《幸福的秘密》:由於對幸福之源的永恆探索，我們這個物質世界一直勇往直前！ -百科知識中文網

編輯推薦

比利?葛培理，被美國《時代》周刊列為“全美25位最具影響力的福音信仰人士”榜首11位美國總統的屬靈顧問、擁有數億聽眾的福音傳道家《幸福的秘密》於1955年首版，1985年再版，自問世以來，一直激勵成千上萬的大眾尋求人生的標桿，書中所指出的八個路標，幫助世界上數以億計的人們經歷了戰爭時的動亂歲月和時局的改變，也向人們顯明，如何在動盪局勢中持有真正的幸福。

內容簡介

作者簡介

比利?葛培理，世界著名作家、牧師、福音傳道者。1918年11月7日出生在美國北卡羅來納州夏洛特鎮，少年時代愛打棒球。1934年9月加入美南浸信會，由此改變他的人生。1936年5月，葛培理高中畢業後，進入田納西州的鮑勃瓊斯學院；1937年轉入今佛羅里達三一學院；1939年，葛培理被按立為美南浸信會牧師。隨後又進入伊利諾州惠頓學院進修，攻讀人類學。1943年8月13日，他與鍾路得女士結婚，鍾路得在中國江蘇清江浦（今淮安）出生長大，父親鍾仁溥是美南長老會著名傳教醫生，在清江浦主持該會全球最大的教會醫院仁慈醫院。葛培理與11任總統交往50多年，擔任過多位總統的牧師，包括詹森、、福特、尼克森、卡特、里根、柯林頓和布希家庭。作為福音布道士，他走遍了美國和歐洲，至20世紀90年代初，在美國以外的國家和地區，估計有1.1億多人次參加過他的布道會，他的足跡遍及世界各大重點城市，衝破了種族、文化和政治的障礙。2005年6月24～26日，87歲的葛培理在紐約法拉盛草地公園主領了最後一場布道會，超過24.2萬人出席，決志人數有九千多。他通過電視、廣播、電影和網路接觸的聽眾比歷史上任何人都多，超過2億人，分布於185個國家。葛培理寫過24本書，被翻譯成30多種語言，除本書外，還有《與神共好》、《困擾心靈的希望》、《如何獲得重生》等經典。

媒體評論

90歲高齡之際，葛培理仍舊是“美國牧師”。——美國CNN他是我所知道的唯一按照信仰來生活的人。——比爾·柯林頓（美國前總統）葛培理牧師在我靈魂里種下了一顆芥菜籽，它在第二年長了起來。他把我領上了路，然後我開始行走。這就是我生命改變的起點。――喬治·W·布希（美國前總統）比利是純金，他沒有一點虛偽和矯飾。他是人中之聖。比利堅信基督——就像人們所謂的貨真價實。他忠誠地相信，毫不質疑。他聖潔，忠誠，罕人能及。”——查爾斯·坦布爾頓（美國著名牧師）

第一章尋覓幸福我們需要意識到，世間存在兩種幸福。當我們的環境輕鬆，自己也遠離麻煩並相對自由的時候，會有一種幸福降臨到我們身上。第二種幸福是一種持久的內在喜樂和平安，其存在於任何環境。無論什麼發生在我們的身上，它都恆常持久——甚至在逆境中變得越發強烈。第二章貧窮的人有福了一位法國領袖說過，如果整個世界擁有足夠吃的食物、足夠花的錢，以及從搖籃到墳墓的安全，那么人們將一無所求。在我們所生活的世界裡，我們大多數的注意力都關注在了滿足身體的欲望而幾乎忽視了靈魂。我可以擁有影后的魅力或者擁有德州百萬富翁的財富而依然尋找不到幸福、平安和滿足。為什麼？那只不過因為我關注的是身體而不是靈魂。第三章哀慟的人有福了那些為自我的缺乏而哀慟的人是有福的，因為他們必得上帝富足的安慰。如果我想知道我愛上帝有多深，那么我必須只要觀察一下自己對身邊人的愛。我對他人的憐憫是我忠誠於上帝的精確計量器。為自我而流的眼淚是軟弱之淚，但是為他人所流的愛之淚是一種力量的標記。第四章溫柔的人有福了今天對於大多數人而言，“溫柔”這個詞顯於腦海中的是一副這樣的圖畫——某人個性軟弱，某人任憑每個人虐待他。事實上，不能視普遍認識中的溫柔並為一種吸引人的性格特徵。傲慢有其固有的痛苦。傲慢之人可能觸犯到他人，但是他們更多的是傷害了自己。比起所傷害到的其他人，我的憤怒更大地傷害到了我自己！溫柔的人有福了。降伏的人有福了。那些將他們的生命、命運和前途信任地交託在他們造物主大能手中的人有福了。那些“放手讓上帝而做”的人是有福的。第五章飢餓的人有福了缺乏靈里的渴慕有可能會硬化一個人的心腸，正如同很久以前埃及法老王所作的那樣。這是人類靈魂中能夠發生的最危險的變化之一。我們大多數人的問題都在於我們把幸福確立為自己的目標卻不定睛在一些更高尚、更崇高和更尊貴的事物之上。不幸就如同疼痛——它僅僅是潛伏因素的結果。人們渴望愛，理想地他們出生在一個父母愛他們的家庭之中。之後，也許上帝在彼此的內心點燃愛的火花，兩顆心在聖潔婚姻的聯結中變得完全。第六章憐憫的人有福了透過關心他人的需要，我們能夠彰顯出憐憫。我們應該環視周圍的鄰舍，看看是否有任何人正受到傷害或有所需要。今天的世界所渴望的不僅僅是文化教育，而是連同開啟良知的文明；不僅僅是教育機構、航空公司和大型公司，乃是所有這些實體都能夠免受各種貪污腐敗。福音供給我們的意願。它預備我們能夠讓自己的意願背負全能上帝的旨意因而堅固了我們的意志。通往幸福之途並不是在自私的生活和對他人的冷漠中尋找得到的。反而，當我們經歷到上帝的恩典時，我們就會向他人表示同情。第七章清心的人有福了清心既有消極的一面也有積極的一面。一方面，我們的心倒空了罪和罪對我們的控制。另一方面，我們的行為要成為清潔並被所有那些清潔的事物所充滿。我們的心不聖潔！結果我們就充滿了內在的緊張、驕傲、沮喪、混亂，以及許許多多靈里、精神上和身體上的疾病。我們需要做適當的運動，需要飲食適量。此外我們還需要意識到在我們的身體健康與靈性、思想和情感觀點之間存在著密切的關係。罪不僅僅是使用腐敗的事物，但更常是誤用純潔和美好的事物。許多人都夢想著罪、想像著罪，而如果時機允許的話，他們會沉溺在罪中。他們所缺乏的乃是犯罪的機會。第八章使人和睦的人有福了世人在不顧一切地尋求和平。數以百萬計的人會樂意不惜任何代價尋找它。他們希望和平——深度的、內在的、令人滿足的和平。我們在生活中的許多領域都能夠成為和平締造者。我們生命中沒有哪一個領域不受上帝此種平安的影響，而我們也與他人分享著這種平安。關鍵在於要信守承諾成為和平締造者——成為設法積極將基督的平安帶給他人和我們世界的男人和女人們。第九章儘管逼迫依然快樂會有懷疑的眼光注視我們的時候，因為正如人們的心，他們無法想像任何一個不想自私而活的人。整個人生就是一場爭戰——這是件自然而然的事情。即使在我們的身體裡，醫生告訴我們其也正在進行一場優勢爭奪戰。如果我們應該被呼召整個人生都要受苦的話，那么與永恆比較起來那時間並不算長。第十章邁向幸福上帝衡量人是透過小小的謙虛程度而不是透過他們的成就或是能力的大小。生命中沒有什麼喜樂會像分享的喜樂那般。當世界上成百萬成百萬的人擁有太少的時候，我們不要滿足於自己所擁有的。讓其成為生命的支柱吧在其上養育我們的靈魂。讓它成為除去我們生命邪惡的聖靈寶劍並按照他的形象和樣式來塑造我們。

前言

我要坐下來撰寫一本有關“曾傳講過的最偉大的講道”的書——登山寶訓——但是我所獲得的不僅僅是“八福”。我越是讀它們、默想它們、研究它們，我就越發意識到，基督賦予了一種適於任何人的個人幸福配方，無論他的種族為何、地理位置何在、年齡幾何，或者環境如何！雖然我採納了聖經學者們的建議和許多現代聖經不同版本的翻譯，它們都使用“幸福”這個詞來代替“有福了”，既然這個詞表達出了生命中的真正喜樂，但我還是基於心愛優美的英王欽定本《聖經》中的“八福”來發表我的拙見。當嘗試將這些想法付諸筆墨時，我也諮詢了其他一些作家。在這短短几句話里，耶穌幾乎讓人們分享了他所教導的整個內容的深度和廣度。正如某位人士所言：“在八福中我們找到的品格遠超過一切問題，那完全是我們主自己品格的清晰表達。它描述的是一個接一個的榜樣。”“八福”是一場革命！驚心動魄！真知灼見，並依然是那么出奇簡潔！如果在世界範圍內加以運用的話，它們將改變我們所生活的世界。如果在你的個人生活中實踐這些簡單規則的話，你將永不一樣！為了準備此修訂版，當我重新研究八福的時候，我再一次驚嘆於耶穌那超越時空的教導。我感到自己被我們主這些簡潔話語的深度和挑戰所更新。在此修訂版中，為了使此書緊跟時代節奏和更為實用，我對其作出了許多小的改動。此外，我也將一些額外的見解囊括進來，這些見解是我自此書1955年首版問世以來所收集的。但是上帝的話語永不更改，祂那改變我們生活的話語的能力也永不改變。正如基督將希望和新生命帶給那些首次聚集在加利利聆聽登山寶訓的人們那樣，因此當我們理解了他的真理、將自己委身於它，並每天生活於它的光中之時，他也能夠帶給我們希望和新的生命。首版之時，我的朋友和助理李?費舍爾給了我極大的幫助。在此修訂版中，我的太太路得、我的女兒琪琪、我得力的助手約翰?克斯博士，以及文字編輯阿爾?布萊恩特，所有這些人都是不可或缺的。此外，我的行政助理史蒂芬妮?威爾所提出的那些寶貴忠告與建議，以及她使我們的工作能夠按部就班地進展下去，對此我深表感激。我禱告當您閱讀此書，以及當您默想八福本身的時候，你將意識到，這些古老的真理正如未來那樣時新。它們能夠改變您的生命，並指明通往真正持久幸福和真理的道路——因為它們將把您指向基督和他那超越時空的生命法則。最後請注意，在書中，我使用了“Man”這個詞，連同隨之而來的正確代詞，在這個名詞的普遍理解中，意指的是最大範圍內的人類。比利·葛培理1985年8月於蒙特利特

精彩書摘

第一章　尋覓幸福一位法國哲學家曾經說過：“整個世界都在瘋狂尋找安全和幸福。”哈佛大學前校長發現：“世人在找尋一種要相信的信條和一首要唱的歌。”一位德州百萬富翁吐露：“我曾認為金錢能夠買到幸福——但我的幻想已徹底破滅。”一位著名的影星崩潰了：“我擁有金錢、美貌、魅力和知名度。我應該是世界上最幸福的女人，可是我卻痛苦不堪。這是為什麼？”英國一位高層的社會領袖曾說過：“我喪失了所有活下去的渴望，可我擁有為之而活的一切。這到底是怎么一回事？”詩人威爾遜?卡米歇爾寫道：他徘徊於孤獨而沉悶的路上。“到我的喜樂里來，”上帝說。那位可憐的苦行者搖了搖頭，說：“我已喪失了品嘗喜樂的所有能力。”一位男士前去看病。他說：“醫生，我非常孤獨、又沮喪又痛苦。你能幫幫我嗎？”那位醫生便建議他去馬戲團找一名著名的小丑，據說他甚至讓那最沮喪的人都開懷大笑了。那位病人說：“我就是那位小丑。”一位大四的學生說：“我23歲，經歷太多以致都變老了，我已厭倦生命。”一個世代以前，一位著名希臘舞蹈家曾經說過：“我從來不曾孤獨過，但是為著那從未尋找到的平安和幸福，我雙手顫抖，痛苦不已、痛心疾首。”一位偉大的政治家曾對我說：“我是位老人。對我而言，生命已失去了它所有的意義。我即將邁出重要的一步而踏入未知世界。年輕人，你能否給我一線希望？”另一方面，對於幸福的含義，基督徒卻擁有著一種與眾不同的觀點。C?S?劉易斯（英國文學巨匠）說：“喜樂是一種嚴肅的屬天事物。”他補充道：“祂（指的是上帝）一切的命令都是要喜樂。”加爾各答的特雷莎修女說：“真正的聖潔意味著微笑地執行上帝的旨意。”耶穌宣告：“我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。”（約翰福音10：10）。他又說：“這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。”（約翰福音15：11）在錯誤之處尋找幸福兩千五百多年以前，先知以賽亞就鳥瞰到了那些渴望幸福和安全卻在錯誤之處尋找的人們。他們奔向市場和娛樂場所，為那些不能帶來持久滿足的事務而瘋狂地耗費資財。一天，以賽亞（《舊約聖經》中的先知）站在他們面前，將上帝的話語告訴他們：“你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃，不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢買那