輯推薦語
本書是唐曉峰先生在其講課筆記的基礎上擴充整理出來的，旨在給地理學及其思想史梳理出一個清晰的脈絡，建構一個適合中國的地理學思想體系。全書共分十二章，具體內容包括：中國古代的開闢神話；英雄救世與聖人開創思想；甲骨文所見國家政治空間秩序的初步建立；王朝地理之學等。
內容提要
本書的目的是給地理學及其思想史梳理出一個清晰的脈絡，建構一個適合中國的地理學思想體系。本書對中國的“王朝地理學”及國外的地理學思想做了分析，借鑑了國外的前沿研究成果，結合中國自古形成的地理觀念，讓我們在這些理論的指導下更清醒地反思我們觀念中的地理概念。
作者簡介
唐曉峰，遼寧海城人。先後在北京大學歷史系考古專業、北京大學地理系、美國希拉丘茲(Syracuse)大學地理系學習，獲人文地理學博士學位。曾在內蒙古大學蒙古史研究室工作，現為北京大學城市與環境學院歷史地理研究所教授。主要從事城市歷史地理、中國先秦歷史地理、地理學思想史方面的研究，在研究中注重結合考古學的方法。
目錄
緒論／1
研究地理學思想史的意義／2
地理知識、地理觀念、地理學／5
地理思想的特點／9
秩序觀與環境觀／17
介紹幾本中文參考書／21
第一章：中國古代的開闢神話／25
中國古代的開闢神話／26
盤古與女媧／29
其它傳說／33
開闢神話與地理思想／36
第二章：英雄救世與聖人開創思想／40
上古天災與英雄救世／41
災異與德行／43
聖人創世思想／46
災害：環境觀中的一個永恆主題／51
“備物致用”的環境觀／56
第三章：宇宙觀：從神話到哲學／59
道家的宇宙發生論／60
道家宇宙發生論的意義／66
道家世界觀的地理學意義／68
道家與儒家的地理觀的幾點對比／79
第四章：新石器時代世界秩序觀念的證據／82
“中心”觀念的雛形／83
軸線與對稱／90
抽象空間方位觀／96
圖數／99
第五章：天圓地方：寰宇秩序的大框架／107
天地之軸／108
大圜在上，大矩在下／115
地道日方／123
望洋興嘆／128
第六章：分野理論：天命的區域化／133
星占與分野／134
一行天下山河兩戒說／142
第七章：絕地天通：地理思想之走向獨立／156
顓頊的宗教改革／157
天地大秩序的分裂／161
神守之國與社稷守之國／163
險之時用大矣哉／170
《山經》與《禹貢》／174
第八章：甲骨文所見國家政治空間秩序的初步建立／183
“四方”秩序的普遍性(明確的五方位觀念)／184
“中心”的唯一性(及五方位疆域結構)／192
遼闊而複雜的政治空間／198
占領外服地域之合理性／205
第九章：“芒芒禹跡，畫為九州”：元典區域觀念的誕生／208
華、夷兩域的劃分／209
芒芒禹跡／213
畫為九州／216
文化中國的形成／224
五嶽維中國／234
第十章：體國經野：政治領土意識(秩序)的成熟／238
王土概念／239
地政與地域單元／243
地利意識的急遽發展／249
《春秋》“重地也”／253
第十一章：《禹貢》的經典化／260
大禹治水的古典傳說／261
層累而成的文本／269
基本地理原則的確立／276
追仰《禹貢》之義／281
第十二章：王朝地理之學／286
嚴密的領土政治秩序／287
歷史解釋／292
聖王之治不在荒遠／295
水之為利害／297
《漢書·地理志》／302
地方志／308
餘論／310
後記／312
主要參考歷史文獻(及注釋)／315
值得一看的好書（二）
| 讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。 |
