內容簡介
《台灣“原住民”歷史與政策研究》內容簡介:台灣是中國的一部分,台灣原住民是中華民族大家庭中的一員。在歷史上,台灣原住民先後被稱為“夷”、“番”、“高山族”、“山胞”、“原住民”,具體包括泰雅、賽夏、布農等11個已獲認定的少數民族。據2004年統計台灣地區共有原住民44萬多人。該書對台灣原住民的歷史、有關當局歷來對原住民的政策,分階段、分專題進行了分析研究,提出了自己獨特的見解。對讀者了解台灣、了解台灣歷史、了解台灣原住民很有幫助,是一本研究台灣問題不可多得的好書。作者簡介
陳建樾,中國社會科學院民族學與人類學研究所民族理論研究室副主任,副研究員,中國民族理論學會常務理事。圖書目錄
緒論當代中國大陸的台灣“原住民”研究述略第一節1949年以前的台灣“原住民”研究概述
第二節台灣“原住民”研究在新中國的艱難起步(1949~1978年)
第三節台灣“原住民”研究的再出發(1978~2000年)
第一章“化外”與“化內”:1980年代前台灣“原住民”政策述評
第一節清朝政府對台灣“原住民”事務的管理和“原住民”政策
第二節荷蘭、西班牙和日本殖民時代的台灣“原住民”政策
第三節從台灣光復到1980年代前的台灣“原住民”政策
第四節台灣“原住民”政策的簡要述評
第二章走向民粹化的族群政治:1980年代以來的台灣“原住民”運動與“原住民”政策研究
第一節族群化與民粹化:台灣的政治生態特徵和“原住民”運動的時代背景
第二節族群政治與民粹政治的策略互動:台灣“原住民”運動的發展歷程
第三節從“正名”到“自治”:台灣“原住民”政策的調整和“原住民”運動的民粹化
第三章“出世”與“入世”:光復前的基督教與“原住民”的政治互動
第一節殖民與傳教的共謀:宗教、殖民及其對“原住民”原始宗教的破壞
第二節“路加之門”與傳教本土化:再傳來台的基督教與殖民地政治權力結構的改變
第三節“教化蕃人”與媚日保教:日據前期的台灣“原住民”與基督教(1895~1931年)
第四節皇民化與奉公挺身:日據後期的台灣“原住民”與長老教會(1931~1945年)
第四章政與教:光復以來的台灣長老教會與“原住民”問題
第一節山地傳教中的政教關係:台灣光復後的長老教會(1947~1983年)
第二節從“普世教協事件”、“自決運動”與“三次宣言”:長老教會與台灣當局在政教關係上的碰撞與衝突
第三節支持黨外運動與介入“原運”:“台獨”勢力與長老教會在“原住民”問題上的力量整合
第四節“建立新而獨立的台灣”:長老教會操控“原運”的主軸
第五節族際政治背景下的政與教:台灣族群政治中的政教關係
第五章“族”與“國”:李春生與清末民初的台灣
第一節從洋務救國到媚日求榮:折射清末民初台灣歷史光影的李春生
第二節從族與國的爭議到國與族的整合:李春生思想嬗變的時代大背景
第三節從“求富求變”到“以天道爭”:李春生關於族與國的切割與漢奸邏輯
第四節從李春生到林茂生、蔣渭水:族與國撕裂後的台灣與祖國大陸的關聯性
第六章“台獨”理論與民族分裂
第一節乙未割台與“台灣民主國”:“台獨”理論對台灣史的歪曲
第二節政治自治與非暴力抵抗:“台獨”論者對台灣議會設定請願運動的臆測
第三節“文化自治”與“台灣獨立”:抗日運動在台灣的不同路徑
第四節台灣光復與“二二八”:從地方自治到“台獨”的“高度自治”
第五節“台灣民族”與“中華民族”:民族認同在島內外的對峙
第六節從文化復興到“台灣意識論戰”:“台獨”力量的集聚與泛濫
第七章文化認同、差異政治與“一國兩制”——兼評蕭新煌的《新台灣人的心:國家認同的新圖像》
第一節統一多民族國家在經濟全球化時代的認同危機:問題的提出
第二節經濟全球化時代的文化認同和被認同的文化
第三節統一多民族國家內部的差異政治與“一國兩制”構想的認同基礎.......
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