自古夷狄為中國患者有矣，未聞入而帝中國也者，有之，自劉淵始。
劉淵，《晉書》中名劉元海。稱其出生之時，“左手文有其名”。不過在《別本十六國春秋》里記載的是“淵生左手有文曰：‘淵海。’遂以為名”。
兩書記載不同，但天空飄來五個字，這都不是事。後人名之為劉淵，字元海。完美結合。
作為第一個在中原地區建立政權、其子劉聰最終傾覆了西晉的牛人，像歷史上很多開國皇帝一樣，劉淵之出生，頗具傳奇色彩。
其父劉豹，南匈奴左賢王。被曹操收伏之後，成為南匈奴五部的左部帥。
曹魏曹芳嘉平年間，劉豹老婆呼延氏到龍門祈子。
為何要祈子呢?難道之前生的都是女兒嗎?
並非如此。劉淵，是其嫡長子。
我們來看幾個時間就瞭然了。
196年，劉豹的父親匈奴單于於扶羅(150-196)死後，其叔呼廚泉繼任，他被封了左賢王。如果說此時，他二十歲左右，則其出生時間，大概在170年。據《資治通鑑》載，其於晉武帝鹹寧五年卒，則其去世的時間是279年。已活了百多歲。如果覺得不可能，那我們就推測，其在其父死的那年出生，也活了83歲。
曹芳嘉平年間是什麼時候呢?249-254年。
也就是說，其大兒子出生時，他都已五六十歲了——正因如此，才有了求子一出，還不生，就要絕嗣啦!
作為左賢王，求子肯定不能像普通百姓，準備一點吃的，送到龍門，然後默念保佑我家誰誰誰生個大胖小子，而是有一套儀式。
巫師是少不了的。
但見他們搖著鈴鐺跳著舞，殺雞宰羊兼美酒，時而大聲呼喊，時而仰頭沉吟。看熱鬧的百姓也不少，他們肯定都想不到，這次求子，使得他們的子孫，都受兵刀之禍。
劉豹請的巫師的技術那不是蓋的，“俄而有一大魚，頂有二角，軒鬐躍鱗而至祭所，久之乃去。巫覡皆異之，曰：‘此嘉祥也’。”
祥瑞出來了，哪怕是沒見過世面之人，也都知道，劉家要出貴子了。
不過，似乎是仍嫌不足，老天爺還要再給他們一個明確的提示——其夜夢旦所見魚變為人，左手把一物，大如半雞子，光景非常，授呼延氏，曰：“此是日精，服之生貴子。”
天子天子，日之精也。
好了，至此，劉淵的神話，基本塑造完成，還得修修邊邊角角，才更完美。
這簡單——
《晉書》里有寫，劉淵“猿臂善射，膂力過人。姿儀魁偉，身長八尺四寸，須長三尺余，當心有赤毫毛三根，長三尺六寸”。
鬍子能跟關羽關二爺媲美了。這還不是最厲害的，關鍵是胸口有紅色的毫毛，不多不少，正好三根，長三尺六寸，能繞腰一圈呢——問題是，誰量的?
不重要，關鍵是，他的兒子劉聰，生時也是其母夢日入懷，而且，“形體非常，左耳有一白毫，長二尺余，甚光澤”。
而且，就算是他的侄兒，趙漢最後一個皇帝劉曜，同樣“身長九尺三寸，垂手過膝，生而眉白，目有赤光，須髯不過百餘根，而皆長五尺”。
說白了，劉氏一門，盡皆異相，天生就要做皇帝啊。
既然天要讓他們做天子，那就不能逆天而行。
晉惠帝永興元年(304)，劉淵自立為漢王，四年之後，稱帝。
為何是漢王?
因為他們姓劉啊。因為匈奴跟漢朝，是姻親啊。
是故，他的即位詔書，是這樣寫的——昔我太祖高皇帝以神武應期，廓開大業。太宗孝文皇帝重以明德，昇平漢道。世宗孝武皇帝拓土攘夷，地過唐日。中宗孝宣皇帝搜揚俊乂，多士盈朝。是我祖宗道邁三王，功高五帝，故卜年倍於夏商，卜世過於姬氏。而元成多僻，哀平短祚，賊臣王莽，滔天篡逆。我世祖光武皇帝誕資聖武，恢復鴻基，祀漢配天，不失舊物，俾三光晦而復明，神器幽而復顯。顯宗孝明皇帝、肅宗孝章皇帝累葉重暉，炎光再闡。自和安已後，皇綱漸頹，天步艱難，國統頻絕。黃巾海沸於九州，群閹毒流於四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子凶逆相尋。故孝愍委棄萬國，昭烈播越岷蜀，冀否終有泰，鏇軫舊京。何圖天未悔禍，後帝窘辱。自社稷淪喪，宗廟之不血食四十年於茲矣。今天誘其衷，悔禍皇漢，使司馬氏父子兄弟迭相殘滅。黎庶塗炭，靡所控告。孤今猥為群公所推，紹修三祖之業。顧茲尪暗，戰惶靡厝。但以大恥未雪，社稷無主，銜膽棲冰，勉從群議。
看起來似乎很長，又都是文言，用簡單的話概括就是——我們雖是匈奴人，但亦是劉家後裔。我們的祖先，劉邦、劉徹、劉秀，文治武功，國土超過盛唐。只是奸臣為害，終歸覆亡。但劉備仍殫精竭慮，雖偏居蜀地，仍力圖恢復，不幸功敗垂成。曹操父子，狼子野心，滅我大漢;天日昭昭，老天爺後悔將天下交給曹氏和司馬氏了，繼任的司馬氏，父兄相殺，生靈塗炭。咋辦?那就由我劉淵當仁不讓來復興大漢吧!
既自承漢祚，祭祀劉邦等劉家天子，那是必須的，而且，“追尊劉禪為孝懷皇帝”。劉禪若在天有靈，當可含笑九泉了——他應該是不會介意，祭祀自己者，是匈奴人。
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劉禪 匈奴 祭祀 劉淵
