![立春[乾支歷二十四節氣之一]](/img/d/965/nBnauM3X1cDM2UDNxAzM3IDOyMTMwIjMyMDNwADMwAzMwIzLwMzL4UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "立春[乾支歷二十四節氣之一]")
釋義
立春時太陽的位置1、二十四節氣中第一個節氣。
“立”是“開始”的意思，立春就是春季的開始，每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時為立春。詩云：“東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。”（左河水《立春》）。
2、舊俗的春節。
立春是24節氣之首，所以古代民間都是在“立春”這一天過節，相當於現代的“春節”，陰曆正月初一稱為“元旦”。1913年（民國二年）7月，袁世凱擬定陰曆元旦為“春節”，次年（1914年）起開始實行。自此，夏曆歲首稱春節，一直相沿至今。故屬相應當從立春開始計算，而不是以正月初一為界。
日期計算
立春立春節氣一般是從2月4日或5日開始，到2月19或20日結束。有時在農曆的臘月，有時在農曆的正月。
計算公式：[Y*D+C]-L
公式解讀：年數的後2位乘0.2422加3.87取整數減閏年數。21世紀C值=3.87，22世紀C值=4.15。
舉例說明：2058年立春日期的計算步驟[58×0.2422+3.87]-[(58-1)/4]=17-14=3，則2月3日立春。
2013年到2030年立春的準確時間：
2013年立春時間02月04日00:13:25
2014年立春時間02月04日06:03:15
2015年立春時間02月04日11:58:27
2016年立春時間02月04日17:46:00
2017年立春時間02月03日23:34:01
2018年立春時間02月04日05:28:25
2019年立春時間02月04日11:14:14
2020年立春時間02月04日17:03:12
2021年立春時間02月03日22:58:39
2022年立春時間02月04日04:50:36
2023年立春時間02月04日10:42:21
2024年立春時間02月04日16:26:53
2025年立春時間02月03日22:10:13
2026年立春時間02月04日04:01:51
2027年立春時間02月04日09:46:00
2028年立春時間02月04日15:30:53
2029年立春時間02月03日21:20:25
2030年立春時間02月04日03:08:04
【春節巧逢立春日】：（1645年－2800年）
1685、1704、1715、1734、1753、1772、1810、1829、1886、1905、1924、1943、1992、2038、2087、2106、2144、2201、2220、2258、2296、2315、2326、2410、2440、2459、2478、2535、2554、2592、2611、2630、2649、2668、2687、2706、2763、2782、2801
【除夕巧逢立春日】：（1645年－2800年）
1647、1666、1723、1742、1780、1799、1818、1837、1848、1867、1932、1962、1981、2000、2019、2057、2076、2133、2152、2171、2239、2285、2323、2334、2353、2372、2391、2429、2448、2467、2505、2524、2543、2562、2573、2657、2725、2744
節氣
由來
立春明代王象晉《群芳譜》“立，始建也。春氣始而建立”。《月令七十二候集解》中說：“正月節，立，建始也……立夏秋冬同。”立春作為節令早在春秋時就有了，那時一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個節令，到了《禮記·月令》一書和西漢劉安所著的《淮南子·天文訓》中，才有24個節氣的記載。
在漢代前曆法曾多次變革，那時曾將24節氣中的立春這一天定為春節，意思春天從此開始。這種叫法曾延續了兩千多年，直到1913年，當時的國民政府正式下了一個檔案，明確每年的正月初一為春節。此後立春日，僅作為24個節氣之一存在並傳承下來。
物候
中國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰”，說的是東風送暖，大地開始解凍。立春五日後，蜇居的蟲類慢慢在洞中甦醒，再過五日，河裡的冰開始溶化，魚開始到水面上遊動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。
自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，自然界在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。
農事
立春後氣溫回升，春耕大忙季節在中國大部分地區陸續開始。人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。
農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”，大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的，農村要抓緊對越冬作物的田間管理，中耕鬆土，追施返青肥，防凍保苗。
養生
1、春季氣候變化較大，天氣乍寒乍暖，由於人體腠理開始變得疏鬆，對寒邪的抵抗能力有所減弱，所以，初春時節特別是生活在北方地區的人不宜頓去棉服，年老體弱者換裝尤宜審慎，不可驟減。
2、飲食調養方面要考慮春季陽氣初生，宜食辛甘發散之品，不宜食酸收之味。有目的地選擇一些柔肝養肝、疏肝力理氣的草藥和食品，草藥如枸杞、鬱金、丹參、元胡等，食品選擇辛溫發散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進行配方選膳。
3、在春季精神養生方面，要力戒暴怒，更忌情懷憂鬱，做到心胸開闊，樂觀向上，保持心境恬愉的好心態。同時要充分利用、珍惜春季大自然“發陳”之時，借陽氣上升，萬物萌生，人體新陳代謝旺盛之機，通過適當的調攝，使春陽之氣得以宣達，代謝機能得以正常運行。
節日
由來
舊俗立春日又為民間傳統節日，稱“立春節”，中國自古為農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有“一年之計在於春”的說法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。《事物記原》記載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”後世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。
如立春恰逢正月初一，俗謂“歲朝春”，百年難遇，民間認為這一年的收成肯定好。有“百年難遇歲朝春”民諺。
節慶活動
1、祭句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。
浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城後，人們夾道聚觀，爭擲五穀，謂之看迎春。
山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風得意"等年畫。廣州地區則在立春前後，擊鼓驅疫，祈求平安。
2、迎春
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然後才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，並預告立春之時。過去在每年的皇曆上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。
3、鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，後來一直保存下來，但改在春天，盛行於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限於送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有採茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇曆上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。
浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。
4、遊春
立春後，人們在春暖花開的日子裡，喜歡外出遊春，俗稱出城探春、踏春，是古代春遊的主要形式。
飲食
咬春：立春時的食品主要是春餅、蘿蔔、五辛盤等，在南方則流行吃春卷。
關於吃蘿蔔的原因，比較普遍的說法是可以解春困。除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。
五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。
氣象學
立春節氣是從天文上來劃分的，在氣象學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。
常年來看，2月上旬，真正進入春季的只有華南。立春後氣溫回升，春耕大忙在全國大部分地區陸續開始。立春節氣，東亞南支西風急流已開始減弱，隆冬氣候已快要結束。但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，大風降溫仍是盛行的主要天氣。但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數增加，並伴有明顯的氣溫回升過程。
立春節氣要預防低溫和雨雪天氣對春運工作的影響。
農諺
立春一日，百草回芽。
一年之計在於春，一日之計在於晨。
立春一年端，種地早盤算。
春爭日，夏爭時，一年大事不宜遲。
立春雨水到，早起晚睡覺。
正月十五雪打燈，清明時節雨紛紛。
收花不收花，但看正月三個八。
立春雪水化一丈，打得麥子無處放。
立春熱過勁，轉冷雪紛紛。
春打六九頭，七九、八九就使牛。
吃了立春飯，一天暖一天。
走親訪友拜年，莫忘討論種田。
詩詞
國人向有立春詠詩的傳統。
1、《立春》（左河水），寫大地輪迴的氣侯特徵，山水、植物變化與農家的備耕：
東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。
萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。
2、楊維禎《廣群芳譜·天時譜》：
今朝立春好天氣，況是太平朝野時。
3、公元七六七年，唐代杜甫的立春詩：
春日春盤細生菜，忽憶兩京全盛時。
盤出高門行白玉，菜傳縴手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。
此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。
4、宋朝女詩人朱淑貞的《立春詩》，描寫了作者在立春日挑生菜，卷春餅，剪幡勝的活動，一派迎春景象：
停杯不飲待春來，和氣先春動六街。
生菜乍挑宜卷餅，羅幡旋剪稱聯釵。
休論殘臘千重恨，管入新年百事諧。
從此對花並對景，盡拘風月入詩懷。
竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌。
麴塵欲暗垂垂柳，醅面初明淺淺波。
日滿縣前春市合，潮平浦口暮帆多。
春來不飲兼無句，奈此金幡彩勝何。
6、詠柳（唐代）賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
7、題望苑驛（唐代）溫庭筠
弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。
景陽寒井人難到，長樂晨鐘鳥自知。
花影至今通博望，樹名從此號相思。
分明十二樓前月，不向西陵照盛姬。
8、涼州詞（唐代）王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
9、【越調】天淨沙·春（元代）白樸
春山暖日和風，闌乾樓閣簾櫳，楊柳鞦韆院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
10、【越調】天淨沙·春（當代）徐書信
青竿翠柳楊花，古槐幽徑誰家？白絮明台駿馬。燕飛檐下，東君亂撥輕紗。
養生
1、立春早起早睡以養肝
《黃帝內經》說：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝……”。意思是說立春開始後自然界生機勃勃，萬物欣欣向榮，這時人們應當順應自然界生機勃發之景，早睡早起，早晨去散散步，放鬆形體，使情志隨著春天生髮之氣而不可違背它，這就是適應春天的養生方法。違背了這種方法，就會損傷肝，這是因為春天生養的基礎。因此，春季以舒暢身體，調達情志為養生方法。
2、防止舊病復發
古諺語：“百草回芽，舊病萌發。”可見立春後是疾病多發的季節。春天的多發病有肺炎、肝炎、流腦、麻疹、腮腺炎、過敏性哮喘、心肌梗塞、精神病等。因此對於有肝炎、過敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特別注意調養預防。
3、不要過早減衣
“春不減衣，秋不戴帽”。立春氣溫還未轉暖，不要過早減掉冬衣。冬季穿了幾個月的棉衣，身體產熱散熱的調節與冬季的環境溫度處於相對平衡的狀態。由冬季轉入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大，過早減掉冬衣，一旦氣溫下降，就難以適應，會使身體抵抗力下降。病菌乘虛襲擊機體，容易引發各種呼吸系統疾病及冬春季傳染病。
4、每天梳頭百下
《養生論》說：“春三月，每朝梳頭一二百下”。春季每天梳頭是很好的養生保健方法。因為春天是自然陽氣萌生升發的季節，這時人體的陽氣也順應自然，有向上向外升發的特點，表現為毛孔逐漸舒展，代謝旺盛，生長迅速。故春天梳頭，正符合這一春季養生的要求，有宣行郁滯，疏利氣血，通達陽氣的重要作用。
5、少吃補品和鹽
很多人崇尚冬季進補，但是立春後進補要適度。一年四季有“春生、夏長、秋收、冬藏”的特點。人生於自然，應順應自然規律。冬季根據個人體質適量進補，符合冬藏的養生原則。但立春之後的這段時間裡，不論是食補還是藥補，進補量都要逐漸減少，以便逐漸適應即將到來的春季舒暢、升發、條達的季節特點。與此同時，減少食鹽攝入量也很關鍵，因為鹹味入腎，吃鹽過量易傷腎氣，不利於保養陽氣。
6、多吃韭菜香菜
春季陽氣初生，飲食的調養除了注意升發陽氣，還要投臟腑所好，應適當吃些辛甘發散之品，不宜吃酸收之味。因為酸味入肝，具有收斂之性，不利於陽氣的生髮和肝氣的疏泄。食物可選擇辛溫發散的蔥、香菜、花生、韭菜、蝦仁等，少食辛辣之物。
節日意義
現象
第一點我們需要首先明確農曆不是“陰曆”而是陰陽合曆。節氣是農曆的太陽曆成分，是農曆用來標度太陽視運動的，就是一個回歸年。農曆中稱作：歲實。立春總在公曆2月4號左右。因為公曆屬於陽曆之一。但是因為公曆是平均太陽曆，所以只能是基本上和節氣日對應，前後有時會波動一兩日的。
立春節氣是按照農曆的定氣法則計算的，依照的是精密的天文計算，立春交節時刻時就是太陽到達黃經315度。所以農曆節氣是完全吻合天象的（天體運行位置）。農曆二十四節氣過完一次，就是一個回歸年了。
但是農曆是陰陽合曆，農曆的一個月要符合朔望月（月相圓缺一次）平均歷年也要符合回歸年。所以農曆使用朔望月定歷月，平年十二個月，三百五十四天左右，為了讓歷月吻合月相。這是農曆中的朔望月成分。農曆二十四節氣和七十二候，表示四季寒暑，是農曆的太陽曆成分。這兩者是有機統一的一個整體。
農曆使用必要時設定閏月的方式來協調這兩者之間的關係，來使農曆的日期也可以和四季掛鈎，有閏月的年份是農曆的閏年，有十三個農曆月。三百八十四天左右。這兩個數字，農曆平年有三百五十四天左右，農曆閏年有三百八十四天左右。但是一個歲實是365.24219日。那么一個農曆平年勉強能容下二十四個節氣，有時一個平年只有二十三個節氣。農曆閏年三百八十多天的時間，比一個歲實多了大約二十天，能容下的節氣數量肯定大於二十四個。按照農曆計算的法則冬至日必須在十一月，從甲年冬至所在月（含）到乙年冬至所在月（不含）看有多少個農曆月，如果有十二個農曆月則是平年不置閏，如果有十三個農曆月則是閏年，需要設定閏月，安排在沒有中氣之月。
因為農曆閏年有二十五個節氣，所以次年就有可能只有二十三個節氣了，不過也有次年是二十四個節氣的情況。這些都是非常正常的現象，絕對和凶吉無關。因為節氣是陽曆成分，農曆是陰陽合曆需要協調朔望月和回歸年，所以才會產生這種現象了。
至於說為什麼是立春節氣，這其實與農曆正月的中氣有關，農曆正月的中氣是雨水，農曆臘月的中氣是大寒。所以立春在大寒之後，雨水之前，在農曆平年只有一個立春的時候，會在正月或者臘月，在有雙立春的農曆閏年，就會在正月和臘月各有一個立春節氣。因為農曆的歷年是協調朔望月和回歸年的。朔望月和回歸年在農曆中是一個整體。
公曆是一種平均太陽曆，只有回歸年，不管朔望月；
回曆是一種陰曆，只管朔望月，不管回歸年。所以和一年四季完全無關；
農曆是陰陽合曆。計算回歸年是用的從冬至到冬至，是一個絕對準確天文算法計算的回歸年。計算朔望月是用的從一個日月合朔之日到另外一個日月合朔之日，朔日是日月黃經差為0度的日子。這是一個絕對準確的天文計算的朔望月。農曆閏月就是用來協調這兩者關係的，農曆二十四節氣和七十二候，用來表示一年四季，指示寒暑，標度太陽視運動。
立春節氣一到，就是孟春開始了，所以年年有春天。農曆同時符合朔望月和回歸年，是一部科學的陰陽合曆。農曆一年中有一個立春，雙立春，或者沒有立春都是正常的曆法現象，這是完全和凶吉無關的。
舊時人們認為“無立春之年是寡婦年”，不宜嫁娶。但這是毫無科學根據的說法。
無春年
2016年農曆猴年是“無春年”，即，全年沒有立春之日。
中國天文學會會員、天津市天文學會理事林願說，這是農曆年長度有的年份短於回歸年、有的年份長於回歸年的緣故。
回歸年的長度為365.2422天，這就是相鄰兩個立春節氣之間的時間間隔。公曆年平均長度是365.2425天，與回歸年相差無幾，所以立春在公曆年中的日期基本固定，絕大多數年份為2月4日，個別年份為2月3日或2月5日。而農曆年情況就不一樣了，農曆無閏月的年份為353至355天，比回歸年少11天左右；有閏月的年份為383天至385天，比回歸年多19天左右。於是立春在農曆年中的位置呈現出4種情況：在年初；在年末；年初年末兩頭春；全年無立春日。
農曆有閏月的年份(每19年中有7年)，因年長長於回歸年，故年初年末都有立春日即“兩頭春”；無閏月的年份(每19年中有12年)，因年長短於回歸年，“無春年”最多，剩下的立春日在年初和在年末的大約各占一半。這種規律以19年為周期，循環往復，個別年份稍有出入。
在本世紀的100年中，兩頭春的年份有37次，無春的年份有37次，年初立春的年份有12次，年末立春的年份有14次。
