
名書簡介
作者:(古羅馬)維吉爾(公元前70-公元前19年)類型: 詩歌
成書時間: 公元前30-公元前19年
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維吉爾死於公元前19年,只活了51歲,在他將死時,他的史詩只基本上完成初稿,還沒有定稿。他的創作態度十分認真,一篇詩往往做多次修改,不肯輕易發表。據說他遺命將這部稿子燒掉,幸而奧古斯都非常重視這部史詩,他的朋友們也沒有照他的意思去做,《埃涅阿斯記》才得以保存下來。
推薦閱讀版本:楊周翰譯,人民文學出版社出版。
內容精要

根據當時羅馬神話傳說,羅馬人最早的祖先是來自特洛伊的英雄埃涅阿斯。在伊利昂城被阿凱亞人攻陷後,埃涅阿斯在天神護衛下逃出來,同他父親安基塞斯和他的小兒子尤利烏斯一起,輾轉到了義大利,娶當地的公主為妻,建立了王都,開始了尤莉婭家族的統治。這個傳說就成為史詩內容的根據。《埃涅阿斯記》共12卷,按故事說,可以分成前後兩個部分,各6卷。前半部講述英雄埃涅阿斯的流浪,後半部講述他和圖爾努斯的戰爭。

按照《荷馬史詩》的範式,故事從中間開始,史詩一開始,特洛伊人已經經過了7年的海上漂流,他們向北面的義大利前進,但大風將他們吹到了南邊的迦太基。埃涅阿斯等受到當地女王狄多接待,狄多請他講述多年來的流浪經歷;第二卷敘述他回憶伊利昂城被攻陷時的情景,希臘人用木馬計攻陷了城堡;第三卷敘述他如何從伊利昂到了西西里島,7年來,他處處想安家立業,他幾乎到處都遇到特洛伊戰爭的倖存者,勾起他痛苦的回憶;第四卷敘述埃涅阿斯與女王狄多相戀,但他得到天神的警告,不要忘記建立家國的使命。他決定服從天意,犧牲個人的情感,繼續前行去完成命中注定的使命,女王狄多再三挽留留不住,在悲恨中自殺;第五卷敘述他父親的葬禮;第六卷敘述他前往陰間詢問他父親的鬼魂關於羅馬未來的命運;第七卷敘述他的船到達義大利,當地各族準備抵抗;第八卷敘述他沿河而上,到達未來的都城羅馬所在地,他第一夜休息的地點就是後來奧古斯都的家裡;天神給了他一個神異的盾牌,上面的圖畫預告羅馬未來的日子;第九至十二卷敘述特洛伊人和當地拉丁部族的戰鬥,以拉丁部族的領袖圖爾努斯的死結束全詩。
專家點評

維吉爾開創了一種新型的史詩,他使史詩脫離了在宮廷或民間集會上的口頭文學傳統,並賦予了新的內容和新的風格。從而產生了深遠的影響。荷馬的詩歌風格樸素而直截了當,符合口頭文學的特點;維吉爾則善於運用準確的語言、把握莊重的韻律,使文字產生了極其精妙的效果。在古代希臘羅馬文學作家中,一般公認維吉爾是荷馬以後最重要的史詩詩人。
可以說,維吉爾一生最重要的創作都是和羅馬帝國緊密聯繫在一起的。屋大維繼承愷撒的基業,建立了羅馬帝國之後,加上了奧古斯都的稱號,維吉爾一直是奧古斯都最尊重的詩人。他生活在奧古斯都的偉大時代,正是羅馬最興盛的黃金時代。羅馬給了他創作的源泉,也借著他的詩歌讓帝國的光輝永世流傳。維吉爾也在他的詩里不斷歌頌奧古斯都的功績,把羅馬帝國的光榮和尤莉婭家族連結在一起。


這種國家主義的理想,是了解維吉爾精神的關鍵之一,但是對後世的讀者來說,這並不重要。《埃涅阿斯記》對後人而言,只是一個關於羅馬起源的故事,也是一部不朽的藝術品。這部故事已經成為歐洲文化的一部分,即使我們沒有讀過維吉爾的作品,也至少聽說過迦太基女王狄多和特洛伊木馬。從藝術淵源來說,《伊利亞特》和《奧德賽》對《埃涅阿斯記》有著決定性影響。《埃涅阿斯記》的前六卷相當於一部《奧德賽》,講述了英雄的流浪過程,所有飽受苦難的一切都是為了神聖的結果。後六卷則類似《伊利亞特》,戰爭成為最重要的主題。在詩中,維吉爾不斷地提到荷馬,荷馬是歐洲文學的源流,而維吉爾則是他的支流之一。
隔了幾千年的時間,即使他所熱烈歌頌的羅馬早已經化為歷史的遺蹟,我們仍然能感受到帝國的萬丈光輝,所有和強力、雄心、霸業有關的形容詞都可以用在這裡。維吉爾通過詩歌想說,英雄可以死去,帝國可以消逝,但榮耀永遠流傳。