心如意。
另外，又有種種如意圖案，以喻吉祥之意，例如年年（鯰）如意、萬（萬年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四藝（琴棋書畫）如意、必（筆）定（錠）如意、四合（四個）如意等等，它們被古代的繪畫、建築、家具、服飾、玉器、瓷器、竹木牙雕廣泛運用。
藝術價值及影響
雖說如意出於各自不同的用途，但最初的如意無疑都是摹仿人的手形，這種創造的構思，也可以說是人的意志的外延。而手形如意演變成捲雲形、靈芝形、心字形及團花形如意，是唐以後的事，並用金玉珠寶製作，不僅使其成為一種藝術品，而且還增加幾分仙氣與祥和的神韻。至清代，如意工藝達到了登峰造極的地步，它的功能也達到空前的高貴，凡值年節，王公大臣督撫，必進如意於朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趨珠寶市，一時如意價連城”的詩句。現在北京的故宮、頤和園可欣賞到清代皇家的如意。在民間，大型如意為廳堂的一種陳設，小型如意成饋贈之物，以示吉祥的祝願。常見材質有金、銀、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、銅、竹、木等。
中國傳統吉祥物中有不少與年節相關，如意即為家喻戶曉的吉祥物。
來源
清乾隆，八成金累絲萬年如意“如意”，又稱“握君”、“執友”或“談柄”，由古代的笏和搔杖演變而來，多呈S形，類似於北斗七星的形狀。魏晉南北朝時期，如意的形制以柄首呈屈曲手掌式為主流；唐代發展為柄身扁平，頂端彎折處演變為頸部，柄首為三瓣捲雲式造型。明清兩代，如意發展到鼎盛時期，因其珍貴的材質和精巧的工藝而廣為流行，以靈芝造型為主的如意更被賦予了吉祥驅邪的涵義，成為承載祈福禳安等美好願望的貴重禮品。臣子們常進獻如意祝賀皇室壽辰，皇族也拿如意賞賜王公大臣，如意漸漸地成了上層人物權力和財富的象徵。而在明末時期，如意更因其特有的雅致，成為崇尚古風的文人墨客的文房玩賞物件。
如意的材質極為多樣，各色玉石、金、銀、銅、鐵、犀角、象牙、竹、木、陶瓷等等應有盡有。其中玉石如意就分為翡翠、白玉、青玉、碧玉、墨玉、水晶、孔雀石、瑪瑙、珊瑚等。裝飾手法也異彩紛呈，尤其是配以各種所謂“中國結”，如盤長結、銅錢結、蝴蝶結、喜結、壽結等，不僅有和諧的視覺效果，也增添了如意的韻味。如意的品類極多，工藝繁複的就有琺瑯如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等，多雕有龍紋，有的還在玉制的如意上，嵌上碧璽、松石、寶石所雕成的花卉，大多是桃果、靈芝、蝙蝠之類。蝙蝠寓意多福，桃寓長壽，是明清常見的祝頌圖案。清宮如意收藏中的一個大類即為工藝獨特的木柄三鑲玉如意。這種如意的木柄質地分紫檀、花梨、黃楊、黃檀及檀香木等十餘種，有的雕刻有吉祥圖案，有的鑲嵌金銀絲花紋，也有素麵無紋飾的。如意的首、身、尾分別嵌飾玉雕，這些玉飾往往採用歷代古玉，也有一部分由清宮專門碾琢。此外，清代宮廷如意還有不少罕見的品類，如染骨如意、鶴頂紅如意等；造型上也有別出心裁的，如雙首如意和形如兩柄如意交錯的五鑲如意等。
如意的收藏，往往同時具有保值增值和祈福納祥的預期。隨著近幾年，國內各級市場的興盛，尤其是拍賣業瓷雜器物的火熱，如意的成交價格不斷攀升，刺激了人們投資收藏如意的積極性。但市面所見如意以清代最多，明代製品已不多見，收藏者須避免“盲目崇古”。
文獻記載
如意郵票如意，梵名阿那律，秦言如意。《指歸》云：‘古之爪杖也。’或骨、角、竹、木，刻作人手指爪。柄可長三尺許，或脊有癢，手所不到，用以搔抓，如人之意，故曰‘如意’。
——北宋 釋道誠 《釋氏要覽》
（三國孫權時）掘地得銅匣，長二尺七寸，以琉璃為蓋。又一白玉如意，所執處皆刻龍虎及蟬形，莫能識其由。使人問綜，綜曰：“昔秦皇以金陵有天子氣，平諸山阜，處處輒埋寶物，以當王氣，此蓋是乎？”
——唐段成式《酉陽雜俎》卷十一
初，孝文欲觀諸子志尚，大陳寶物，任其所取。京兆王愉等皆競取珍玩，帝唯取骨如意而已。孝文大奇之。
——《北史·魏本紀第四》
（竺曇猷）後移始豐赤城山石室坐禪。有猛虎數十蹲在猷前，猷誦經如故。一虎獨睡，猷以如意扣虎頭問：“何不聽經？”俄而群虎皆去。
——《高僧傳·卷第十·竺曇猷三》
（釋慧瑜）手執如意於座而卒。
——《續高僧傳·唐荊州玉泉寺釋慧瑜傳十二》
眾共謀議，若非蜀炫無以對揚，共推如意以將付炫。炫既為眾所推。又忿張賓浪語。安庠而起徐升論座。
——《續高僧傳·卷第二十三護法篇上》
陳林道在西岸，都下諸人共要至牛渚會。陳理甚佳，人慾共言折，陳以如意拄頰，望雞籠山嘆曰：「孫伯符志業不遂！」於是竟坐不得談。
帝嘗以書案下安鼻為楯，以鐵為書鎮如意，甚壯大，以備不虞，欲以代杖。
——《南史》
如意足以與卿為談柄也。
——蘇鄂《杜陽雜編》
睿乘素木輿，執白角如意麾軍，一日數合，英甚憚其強。
——《梁書·列傳第六》
一柄曲拳代談者，琳玢古色錯金銀。
誰知子氏猶尚質，已有欣於如意人。
——乾隆《詠商銅如意》
盈尺和闐玉，良工琢曲瓊。
惟堅待為錯，曰白自含英。
底藉公孫辯，還嗤惠子鳴。
指揮供代語，靜默足沈情
——乾隆《詠白玉如意》
翡翠如意
如意【來源】：在古代，“翡翠如意”的用途很廣泛，它可作防身器物，戰爭中也用於代麾作指揮之物，寓意萬事順利，吉祥如意。作為吉祥之物，它在民間及宮廷中都有廣泛的使用，常人遠行前，家人或友人會送上如意，以表良好祝願；佛僧講經時，常用“翡翠如意”作隨身攜帶的道具。清代，“翡翠如意”在宮廷中得到了最廣泛的套用。如皇帝登極大典上，主管禮儀的臣下必敬獻一柄“翡翠如意”，以祝政通人和，新政順利；在皇帝會見外國使臣時，也要饋贈“翡翠如意”，以示締結兩國友好，國泰民安。在帝後、嬪妃的寢室中均有“翡翠如意”，以頤神養性，兆示吉安；特別是在帝後大婚，及至宮中萬壽，中秋元旦時節，都需要臣下敬獻數量不少的“翡翠如意”，以寓意帝後平安大吉，福星高照。可見，一件小小的“如意”，是集宮廷禮儀、民間往來、陳設賞玩為一體的珍貴之物。
造型寓意
中國文化悠遠流長，上下五千年。玉器文化一直是中華文明的瑰寶。古人云“寧為玉碎，不為瓦全”，可見玉之可貴，玉乃君子之愛物。華夏文明的實物圖騰——靈玉精神，一直伴著時代的前行，深入人心，得天獨厚，備受國人的推崇。而“玉中之王”正是緬甸玉，又被稱之於翡翠玉。它產於緬甸北部一帶，現代人都稱它為翡翠。由於翡翠神秘、稀有而華貴，在古代即為王公貴族所擁有，又被稱之於“皇家玉”“帝王玉”。佩戴翡翠，即為身份的象徵。翡翠的工藝，也發展的很快，精雕細琢，造型多樣。而翡翠的造型，即緬甸玉最常見的造型即為如意。很多人都知道如意，但不見得知道如意的來歷與寓意。“如意”，顧名思義，如意如意，萬事如意，它是緬甸玉雕件中比較神秘和特殊的製品。也是中華民族的傳統的吉祥之物。據古史記載，如意遠在東漢時就已有之。發展到清朝，更是成為宮廷所專屬擁有的珍寶。傳說慈禧太后就最愛如意。如意的造型，是由雲紋、靈芝做成頭部，然後銜接一長柄而成。大家可以想像，如意其實就是由權杖演變而成，象徵著權力及統治地位。因此，在清朝古代皇帝登基之時，主管禮儀的大臣，必定要敬獻一柄如意，以祝國泰民安，新政順利。而皇帝在會晤外國使節之時，也喜歡饋贈如意，以示尊敬，兩國友好。同時，還可用它來搔到手顧及不到的身體的癢處，非常的好用，如人之意。如意的用途很廣泛。它即可以作為防身的器物，也可以用於戰爭中的指揮之物，民間和宮廷都將如意奉為吉祥之物。百姓之間，在逢年過節喜事之時，也喜歡將如意作為禮品奉上，以表示良好的祝願。就是這樣一件小小的如意，它是集王宮尊貴禮儀、民間禮尚往來、家居陳設把玩為一體的珍稀實用之物。
進入現代以來，翡翠投資收藏前景巨大，緬甸玉的銷量風聲水起。尤其是緬甸玉的如意造型，不僅從古代上流傳了下來，更是被現代人所接受所喜愛。成為雅俗共賞的珍品。因為如意的歷史源遠流長，寓意吉祥喜慶，永遠都不會被時代所遺忘。
