![脫脫[元末丞相]](/img/5/94e/nBnauM3X4UTO4kjN1UzM5QTOxQTMwITOzEDMwADMwAjMwAzL1MzL2IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "脫脫[元末丞相]")
生平簡介
脫脫脫脫，其父馬札兒台為元文宗朝大臣。他幼年由伯父伯顏(元順帝至元初右丞相)撫養。十五歲任皇太子怯憐口怯薛官。元順帝元統年間，官至同知樞密院事。當時，伯顏擅政，他懼為其所累。遂於至元六年(1340年)，與世傑班、阿魯等乘伯顏狩獵柳林(今河北通縣南)，奉元順帝詔，罷逐伯顏。至正元年(1341年)，任右丞相，廢除伯顏舊政，昭雪諸王冤獄，恢復科舉，主持修宋、遼、金三史，一時被譽為“賢相”。
至正十一年(公元1351年)，脫脫極力向朝廷推舉弟弟也先帖木兒，令其率領各衛所士兵10萬餘眾，討伐劉福通的紅巾軍，也先帖木兒出師首戰告捷，上蔡很快被攻克，不久又進軍沙河，不料晚上因流星引起夜驚，元營潰不成軍。也先帖木兒害怕引起兵變，慌亂中逃奔汴梁，隨後收集散兵游勇，屯兵朱仙鎮。朝廷認為也先帖木兒不諳兵事，下詔讓他返京，其軍事統帥一職也由他人取而代之。
弟弟討代起義軍的失利，令脫脫感到格外不安，畢竟弟弟由自己親自舉薦。為將功補過，至正十二年(公元1352年)，脫脫上書奏請親自征討徐州芝麻李的紅巾軍。皇上本就賞識脫脫的軍事才幹，自然欣然準奏。於是脫脫任命逯魯曾為淮南宣慰使，招募鹽丁以及城中遊民共2萬人，與自己所率正規部隊一齊向徐州進發。九月，元軍到達徐州，脫脫集中兵力進攻西門。芝麻李出城應戰，搭箭拉弓，嗖的一聲，一支鐵翎箭以迅雷不及掩耳之勢射中脫脫的馬首。
脫脫穩穩噹噹地坐在馬背上，毫不驚慌，指揮軍隊奮力衝殺，最後大敗芝麻李的部隊，並且占據徐州的外城。第二天，脫脫集中全部兵力進攻，內城農民軍抵擋不住，內城很快被攻破，芝麻李率領殘餘部隊逃出徐州，徐州一役，脫脫獲軍資器械無數，令將其積聚城中，全部燒毀，並派兵追趕芝麻李，將擒拿的農民軍全部殺掉。
皇帝派中書平章政事普化為欽差大臣，任命脫脫為太師，仍領右丞相職務。脫脫回京後，風光至極，首先是皇上重賞脫脫，賜上尊、珠衣、白金、寶鞍。然後皇太子又特意在家中設宴向脫脫表示慶賀。為了永遠紀念脫脫的功績，“詔改徐州為武安州，而立碑以著其績”。
至正十三年(公元1353年)三月，脫脫採用左丞相烏古孫良楨和右丞相悟良哈台的建議，在京畿地區屯田，並讓他們兩人兼任大司農卿，自己統領大司農事務，屯田範圍西至西山，東到迂民鎮，南抵保定、河間，北及檀、順州，引渠灌溉，立法佃種，年終收成極佳，京畿百姓對脫脫無不交口稱頌。
脫脫回京師不久，南方張士誠占據高郵。朝廷多次招諭，總是拒不投降，只得重新詔令脫脫統領各路軍馬征討張士誠。此期間，脫脫去掉一切政務，專門指揮軍隊作戰，所到省台院部各司，得遴選官屬，聽命脫脫的調遣和節制。西域、西番等地也派兵前來助戰，旌旗連綿，戰鼓陣陣，“出師之盛，未有過之者”。部隊駐紮在濟寧後，脫脫特地派人到闕地祭祀孔子，到鄒縣祭祀孟子。十一月份，大隊人馬行至高郵，脫脫採用分兵合擊的戰術，連續幾次戰爭都取得勝利。隨後又派小部軍隊平定了六合，農民軍的情勢十分緊迫，脫脫正準備對農民軍採取最後行動，不料朝廷突然下詔以勞民傷財的罪名剝奪了他的兵權，削除一切官職，貶居淮安，聽候處置。全部兵馬由河南行省左丞相太不花、中書平章政事月闊察兒、知樞密院事雪雪代為統領。
在“入紹大統”8年（1333~1340年）後，順帝終於罷黜伯顏，清算文宗系的勢力為起點，迎來了他親征自立時期。這一時期他曾兩次任脫脫為相，採取了一系列措施，緩和社會矛盾，大行文治，史稱“更化”。這些措施對糾正伯顏擅政時的倒行逆施，解決尖銳的社會危機，有一定的作用。因此，脫脫在當時被稱為“賢相”。可正當他收復徐州，大敗張士誠於高郵之際，一場導致他政治生涯結束的厄運降臨到他頭上。皇太子因不滿“未授冊寶之禮”，而支持康里人哈麻彈劾脫脫，致使脫脫被革職流放，至正十五年（1355年）年十二月，哈麻又矯詔遣使使用藥酒將脫脫謀害。脫脫的死使得他殫精竭慮修補元王朝統治的堤壩付諸東流，也成為元王朝走向崩潰滅亡的轉折點。
歷史記載
《元史》《元史》稱：脫脫，祖嗣國王速渾察，沈深有智略。嘗奉命征討，所向克捷。父撒蠻，幼穎異，自襁褓時，世祖撫育之若子。嘗挾之南征，同舟濟大江，慮其有失，系之御榻。及長，常侍左右。帝嘗詔之曰：“男女異路，古制也，況掖庭乎。禮不可不肅，汝其司之。”既而近臣孛羅銜命遽出，行失其次。撒蠻怒其違禮，執而囚之別室。帝怪其久不至，詢知其故，命釋其罪。撒蠻因進曰：“令自陛下出，陛下乃自違之，何以責臣下乎？”帝曰：“卿言誠是也。”由是有意大任之。會以疾卒，不果，年僅一十有七。
脫脫幼既失怙，其母孛羅海篤意教之，孜孜若恐不及。稍長，直宿衛，世祖復親誨導，尤以嗜酒為戒。既冠，儀觀甚偉。喜與儒士語，每聞一善言善行，若獲拱璧，終身識之不忘。至元二十四年，從征乃顏。帝駐驛于山巔，旌旗蔽野。鼓未作，候者報有隙可乘，脫脫即擐甲率家奴數十人疾馳擊之。眾皆披靡不敢前。帝望見之，大加嗟賞，遣使者勞之，且召還曰：“卿勿輕進，此寇易擒也。”視其刀已折，馬已中箭矣。帝顧謂近臣曰：“撒蠻不幸早死，脫脫幼，朕撫而教之，常恐其不立，今能如此，撒蠻可謂有子矣。”遂親解佩刀及所乘馬賜之。由是深加器重，得預聞機密之事。其後哈丹復為亂，
成宗時在潛邸，督師往征之。脫脫引眾率先躍馬蹙之，其眾大潰。脫脫馬陷於淖泥中，哈丹兵復進挑戰，脫脫弟阿老瓦丁奮戈衝擊，遂大敗之。成宗即位，其寵顧為尤篤，常侍禁闥，出入惟謹，退語家人曰：“我昔親承先帝訓，飭令毋嗜飲，今未能絕也。豈有為人知過而不能改者乎！自今以往，家人有以酒至吾前者，即痛懲之。”帝聞之，喜曰：“扎剌兒台如脫脫者無幾，今能剛制於酒，真可大用矣。”即拜資德大夫、上都留守、通政院使、虎賁衛親軍都指揮使，政令嚴肅，克修其職。
三年，朝議以江浙行省地大人眾，非世臣有重望者，不足以鎮之。進拜榮祿大夫、江浙等處行中書省平章政事，有旨，命中書祖道都門外以餞之。始至，嚴飭左右，毋預公家事，且戒其掾屬曰：“僕從有私囑者，慎勿聽。若軍民諸事，有關於利害者，則言之。當言而不言，爾之責也；言而不聽，我之咎也。”聞者為之悚栗。時朱清、張瑄以海運之故，致位參知政事，恃其勢位，多行不法，恐事覺，以黃金五十兩、珠三囊賂脫脫，求蔽其罪。脫脫大怒，系之有司，遣使者以聞。帝喜曰：“脫脫我家老臣之子孫，其志固宜與眾人殊。 ”賜內府黃金五十兩，命回使寵賚之。有豪民白晝殺人者，脫脫立命有司按法誅之，自是豪猾屏息，民賴以安。帝以浙民相安之久，未及召還，大德十一年，卒於位，年四十四。子朵兒只，別有傳。
主要貢獻
公元1341年，元順帝起用脫脫當政，改元“至正”，宣布“更化”，歷史上稱為“脫脫更化”。
脫脫的改革主要措施有：
1、恢復伯顏廢黜的科舉制度；科舉制起於隋唐，但元朝建立後直到仁宗的時候才實行科舉制度。伯顏掌權後，為防止漢人做官，下令廢止科舉。
《二十四史》2、置宣文閣，恢復太廟四時祭；
3、平反昭雪一批冤獄；
4、開馬禁、為農民減負，放寬政策；脫脫上台後，下令免除百姓拖欠的各種稅收，放寬了對漢人、南人的政策。此前民間禁止養馬，脫脫上台廢除了這一禁令。
5、主持編寫宋、金、遼三史；中國歷來有修前朝歷史的傳統，元朝建立以後，宋遼金三朝的歷史一直沒有正式編寫過。至正三年三月，公元1343年，元順帝詔修遼、金、宋三史，脫脫擔任總裁官。脫脫組織了漢族史學家歐陽玄、揭悉斯等人，畏兀兒族人廉惠山海牙，沙剌班，党項人余闕，蒙古人泰不花等人一起參加修史，開創了各族史家合作修史的先例。後來，這三部史書被列入中國正史《二十四史》，而二十四史中，只有《宋史》、《遼史》、《金史》三部是少數民族宰相主編的，也只有這三史是漢族和其他少數民族歷史學家共同完成的。
脫脫在四年多時間的改革中，使元朝末年的昏暗政治一度轉為清明，取得了不少成績。至正四年（1344年），脫脫因病辭職。五年後，即至正九年，脫脫再次被起用。此時，災荒頻頻，國庫吃緊。為了緩解危機，脫脫更改鈔法，印行至正交鈔，並整頓河患。至正十二年（1352年），率兵擊敗徐州紅巾軍。至正十四年（1354年），他被朝中政敵彈劾，流放雲南。至正十五年被人毒害。脫脫是元朝後期有作為的政治家。脫脫一死，元朝再無起色，直至滅亡。
