簡介
《畲族文化述論》《畲族文化述論》講述多元一體的中華民族文化，是由眾多各具特色的地域文化構成的。地域文化呈現著中華民族文化博大精深的共性，又以它們各自鮮明的個性，使中華民族文化更加異彩紛呈，璀璨奪目。就以漢族地區的文化來說，費孝通先生曾指出，漢族地區經濟文化古今一貫的特點，就是“基本的同一性和不同地域特色相輔相成”。閩文化正是這樣一個體現著中華文化精神，又具有鮮明八閩山海特色的地域文化。
作者簡介
郭志超，回族.福建忠安人，1949年10月生廈門大學人類學與民族學系教授，歷史人類學，中國民族史士導師。學術專著有《閩台民族史辯》、《閩南宗族文化》；主編和參編的書有《紀念林惠祥文集》、《譜牒研究與閩台源流》、《文化理論與族群研究》、《譜牒研究與華僑華人》、《閩南文化大百科全書·宗族卷》等。
背景
本書述論的畲族文化，主要指現代畲族傳統文化，反映的主要是20世紀20年代至50年代的狀況。這種文化面貌的時段性，主要是畲族傳統文化保留比較完整，所用調查材料主要產生於20世紀50年代以及民國時期，即使出版於90年代的各地畲族志，其材料也主要是來自80年代末至90年代初的調查，以及此前的文獻資料。而80年代末至90年代初的調查所述，也主要是傳統文化的追溯性記述。
全國畲族人口709592人（2000年），其中，福建畲族375193人（占畲族總人口的53％），浙江畲族170993人（占畲族總人口的24％），而福建、浙江畲族的主要集中在閩東、浙南，故而閩東、浙南有畲族大本營之稱。浙南畲族主要是明清時期經由閩東遷去的，是閩東畲族的擴展；另一方面，閩東畲族有部分是由浙南返遷的。本書的閩東、浙南，沿用施聯朱主編《畲族簡史》及其專著《畲族風俗志》的提法，屬文化區域概念。閩東指今寧德地區和福州地區（閩江以北），相當於清代福寧府和福州府部分轄地。本書的閩東，側重於寧德地區。浙南指麗水地區和溫州地區，相當於清代處州府和溫州府轄地，大抵是甌江流域。本書的浙南，側重於麗水地區。民國時期，畲族調查基本局限在浙南，閩東畲族調查幾乎無人問津。鑒於閩東畲族與浙南畲族文化面貌較接近，因此，民國時浙南畲族的情況可以映照出同期閩東畲族的面貌。
特點
元一體的中華民族文化，是由眾多各具特色的地域文化構成的。地域文化呈現著中華民族文化博大精深的共性，又以它們各自鮮明的個性，使中華民族文化更加異彩紛呈，璀璨奪目。就以漢族地區的文化來說，費孝通先生曾指出，漢族地區經濟文化古今一貫的特點，就是“基本的同一性和不同地域特色相輔相成”。
閩文化正是這樣一個體現著中華文化精神，又具有鮮明八閩山海特色的地域文化。
福建別稱“閩”，位於祖國大陸東南沿海。東臨台灣海峽，西枕武夷山脈；三面與浙、贛、粵依山為鄰，一面與台灣隔海相望。山海兼備的特殊地緣和豐富而複雜的歷史環境，塑造了燦爛多彩的閩文化。
上古時期，閩地的原住民，是南方土著百越族的一支閩越族。首見於先秦古籍的“閩”和“七閩”之稱，當泛指這些閩地土著。這些“善舟船”的閩越人所創造的閩越文化，接受了漢文化的影響，也同諸越文化產生交融，在距今兩千多年前的閩越國時期發展到輝煌的頂點。閩越文化是閩文化的源頭之一，對閩文化的底層產生重要影響。
隨著漢晉以降，特別是唐宋時期，北方漢人以多種形式，大量地向偏安東南一隅的閩地遷徙，漢人和漢化的閩越人成為主要居民。閩文化承襲中原文化，並在漢越文化交融的基礎上迅速發展起來。
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