簡介
中國畫術語。
典故
對繪畫創作提出的六個要求。有兩說：一是五代梁荊浩《筆法記》：“夫畫有六要：一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨。”“氣者，心隨筆運，取象不惑；韻者，隱跡立形，備儀（一作遺）不俗；思者，刪撥大要，凝想形物；景者，制度時因，搜妙創真；筆者，雖依法則，運轉變通，不質不形，如飛如動；墨者，高低暈淡，品物淺深，文彩自然，似非因筆。”二是北宋劉道醇《聖朝名畫評》提出識畫之訣，在乎明六要而審六長：“所謂六要者，氣韻兼力一也，格制俱老二也，變異合理三也，彩繪有澤四也，去來自然五也，師學舍短六也。”
詳釋
荊浩是唐末五代之際的人，他自稱唐朝人，後世把他視為五代人。為避戰亂隱居在太行山洪谷，號洪谷子。太行山雄偉、壯麗的自然風景吸引著他，據他寫的《筆法記》敘述，他的松樹寫生手稿達數萬本，這可能誇大了一些，但足見其繪畫的勤奮。
《筆法記》是重要的山水畫論著作，同以往的山水畫論著作相比，內容更加深入、細緻、且又系統。《筆法記》中提出“六要”是荊浩專門為山水畫創作制定的六條標準，同謝赫根據人物畫所提出的“六法”（氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫）不同。但“六要”顯然是“六法”的繼承和發展，是根據山水畫的特殊要求和荊浩自己的創作實踐，把“六法”加以取捨，在六法的基礎上作了創造性的發展。
六要是：一日氣、二日韻、三日思、景、五日筆、六日墨。先說氣和韻。荊浩把六法中氣韻分開來講。什麼叫氣？“氣者，心隨筆運，取象不惑。”心隨筆運，實際是筆隨心運。畫家的思想統帥用筆，描繪形象才能心有主見，取象不惑。什麼叫韻？“韻者，隱跡立形，備儀不俗。”要求筆跡為形象服務，不能脫離形象，單獨顯露出來。荊浩把氣韻分立為二法，據他自己解釋的氣和韻的含義，似乎沒有必要把氣韻分開。氣、韻對人物畫和山水畫都是指表現對象的神，氣韻是完整的詞，也許是這個緣故，後世評畫，仍然用氣韻，不作分解。
三曰思。“思者刪撥大要，凝想形物”，荊浩在另一處講的“去其繁章、采其大要”，即是刪撥大要的意思。思是謝赫六法中沒有的。有人說思是經營位置，乃是把章法與立意混為一談了。經營位置固然需要集中概括，但那是指畫面上的形象安排工作。荊浩把思作為一法，並說畫家要聚精去思考他表現的對象（凝想形物），無疑是指沒有出現在畫面上的立意構思活動。思作為一法提出來，不僅對山水畫創作有好處，而且對所有繪畫創作有好處。這是荊浩的首創。
四日景。“景者，制度時因，搜妙創真”，要求畫自然景物的狀貌神情（搜妙創真）。荊浩特別重視藝術的真，真是神似和形似的兼備。他說“似者得其形造其氣，真者氣質俱盛”。真正好的山水畫要氣質俱盛，也就是形神兼備，自然之物的真和思想認識的真要統一起來。
五日筆、六日墨。這是講筆墨。荊浩曾說過：“吳道子畫山水有筆而無墨，項容有墨而無筆，吾采二子之長，成一家之體。”他在《筆法記》中說：“項容山水，……用墨獨得玄門，用筆全無其骨。”“吳道子筆勝於象，骨氣自高，樹不言圖，亦恨無墨。”從這些評論中可見他對筆墨的重視和追求。在我國古代，荊浩是第一個將筆墨並重的人。謝赫六法只講骨法用筆，並沒有提到筆墨。荊浩對筆墨的解釋是：“筆者，雖依法則，運轉變通，不質不形，如飛如動；墨者，高低暈淡，品物淺深，文形自然，似非用筆。”也就是後來所說的“筆記之以形質，墨寫之以陰陽。”實際上是指具體技法的追求。而今只重筆墨的觀點未免太片面了，甚至有些誇大其詞。荊浩六要中氣、韻、思（也就是一種審美追求，創造意識），在藝術創作中非常重要，同時他也重視山水畫寫生這個重要環節（有松樹寫生稿數萬本）。筆墨應該為以上幾點服務，也就是為創作服務，我們不應該成為筆墨的奴隸。
荊浩還提出用筆有四勢：筋、肉、骨、氣，他解釋道：“筆拖而不斷謂之筋；起伏成實謂之肉；生死剛正謂之骨；跡畫不敗謂之氣。”
中醫
中醫美容6要1.要放鬆心情，堅持治療
中醫主張的是全身各個部分的協調和平衡。通過治療身體的疾病達到美容的目的。所以一要堅持二要放鬆，不可急於求成，讓身體在和諧放鬆的狀態下慢慢調理。
2.要根據身體各個階段狀況不同狀況施治
人身上的穴位有1000個之多，常用的有365個，各司其職。中醫治療選擇的穴位也不是一成不變的，如果身體不適或者出現著涼、上火等情況都要告訴醫生，請他相應地調整治療的方法。
3.要選擇適合的著裝
中醫的針灸、埋線、刮痧等手法都要對通過刺激遍布全身的穴位進行治療，所以在治療時需要脫到只剩內衣，選擇方便穿脫的服裝。
4.要嚴格遵醫囑
治療期間醫生會有很多囑咐，比如不要吃涼的、不要吃海鮮、不能喝酒、不要熬夜等，是考慮到各種食品、生活方式對身體的影響可能會與治療相牴觸，影響效果。
5.要慎選資質
中醫美容其實在中醫裡面屬於治療調理的範疇，所以，只有正規的醫院或者相關醫療機構才可以實施。普通的美容院是沒有資質的。所以，在把自己交給醫生之前一定要考查他們的資質證明。而且，中醫調理所用的器具都是直接接觸身體的，需要特別注意嚴格消毒。
6.日常保健要堅持
中醫美容的主要原理是內部調理，是在健康的基礎上美容，所以長期堅持能夠起到驅病強身的作用。建議即使美容效果達到後也可以減少頻次，長期鞏固一段時間用於日常保健。
養生
春天犯困不是需要更多的睡眠，而是因體內循環季節性差異，春天氣候轉暖，皮膚血管舒張，循環系統功能增強，皮膚末梢血液供應增多，汗液分泌增加，各器官負荷加重，供應大腦的血液就相對減少，大腦的氧氣就會感到不足，因而會感到睏倦乏力。
一、要保證睡眠，早臥早起，克服消極懶惰思想情緒；
二、要積極參加鍛鍊和戶外活動，改善血液循環；
三、要適當增加營養。研究證明，缺乏B族維生素與飲食過量是引發春困的重要原因，故宜多吃含維生素B族豐富的食品，吃飯不宜大飽；
四、要保持室內空氣流通，少吸菸，如不太冷，適當減些衣服，或用冷水洗臉，都會使困意儘快消除。
五、保健防病：春天溫暖多風，最適於細菌、病毒等微生物繁殖傳播，易發生流感、肺炎、支氣管炎、流腦、猩紅熱、腮腺炎、以及病毒性心肌炎等疾病。
六、要講衛生，勤洗曬衣被，除蟲害，開窗通風，提高防禦能力，傳染病流行時少去公共場所，避免傳染；春天又是氣候交替的過度季節，如不重視保健，或過食辛熱助火之品，再被時令之邪引發，一些舊病宿疾即易復發，如偏頭痛、慢性咽炎、過敏性哮喘、高血壓、心肌梗塞、精神病等，應特別注意從衣食住行各方面調攝預防。
中國畫術語一覽
| 中國繪畫藝術歷史悠久，淵源流長，經過數千年的不斷豐富、革新和發展，以漢族為主、包括少數民族在內的畫家和匠師，創造了具有鮮明民族風格和豐富多采的形式手法，形成了獨具中國意味的繪畫語言體系，在東方以至世界藝術中都具有重要的地位與影響。 |
| 指畫| 南北宗| 淺絳山水| 青綠山水| 幀畫| 頂相| 白描| 十八描| 雙鉤 | 鉤勒| 五筆七墨| 寫意| 工筆| 變相| 雜畫 | 界畫| 濕筆| 減筆| 博古[繪畫]| 墨分五色| 鉤斫| 皴法| 顫筆| 乾筆| 線畫法| 折枝| 鋪殿花| 衣冠像| 十三科| 畫分十門| 凹凸畫| 木簡畫| 無聲詩| 點簇| 積墨 | 落墨| 沒骨| 山水林石 | 小景| 七觀法 | 礬頭| 捉勒| 水法 | 繡像| 三遠 | 攢聚| 點苔| 渲染| 點垛| 宿墨 | 繪宗十二忌| 六要| 四難 | 七候 | 六氣| 六彩 | 單線平塗| 漬水| 鋪水| 吳裝 | 謹毛失貌| 解衣盤礴 | 三品 | 意到筆不到| 小品[繪畫]| 八格 | 曹衣| 三到| 書畫同源| 起結 | 九朽一罷| 不似之似| 敗牆張索 | 六長| 金錯刀| 三病| 留白 | 長卷 |
