簡介
堂祭大典下陸謝氏堂祭，祭祀先祖是中華民族的優良傳統，其豐富多彩的祭祀儀式，文采飛揚的祭祀歌謠，自《詩經》起多有編錄。後因種種原因自上世紀中葉起多有湮滅，世人難睹真容。謝氏祭祖歷史悠久，上世紀末由下陸謝氏為新修祠堂由族中文化人謝中富、謝良元先生髮起，恢復祭祖，謝氏祭祖是一項規模較大的民間活動，分祖祭、壽祭和孝祭三項兼告路文，謝氏堂祭以祭祀東晉名臣淝水之戰雙雄謝安謝石為主，祈福國泰民安，風調雨順為宗旨，祭文八千餘言，儀式時間約三個時辰，一般於謝安公生日（農曆初十）在祠堂舉行，有時在其它時間地點舉行，參與人員38人。分禮生、祭官、樂隊等。
2009年3月12日這個項目被市政府公布為黃石市第二批非物質文化遺產項目。
謝氏堂祭儀式活動可能源於《詩經》
謝氏祖先 謝安祭祀先祖是中國人的悠久歷史和傳統，如祭祀黃帝陵，祭祀孔子等公祭活動源遠流長，有聚集民心共襄盛舉同仇敵愾的作用，當年抗戰時期國共兩黨在共同祭祀中華民族人文初祖黃帝陵中締結了二次國共合作的基礎，中華民族百家姓氏中的祭祀活動很普遍，謝氏堂祭也不例外，它是以祭祀先祖謝安和謝石的民間自發活動。兩謝系東晉淝水大戰的領袖，為華夏文明免於異族奴役作出了一定貢獻。
下陸謝氏堂祭，這項民間活動，宗旨在於祈福後人平安順昌，參與人員30餘人，每次時間約兩個小時，儀式過程著裝古樸，氣氛肅穆，有唱有白，樂隊演奏，內容豐富。該活動中堪稱古典文化傳承部分的經典是祭祀歌謠，四言一句，總計約8000文字，琅琅上口，重章疊句，壓韻成行，選詞優美，頗古《詩經.頌》的遺韻，如“湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸”即取自《詩經-小雅-湛露》。詩經分類中風雅頌風是地方民謠，雅是京都典範樂曲，頌即是宗廟祭祀民謠，因此推斷，這項活動可能源於詩經。對照詩經305首，類似詩句約6-8首。
“點茶歌”三首音律美妙回味無窮。
湖北省謝姓分布
湖北是謝姓人較多的省份之一，但其源流為人所知者尚少，僅有居住在孝感、大悟一帶的人自稱是明朝初年人謝伯六的後代。謝伯六於洪武七年（1374年）自江西南昌府豐城縣筷子巷瓦屑墩遷黃陂西南鄉共木崗，其後又有人遷居今址。但自謝伯六而上出自何處，其現存家譜並無記載，其裔孫中有人返回筷子巷尋根也未有結果，看來只有發掘其他家譜中的記載才能解開疑團。
湖北各地非物質文化遺產名錄
| “非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。 |
