蒙滅南宋依舊漢家衣冠,為何清軍入關就剃髮易服?

我國歷史上有兩個由少數民族建立起來的統一王朝,一個是元朝,另一個就是清朝。

清軍入關以後,對中華大地上的漢族人們實行了殘酷血腥的民族鎮壓政策,其中最有代表性的就是“剃髮易服”政策了。

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“剃髮易服”的民族鎮壓政策,直接導致了漢族傳承兩千多年的衣冠服飾文化的斷絕。滿清統治者實行的“剃髮易服”從入關開始整整持續了三十七年,達到了徹底滅絕漢族衣冠文化的目的。據史料記載,清朝初年直接或者間接因為此政策死亡的人數達到了一千萬之多。

但是,同為少數民族征服朝代的元朝為什麼就沒有發生“剃髮易服”運動呢?到底是什麼原因導致滿清統治者實行如此殘酷暴虐的民族政策的呢?

這其中,一個很重要的原因就是民族的文化歷史感。

蒙古族形成於鐵木真統一蒙古各部,在這之前大草原上都還只是一個個的遊牧民族部落。

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蒙古族形成於鐵木真,崛起忽必烈,這期間,不過是幾十年的時間,還遠遠不夠一個群體建立起民族概念和文化認同感。

蒙元滅亡南宋以後,雖然在制度上把人分成了四種。但當時的社會文化制度,還是相當寬鬆的。而且這群蒙古鐵騎也一直忙著四處征戰,所以元朝當時的民族政策相當寬鬆,對於平民的服飾並沒有特別要求,都是自由穿戴。

元朝當時“三教九流”皆為尊,讀書人被專門劃分了一個類別,朝廷有補貼。而且蒙古也比較推崇儒家文化,“大成至聖先師孔子”就是蒙古人封的,這也難怪明朝初年還有很多士人懷念元朝。

但是滿族女真就不一樣了,到明末時,它已是一個有著確切民族記載與傳承的民族群體。

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我們來看看女真族的歷史(摘自維基百科):

女真族,別稱女貞與女直,源自3000多年前的肅慎,漢至晉時期稱挹婁,南北朝時期稱勿吉,隋至唐時期稱黑水靺鞨,遼朝時期稱“女真”、“女直”(避遼興宗耶律宗真諱)。基本形成民族形態的時期大約是在唐朝時。“女真”一名最早見於唐初。

11世紀向契丹稱臣。

遼朝女真有生女真、熟女真之分。生女真分為幾十個部落,其中完顏部較大。

11世紀初,完顏綏可定居在按出虎水(今黑龍江省哈爾濱市東南阿什河)其子完顏石魯作酋長後征服了附近部落,成立了部落聯盟。石魯之子完顏烏古乃又合併了許多部落。

1113年,烏古乃之孫完顏阿骨打繼立,1115年,完顏阿骨打統一女真各部,並驅逐契丹的統治,建立金朝。國號為“大金”。

起先,女真人保持著在現代中國的東北的狩獵的生活方式,兼有漁獵、農耕和畜牧。除此之外,在都市裡保持著軍隊的生活方式。最後被準許和其他種族通婚。而金朝的統治者也受到了儒家文化的影響。

1234年,蒙古人摧毀了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龍江設斡朵里、胡里改、桃溫、脫斡憐、孛苦江五萬戶府,管轄當地女真人和水達達。

女真在明朝初期分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。後又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。

1615年,建州女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國,國號稱為“大金”,史稱後金。1635年皇太極改為滿州族。

1644年,滿族建立的清朝入主中原,成為中國歷史上第二個少數民族統一的王朝。

其中沒有提到的一點就是,早在唐朝年間,女真族便在我國東北地區建立了“渤海國”,早在唐朝初年,女真就形成了民族形態,這時整個女真族已經有了自己的民族認同感和文化自覺性。

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而且從上文可以知道,在“渤海國”之後,女真族還相繼建立過“遼國”、“金國”等政權,而且傳承的時間並不短。

這就使女真族具有了自己悠久傳承的民族歷史,這跟蒙古族那幾十上百年的民族歷史是完全不可同日而語的。就算在被契丹和蒙古“滅國”的之後,女真族也一直保持著自己的民族獨立性,拒絕同化進入別的民族。而且在與漢族的長期接觸中,女真也學會了很多中原哲學文化知識,使得其統治階級相比蒙古貴族具有更高的政治眼光和手段。

所以在完顏阿骨打建立金朝時,喊出的口號是“光復”,在努爾哈赤建立後金時,發出了“討明七大恨”的檄文。

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所以女真在乘亂入主中原之後會實行“剃髮易服”政策,因為它們認為自己是一個獨立的民族與國家。祖先的歷史記載也讓他們看到了漢族同化力量的厲害,所以剃髮易服,實行海禁,為的不過是“滿化”漢人。

儘管從最後的結果來看,他們失敗了。

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