內容簡介
《心靈導師》我們談論完整的人生，不能忽略身、心、靈三個部分。年輕的時候，也許側重身（衍申至有形可見的外貌、體力、財富、地位等）。身的活動當然不能脫離心，而心的運作主要在於“知、情、意”這三項潛能的實現過程，因而具體展示於獲取特定知識、發展人際情感，以及培養個人志趣上。然後，在一個看來抽象，其實扮演主導作用的層次，還有靈的存在。靈的運作可以表現於宗教信仰的靈修活動中，但是宗教並非靈的運作的唯一領域。
一套完整的價值觀，必須針對上述身、心、靈三個部分，提出各自的定位，以及彼此之間的適當關係。《心靈導師》就是作者談論身心靈的整合之道。該書儲存了作者長期以來的讀書心得，呈現了作者對人生哲學的基本觀點，也代表了作者對21世紀所有愛智者最真誠的心意。
如何做最好的自己？請看台灣最高文藝獎得主傅佩榮教授為我們談身心靈整合之道。傅佩榮教授在《心靈導師》一書中投入了極深的情感，使它呈現了作者對人生哲學的基本觀點。
作者簡介
傅佩榮，1950年生，祖籍上海。
學歷：台灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士。
經歷：曾任台灣大學哲學系主任兼哲學研究所所長，荷蘭萊頓大學、比利時魯汶大學客座教授，現任台大哲學系教授。
榮譽：台灣《民生報》評選為大學最熱門教授．獲台灣教育主管部門頒發的教學特優獎。作品曾獲台灣最高文化獎、最高文藝獎獎項。傅教授的“哲學與人生”課在台大開設l7年來座無虛席，受教者上萬人，被大學生社團推選為最優通識課。
傅教授還是一位傑出的演講家，他每年發表200多場人生哲學講座。從文化中心到寺廟，從學校到行政機關，從社團到基金會，都常見傅教授的身影和足跡。
著作：《哲學與人生》、《智者的生活哲學》(國際文化出版公司)、《博佩榮談身心靈整合》、《論語解讀》、《莊子解讀》、《易經解讀》、《老子解讀》、《孟子解讀》、《智慧與人生》、《中西十大哲學家》等八十餘部。
目錄
總序身、心、靈整合的價值觀
第一部分釐清自我的真相
自序釐清自我的真相
第一章人生哲學的基礎架構
第二章人生問題的思考方法
第三章從心理學看自我（一）——行為主義心理學與弗洛伊德學派
第四章從心理學看自我（二）——阿德勒的“個體心理學”與榮格的“集體潛意識”
第五章從心理學看自我（三）——弗蘭克的“意義治療法”與馬斯洛的“人本主義心理學”
第六章從心理學看自我（四）——超個人心理學與靈的召喚
第二部分管理自我的潛能
自序管理自我的潛能
第一章了解智商（IQ）與相關能力
第二章認識自己的情感智商（EQ）
第三章管理自己的情感智商（EQ）
第四章發展自己的情感智商（EQ）
節選
生命的核心在於單純的信念
生命的核心，可以歸納為單純的信念。每個人的關懷都是多方面的，在人生的不同階段會有不同組合的關懷，所以要分辨一個人的根本信念為何，是一件不容易的事。我們與別人交往時，可能要花上數十年或一輩子的時間，才能夠真正認清他究竟是什麼樣的人。
古語有云：“知人知面不知心。”要了解一個人的“心”是最難的。中國歷史上知心好友的著名例子中，有管仲和鮑叔牙二人。春秋五霸之中，齊桓公是第一位稱霸的。當時幫助齊桓公即位者為鮑叔牙，管仲輔佐的則是反對派，也就是齊桓公的哥哥公子糾。齊桓公正式即位後，想請鮑叔牙擔任宰相，但是鮑叔牙卻力薦管仲出任。齊桓公原本不表認同，因為他覺得管仲在戰場上膽小怯懦且平時做人小氣。然而鮑叔牙卻為管仲辯解，他表示管仲是因為家裡還有老母親必須奉養，所以凡事皆有後顧之憂。齊桓公最後接受了鮑叔牙的推薦，任用管仲之後，果然“九合諸侯，一匡天下”，成就了霸業。
由此可知，鮑叔牙對管仲的了解，並非看他是否小氣怯懦等等表相上的因素，而是真正觀察其心，知其志向。所以談到真相時，往往必須歸結到一個人內心的信念。
信念不同於信仰。我們常使用“人生的信仰”、“政治的信仰”、“宗教的信仰”這些辭彙。以宗教的信仰來說，所指的就是皈依明確的宗教。信念所指則較為一般，它可以是信仰卻不是非屬信仰不可。沒有信仰的人，仍然可以持有信念，譬如，“人生以服務為目的”，就是一種信念。每個人都有自己的信念，重要的是，如何讓這個信念貫穿整個生命。
信念可以作為我們一生動力的來源以及意義的基礎。人活在世界上，生命需要動力，沒有動力就容易倦怠，甚至找藉口讓自己停頓下來，遇到中年危機時，特別容易產生這種感覺。事實上，人終其一生都應該保持動力，直到最後一刻。
“意義的基礎”是指你如何去理解自己的生命。人，活著是一回事，而活得有意義，則是另一回事。能夠理解自己的生命是怎么回事，才可能活得有意義。
盤點生活智慧成功書籍（四）
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