中華民族有著五千年的燦爛文化，令世界都為之驚艷。回顧歷史，河圖和洛書這兩幅神秘的圖案，通常被認為是華夏文明的濫觴，太極陰陽四象五行八卦九宮皆可追溯於此，它們對華夏文明的發展起到了重要的推動作用。但由於時間久遠，有太多的東西無法考證，我們也只能從史籍中窺探一二。
《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”相傳，大約六千年前，伏羲氏教民“結繩為網以漁”，蓄養家畜，由此人類開始了定居時代。此時天授神物，有一龍馬背負圖點，出現在洛陽東北的黃河之中，伏羲見此神獸，依照龍馬背上的圖點，畫出圖樣，最終得到“河圖”，伏羲依此圖而演八卦。到了大禹治水之時，有神龜自洛河而出，背負“洛書”，大禹依此治水成功，後劃天下為九州，又借洛書制定九章大法，治理社會。這就是河圖洛書的由來。
伏羲演八卦河圖洛書最初是什麼樣子，其實我們已經很難去確定，畢竟已經過了好幾千年。但根據一些史籍的記載，我們依然能從中探尋到一些端倪。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘;洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15，十分奇妙。對此，中外學者作了長期的探索研究，認為這是中國先民心靈思維的結晶，是中國古代文明的第一個里程碑。
河圖洛書如今的河南洛陽，依然有龍馬負圖寺，這座寺廟始建於晉穆帝永和四年，是為紀念伏羲降龍馬，據河圖繪八卦，開創中華文明而修建的。現存明嘉靖年間所建大殿一座，室內東西山牆上鑲嵌著石碑24座，有宋代程顥、程頤、朱熹、邵雍、張載、周敦頤、張漢，明清時王鐸撰書的碑記。在原山門左側立有“龍馬負圖處”楷書巨碑一座。雖然河圖洛書出自上古，但是在歷史的發展過程中，各朝各代的文人墨客都對其有所研究，其思想也多被河圖洛書所影響。
如今我們一般認為河圖為體，洛書為用;河圖主常，洛書主變;河圖重合，洛書重分;方圓相藏，陰陽相抱，相互為用，不可分割。古人對於河圖洛書的理解其實反映了當時人們對數學的崇拜，人們通過對河圖洛書上黑白點數量的分析，找到了這些數字中所蘊藏的規律，為古代的科學發展也奠定了基礎。
在華夏民族上千年的歷史中，產生了許許多多令人吃驚的發現，這其中有很多都與河圖洛書相關，由此可見這兩幅圖案在華夏文明史上的重要地位。
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