春節的喜慶氣氛還沒散去，元宵佳節的熱鬧紅火又撲面而來。農曆正月十五夜，是我國民間傳統的元宵節，又稱上元節或“小過年”。正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。按民間慣例，只有過了正月十五，這春節才算真正地過完了。由於它是整個春節節慶活動的收尾，因而形式十分隆重。
《小過年》簡介
《王金豆借糧》是道情傳統劇目。又名《小過年》、《皮襖記》、《李雙喜借糧》。
劇情是：河南太康王灣村，王金豆自幼與張愛姐訂婚，不料王家遭火災而家敗。除夕，王金豆前往岳父家借年，不敢走正門，越牆至愛姐繡房。愛姐除暖酒款待，還以父之皮襖相贈。其嫂劉氏從櫃中拉出王金豆，戲謔後，取來年貨，讓其夫張廣套車送妹夫回家。
此劇是生旦應工戲，1949年以前，太康縣道情班范禮清、張大妮、張禮奎擅演此劇。1957年，太康道情劇團建團後，朱錫梅、張美玲、劉瑞真、杜秀英等復排並於1960年赴京演出。1978年朱錫梅、蔡青芝、馮春芳、王愛琴等重排。
該劇在許多地方戲中均有演出。1952年，常葆光、蔡雲生整理的豫劇本，刪去了張廣及捉賊、車送等情節，開封市工人豫劇團王秀、王敬先、王素君等主演廣受歡迎，在河南省首屆戲曲觀摩演出大會中獲劇本一等獎。
河南越調有《李雙喜借糧》一劇，大平調、河南曲劇均有此劇目。
《小過年》【太康道情】一句話……《王金豆借糧》
一句話我羞住了俺的小妹妹，她羞羞答答只把頭來低，
《小過年》小妹妹年輕她的臉皮薄啊，羞壞了小臉皮兒那可了不得。
走上前去我把妹妹叫，妹妹呀，我那個妹妹呀，
適方才嫂嫂給你鬧玩哩，你不是為的王金豆，
大閨女怎能想女婿，大閨女怎能想女婿，想女婿!
小妹妹本是一個孝順女，想必是為你的婆母把淚滴。
恁婆母在外身受著苦啊，咱親戚接濟是應該的。
今天29咱不講，明天逢節咱還不提，過初一到初二。
恁哩嫂子我暗暗對咱的娘提，咱的娘她聽了我的話。
咱拉車再給她送東西，小麥子咱裝上兩三石。
秫秸裝上七八十，有豬肉有羊肉，再裝上幾隻肥母雞。
銅錢裝上好幾串，好棉布再裝上兩三匹，叫恁哥，使車送。
得兒啦喔，喔啦得兒，一下子送到王灣集，送到那王灣祠堂里。
我的小妹妹，恁姑啊，你看看歡喜不歡喜?
以後小妹妹你出閣走，嫂子我還有東西陪送你。
陪送你一個描金櫃，描金櫃利裝東西，
有單衣，有棉衣。四季的衣服都裝齊。
陪送你一對花枕頭，有幾雙繡鞋本是緞子的。
銅壺銅燈全都有，好有個衣架能搭東西。
木梳篦子菱花鏡，官粉胭脂是蘇州的。
陪送你一塊捶布石，我的小妹妹，恁姑啊，
還有一個棒槌是柿木的。使用的東西全陪送，
咱再說說廚房裡，陪送你大鍋和小鍋。
蒸饃的箅子也給你，陪送你一塊面案板。
有一個菜櫃帶抽屜，大擀杖，小擀杖，還有銅勺帶笊籬。
《小過年》陪送你一個筷籠子，有一把筷子是新的。
陪送你個鏊子三條腿，外帶一個翻饃批。
小妹妹你要嫌少，支鏊的那三塊磚頭也給你。
廚房裡的東西陪送了，拐彎陪送你磨房裡。
陪送你一盤紅石磨，那梨木磨盤是新的。
掃面把子拉麵套，還有那咴咴叫的拉磨驢。
小妹妹你要嫌少，趕驢的小鞭也拿去，陪送你一個籮面櫃。
粗籮細籮是銅絲底，小妹妹你再嫌少。
把那個掛籮的橛子也拔去吧，（嫂子），使用的東西陪送齊。
問妹妹還缺啥東西，缺啥少啥你只管要，
嫂嫂我另外我再呀，我再呀，我再給你
【豫劇】《王金豆借糧》選段
一聽說相公他把糧借，倒叫我又是喜來我又憐惜。來來來，先在火邊歇歇足（居），他身上只穿的那么光，那么涼，那明晃晃的是啥東西呀，你說家無有隔（該）宿（續）糧，你身上明晃晃地穿的是啥寶衣？
王汗西來到你的家內，為避風藏在那磨道里，碰巧劉氏嫂嫂潑污水，潑的我上下渾身濕，哪一個穿的是寶衣？
有聽得相公說一遍，連連埋怨俺嫂子，惡水哪裡你不能潑，偏偏潑到那磨道里，凍壞了相公我可不依呀，急慌忙打開了皮箱櫃，取出來爹爹的舊皮衣，別管好壞你穿上，千萬間可不要凍壞你，我去廚下取酒菜，與相公擋擋寒氣擋一擋飢。
演員簡介
《小過年》蔡清芝：女，太康縣人，1951年生，自幼酷愛戲劇。1965年先後從事曲藝、豫劇、道情演出，因其唱腔渾厚甜潤，表演凝重深沉，深得觀眾好評，以其《前進路上》春霞一角的精彩表演而蜚聲劇壇，後在傳統戲演出中專攻閨門旦，所主演的《王金豆借糧》、《跪洞房》等劇目和唱段，曾先後被電台錄音、電視台錄像。
相關介紹“道情”
道情戲源於道教樂歌。因道士唱樂歌時配以魚皮筒鼓伴奏，故古時稱“魚鼓道情”，俗稱“道情筒子”。明清之際在皖北地區流行，和阜陽一帶民間小調“鶯歌柳”融合後，形成曲藝說唱藝術。當時的演唱只限於單口說唱，伴奏也只有便於攜帶的魚鼓和簡板。
《小過年》清代後期，約在1860年前後，道情從沈丘、鄲城一帶傳入太康。20世紀初受河南梆子、越調等地方戲曲影響，道情藝人開始嘗試對口演唱和群口演唱，題材突破了原先的道教故事，擴大到家長里短、才子佳人的範圍；演員大體分角色，但不化妝，也無明顯行當，時稱“座攤道情”，這是道情戲的孕育階段。
1905年，太康縣老冢鎮乾張村藝人張廣志（約1875年－1930年），組建了第一個道情戲班。他是太康道情戲的最早開拓者，早年從事說唱道情，並能演唱河南梆子戲，後來嘗試“座攤道情”。1922年前後，他又首創道情科班，收徒20人。1924年7月，張廣志的道情戲班在太康縣洪山廟、五里口等村開始化妝登台演唱，將道情戲首次搬上了舞台。同時在演出伴奏中增添了墜子弦和成套打擊樂器，採用了河南梆子的聲腔板式和表演形式。這是道情戲由簡單到複雜，由幼稚到成熟的一次成功突破和飛躍，從此使道情由曲藝形式一躍而成為戲劇舞台上一個嶄新的獨立劇種———道情。
當時登台演出的除張廣志之外，還有科班出身的張的養女張大妮（張文秀），她是道情戲的第一位女演員。還有科班出身、張的得意門生李繼廣（1905年－1972年），藝名“大白鞋”，專攻旦角。他們唱腔新鮮，唱詞通俗，表演極富鄉土氣息，演出轟動一時，鄉民奔走相告。但因其服裝道具簡陋，終未進入城市演出，而活躍於太康、淮陽、西華三縣邊界鄉村。1930年中原大戰爆發，該道情戲班流散。但這之後，道情之火併未泯滅，而且有了燎原之勢。一些道情藝人如范炳（范炳成）、李繼廣、龔長法（翻毛雞）、郭大連、張六順、周傳江等，相繼在李興營、西華營（原西華縣）、郭樓等地組建了道情班，郭大連、龔長法還成立了科班。到了上個世紀30年代中後期，馬頭集、常合營、四柳樹、彭莊等地的道情班和科班，如雨後春筍般紛紛出現，發展到十幾個。這些道情班因戰亂和災荒時斷時續，有些一直堅持到解放初期。太康縣是名副其實的“道情之鄉”。唱腔表演
製片人
陳金良男，1949年4月生，河南西平縣人。現任河南電視台文藝部《百花舞台》製片人。中國影協、中國劇協、中國音協河南分會會員。1982年編導了河南電視台第一個文藝專題片《豫劇板式介紹》，1985年與著名相聲演員馬季、趙焱合作拍攝了五集相聲小品《生活中的笑聲》，第一次把相聲從舞台搬到實景拍攝，1985年參加開創了河南電視台第一個文藝專題欄目《文藝天地》。導演的音樂歌舞片《戰士的心愿》，1987年獲全軍錄相調演第一名；戲曲電視劇《豆腐李招親》，1988年獲全國評比"金三角"三等獎；文藝專題片《映日荷花別樣紅》，94年獲河南好新聞二等獎；音樂風光片《石人山》獲首屆河南電視文藝"大河獎"二等獎；大型電視文藝晚會《先鋒頌》獲首屆河南電視文藝"牡丹獎"二等獎；音樂歌舞片《春潮河南》，1995年獲河南首屆"五個一工程"入選作品獎及94年河南文化藝術十大成果獎；戲曲精品越調《諸葛亮弔孝》獲99年河南"牡丹獎"一等獎，個人獲優秀導演獎；戲曲精品越調《收姜維》獲99年全國電視文藝"星光獎"二等獎。戲曲精品《王金豆借糧》獲2000年河南"牡丹獎"一等獎；發表的論文評論：《漫談舞台錄相的鏡頭運用》、《戲曲片要電影化》、《台前幕後的辛勤耕耘者》、《於高難處見真功》、《時代在笑聲中前進》、《虎美玲的演唱藝術》等。本人還被《河南當代文化名人大辭典》、《中國人才辭典》、《中國當代藝術界名人錄》、《中華魂》等書入編。
相關詞條
| 《李雙喜借糧》 | 《小借年》 |
| 道情 | 呂清麗 |
| 豫劇 | 王曉靈 |
京劇丑角經典劇目
| 京劇劇目中的哪一個角色由哪一個行當的演員來扮演，一般都有明確的規定。因此，不同的行當流派都有自己的代表劇目。本任務介紹京劇丑角的經典劇目。 |
