生命起源的假說與觀點
已經否定的臆測的生命起源假說創造論(或神造說）
創造論否認一切的事物是自然形成的說法。它認為哪怕是正在呼吸的空氣，也是需要被創造才得以產生。比如上帝、阿爾修斯。目前人類正在面臨各種自然資源枯竭,生態平衡被破壞而帶來的各種災難的情況下，對大自然的駕馭更是感到無能為力。人類無能為力的時候，還能做什麼呢？唯有依靠神。這不是愚昧，而是人的本能就是這樣。在《聖經》上說，“起初，神創造天地。”。
創造論已經被證明為是一種荒謬的解釋。這種解釋的根源是類比於人的製造能力，以及對機率論的錯誤套用。比如某宗教徒用手錶自我形成的機率為零必然有造表者來證明人是被創造的。這種推理的根本錯誤在於他不懂得自然界普遍存在的自組織現象（如雪花、沙丘在一定條件下自動形成某種規則的形狀，這顯然不是被某高級主體有意製造的，而且也不能用機率論來推斷）。生命體的最根本特徵是自組織的，不是被製造的（這樣就能清楚地看出來神創論的邏輯錯誤所在）。
現代科技使 人類擁有了非凡的製造能力，但卻對更多的生命問題無能為力，原因也在於生命是自組織的而不是被製造的，製造能力再大也無能為力。
自然發生說
稱“自生論”或“無生源論”，認為生物可以隨時由非生物產生，或者由另一些截然不同的物體產生。如中國古代所謂“肉腐出蟲，魚枯生蠹”、亞里士多德說的“……有些魚由淤泥及砂礫發育而成”。中世紀有人認為樹葉落入水中變成魚，落在地上則變成鳥等。
自然發生說是19世紀前廣泛流行的理論，這種學說認為，生命是從無生命物質自然發生的。如，我國古代認為的“腐草化為螢”（即螢火蟲是從腐草堆中產生的），腐肉生蛆等。在西方，亞里士多德（公元前384~公元前322年）就是一個自然發生論者。有的人還通過“實驗”證明，將穀粒、破舊襯衫塞入瓶中，靜置於暗處，21天后就會產生老鼠，並且讓他驚訝的是，這種“自然”發生的老鼠竟和常見的老鼠完全相同。
1860年，法國微生物學家巴斯德設計了一個簡單但令人信服的實驗，徹底否定了自然發生說。普遍接受的生命起源假說。19世紀時，法國微生物學家巴斯德（LouisPasteur） (1821-1895.9.25)發現，將肉湯置於燒瓶中加
路易斯·巴斯德畫像但是我們如果有儀器，帶上儀器帶上人，在火星上去進行探索，或者獲得一塊石頭，進行分析一下，這些事情不是一目了然了嗎？所以在1999年初，美國呢，發射了一個火星極地著陸器，它帶著了精密的分析儀器，準備在火星的極地進行仔細地研究。但是非常不幸，在1999年底，本指望這些儀器能夠得到有關火星上是否有水的直接的信息的話，但就在進入火星的大氣層中，跟地球上失去了聯繫。
一、【化學起源說】
化學起源說是被廣大學者普遍接受的生命起源假說。這一假說認為，地球上的生命是在地球溫度逐步下降以後，在極其漫長的時間內，由非生命物質經過極其複雜的化學過程，一步一步地演變而成的。
米勒實驗
米勒的實驗裝置米勒在他的實驗中假設在生命起源之初大氣層中只有氰氣，氨氣和水蒸氣等物，其中並沒有氧氣等，當他把這些氣體放入模擬的大氣層中並通電引爆後，發現其中產生了些蛋白質，而蛋白質是生命存在的形式，因此他認為生命是從無到有的理論將可確立了。證明生命是進化而來的。 但米勒的實驗也有很多的疑點，例如所使用的能量大小，不同氣體的配合等 雖然都產生了胺基酸、醣類等物質，但仍不能證明這就是生命的起源。因為他所假設的大氣層不能證明是原始的大氣層，所得的結果就是不確定的。米勒本身也承認他的實驗與自然界生命起源相距仍很遙遠。並且現代科學發現在火星上有氧氣存在卻沒有生命，那么米勒假設大氣層中沒有氧氣存在故沒有生命之說就不成立，因此無法證明生命起源是由單細胞進化而來的。
化學起源說將生命的起源分為四個階段（米勒實驗）。
第一個階段，從無機小分子生成有機小分子的階段，即生命起源的化學進化過程是在原始的地球條件下進行的，這一過程教材中已有敘述，這裡不再重複。需要著重指出的是米勒的模擬實驗。在這個實驗中，一個盛有水溶液的燒瓶代表原始的海洋，其上部球型空間裡含有氫氣、氨氣、甲烷和水蒸汽等“還原性大氣”。米勒先給燒瓶加熱，使水蒸汽在管中循環，接著他通過兩個電極放電產生電火花，模擬原始天空的閃電，以激發密封裝置中的不同氣體發生化學反應，而球型空間下部連通的冷凝管讓反應後的產物和水蒸汽冷卻形成液體，又流回底部的燒瓶，即模擬降雨的過程。經過一周持續不斷的實驗和循環之後。米勒分析其化學成分時發現，其中含有包括5種胺基酸和不同有機酸在內的各種新的有機化合物，同時還形成了氰氫酸，而氰氫酸可以合成腺嘌呤，腺嘌呤是組成核苷酸的基本單位。米勒的實驗試圖向人們證實，生命起源的第一步，從無機小分子物質形成有機小分子物質，在原始地球的條件下是完全可能實現的。
第二個階段，從有機小分子物質生成生物大分子物質。這一過程是在原始海洋中發生的，即胺基酸、核苷酸等有機小分子物質，經過長期積累，相互作用，在適當條件下（如黏土的吸附作用），通過縮合作用或聚合作用形成了原始的蛋白質分子和核酸分子。
第三個階段，從生物大分子物質組成多分子體系。這一過程是怎樣形成的呢?前蘇聯學者奧巴林提出了團聚體假說，他通過實驗表明，將蛋白質、多肽、核酸和多糖等放在合適的溶液中，它們能自動地濃縮聚集為分散的球狀小滴，這些小滴就是團聚體。奧巴林等人認為，團聚體可以表現出合成、分解、生長、生殖等生命現象。例如，團聚體具有類似於膜那樣的邊界，其內部的化學特徵顯著地區別於外部的溶液環境。團聚體能從外部溶液中吸入某些分子作為反應物，還能在酶的催化作用下發生特定的生化反應，反應的產物也能從團聚體中釋放出去。另外，有的學者還提出了微球體和脂球體等其他的一些假說，以解釋有機高分子物質形成多分子體系的過程。
第四個階段，圖7團聚體簡單代謝示意圖第四個階段，有機多分子體系演變為原始生命。這一階段是在原始的海洋中形成的，是生命起源過程中最複雜和最有決定意義的階段。目前，人們還不能在實驗室里驗證這一過程。
二、【宇宙生命論(或泛生說)】
這一假說提倡“一切生命來自生命”的觀點，認為地球上最初的生命來自宇宙間的其他星球，即“地上生命，天外飛來”。這一假說認為，宇宙太空中的“生命胚種”可以隨著隕石或其他途徑跌落在地球表面，即成為最初的生命起點。現代科學研究表明，在已發現的星球上，自然狀況下是沒有保存生命的條件的，因為沒有氧氣，溫度接近絕對零度，又充滿具有強大殺傷力的紫外線、X射線和宇宙射線等，因此任何“生命胚體”是不可能保存的。這個假說實際上把生命起源的問題推到了無邊無際的宇宙中去了，同時這個假說對於“宇宙中的生命又是怎樣起源”的問題，仍是無法解釋的。
矛盾論
時效波先生提出生命起源的矛盾論：“物質有保持原有平衡狀態的屬性，即慣性（廣義的概念），而運動物質間的相互作用又時刻破壞著平衡，慣性維護平衡與作用造成變化成了物質最基本屬性的矛盾統一體。無機物在物質間的相互作用中，只能被動地接受巨觀的、微觀的衝擊和破壞，改變其原有的運動狀態和結構形態。如被海水沖刷和風吹日曬的礁石會移動位置和逐漸破碎。原始生命則能為維護自身的平衡狀態作出反應，主動地吸收利用物質能量（新陳代謝）來維護有機體的結構形態不受破壞，以維持其原有性能，獲得生存。事實上，由碳水化合物構成的蛋白質分子就已經能有選擇地從外界吸收營養物並排出分解物，不斷與環境中的某些物質進行代謝。”
其它類型的生命起源假說及觀點宇生說
這一假說認為，地球上最早的生命或構成生命的有機物，來自於其他宇宙星球或星際塵埃。持這種假說的學者認為，某些微生物孢子可以附著在星際塵埃顆粒上而落入地球，從而使地球有了初始的生命。但我們知道，宇宙空間的物理條件，如紫外線等各種高能射線以及溫度等條件對生命都是致命的，而且，即使有這些生命，在它們隨著隕石穿越大氣層到達地球的過程中，也會因溫度太高而被殺死。因此，像微生物孢子這一水平的生命形態看來是不大可能從天外飛來的。但是，一些學者認為，一些構成生命的有機物完全有可能來自宇宙空間。1969年9月28日，科學家發現，墜落在澳大利亞麥啟遜鎮的一顆炭質隕石中就含有18種胺基酸，其中6種是構成生物的蛋白質分子所必須的。科學研究表明，一些有機分子如胺基酸、嘌呤、嘧啶等分子可以在星際塵埃的表面產生，這些有機分子可能由彗星或其隕石帶到地球上，並在地球上演變為原始的生命。
生命的起源可能與熱泉生態系統有關
生命的起源可能與熱泉生態系統有關，這是20世紀70年代以來，部分學者提出的觀點。20世紀70年代末，科學家在東太平洋的加拉帕戈斯群島附近發現了幾處深海熱泉，在這些熱泉里生活著眾多的生物，包括管棲蠕蟲、蛤類和細菌等興旺發達的生物群落。這些生物群落生活在一個高溫（熱泉噴口附近的溫度達到300 ℃以上）、高壓、缺氧、偏酸和無光的環境中。首先是這些化能自養型細菌利用熱泉噴出的硫化物（如H2S）所得到的能量去還原CO2而製造有機物，然後其他動物以這些細菌為食物而維持生活。迄今科學家已發現數十個這樣的深海熱泉生態系統，它們一般位於地球兩個板塊結合處形成的水下洋嵴附近。
熱泉生態系統之所以與生命的起源相聯繫，主要基於以下的事實：
（1）現今所發現的古細菌，大多都生活在高溫、缺氧、含硫和偏酸的環境中，這種環境與熱泉噴口附近的環境極其相似；
（2）熱泉噴口附近不僅溫度非常高，而且又有大量的硫化物、CH4、H2和CO2等，與地球形成時的早期環境相似。
由此，部分學者認為，熱泉噴口附近的環境不僅可以為生命的出現以及其後的生命延續提供所需的能量和物質，而且還可以避免地外物體撞擊地球時所造成的有害影響，因此熱泉生態系統是孕育生命的理想場所。但另一些學者認為，生命可能是從地球表面產生，隨後就蔓延到深海熱泉噴口周圍。以後的撞擊毀滅了地球表面所有的生命，只有隱藏在深海噴口附近的生物得以保存下來並繁衍後代。因此，這些噴口附近的生物雖然不是地球上最早出現的，但卻是現存所有生物的共同祖先。
宇宙射線輻射促成各種生命原始物體誕生
宇宙運動，各類物質宇宙塵埃顆粒暴露在宇宙射線輻射中，極有機率促成各種生命原始物體誕生。
神秘的生命起源
從古至今，有很多說法來解釋生命起源的問題。如西方的創世說，中國的盤古開天地說等。但直到十九世紀，伴隨著達爾文《物種起源》一書的問世，生物科學發生了前所未有的大變革，同時也為人類揭示生命起源這一千古之謎帶來了一絲曙光，這就是現代的化學進化論。生命起源的化學進化論在1953年首先得到了一位美國學者米勒的證實，米勒描述的生命起源的事件應該是什麼樣子的呢？那就是在早期，地球上因為它含有大量的還原性的原始大氣圈，比如說甲烷、氨氣、水、氫氣，還有原始的海洋，當早期地球上閃電作用把這些氣體聚合成多種胺基酸，而這多種胺基酸，在常溫常壓下，它可能在局部濃縮，再進一步演化成蛋白質和其他的多糖類、以及高分子脂類，在一定的時候有可能孕發成生命，這就是米勒描述的生命進化的過程。
生命起源是一個亘古未解之謎，地球上的生命產生於何時何地？是怎樣產生的？千百年來，人們在破解這一謎底之時，遇到了不少陷阱，同時也見到了前所未有的光明。在兩千五百年前的春秋時代，老子在《道德經》里寫到，道生一，一生二，二生三，三生萬物。用現在的話說，就是地球上的生命是由少到多，慢慢演化而來。它們有一個共同的祖先，這個祖先就是一，而這個一是由天地而生，用今天的話說，可能就是由無機界所形成。
生命的起源應當追溯到與生命有關的元素及化學分子的起源。因而，生命的起源過程應當從宇宙形成之初、通過所謂的“大爆炸”產生了碳、氫、氧、氮、磷、硫等構成生命的主要元素談起。
大約在66億年前，銀河系內發生過一次大爆炸，其碎片和散漫物質經過長時間的凝集，大約在46億年前形成了太陽系。作為太陽系一員的地球也在46億年前形成了。接著，冰冷的星雲物質釋放出大量的引力勢能，再轉化為動能、熱能，致使溫度升高，加上地球內部元素的放射性熱能也發生增溫作用，故初期的地球呈熔融狀態。高溫的地球在鏇轉過程中其中的物質發生分異，重的元素下沉到中心凝聚為地核，較輕的物質構成地幔和地殼，逐漸出現了圈層結構。這個過程經過了漫長的時間，大約在38億年前出現原始地殼，這個時間與多數月球表面的岩石年齡一致。
生命的起源與演化是和宇宙的起源與演化密切相關的。生命的構成元素如碳、氫、氧、氮、磷、硫等是來自“大爆炸”後元素的演化。資料表明前生物階段的化學演化並不局限於地球，在宇宙空間中廣泛地存在著化學演化的產物。在星際演化中，某些生物單分子，如胺基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成於星際塵埃或凝聚的星雲中，接著在行星表面的一定條件下產生了象多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通過若干前生物演化的過渡形式最終在地球上形成了最原始的生物系統，即具有原始細胞結構的生命。至此，生物學的演化開始，直到今天地球上產生了無數複雜的生命形式。
38億年前，地球上形成了穩定的陸塊，各種證據表明液態的水圈是熱的，甚至是沸騰的。現生的一些極端嗜熱的古細菌和甲烷菌可能最接近於地球上最古老的生命形式，其代謝方式可能是化學無機自養。澳大利亞西部瓦拉伍那群中35億年前的微生物可能是地球上最早的生命證據。
原始地殼的出現，標誌著地球由天文行星時代進入地質發展時代，具有原始細胞結構的生命也開始逐漸形成。但是在很長的時間內尚無較多的生物出現，一直到距今5.4億年前的寒武紀，帶殼的後生動物才大量出現，故把寒武紀以後的地質時代稱為顯生宙。
在中世紀的西方，《聖經》上描繪的上帝，在七天之內造就萬物之說，也是非常流行。今天看來，生命起源並不像這些古老傳說，或神話描繪的那樣，但表明了人類長期以來，對生命起源之謎傾注了極大地熱情和關注。但生命起源應該是怎樣發生的？科學又是怎樣對這一千古之謎進行探索的？我們已經取得了哪些進展？還有哪些問題沒有解決？
首先，生命起源之說，第一個謎是生命的時間，起源的時間問題。在中世紀的西方，人們對《聖經》的上帝造人的故事是深信不疑的。在1650年，一位愛爾蘭大主教根據聖經上所描述的，計算出上帝創世的確切時間是公元前4004年，而另一位牧師甚至把創世時間更加精確地計算到公元前4004年10月23號上午九點鐘。也就是說，生命起源距今是六千年前，這當然不是真的，而真的是什麼呢？真的就是用科學的回答，科學是怎么回答這個生命起源的時間呢？那就是說用化石，是保存在岩石中的化石來回答。我們知道，生物死亡後，它們的遺蹟在適當的條件下，就保存在岩石之中，我們把它們稱作化石。地質歷史中形成的岩層，就像一部編年史書，地球生物的演化歷史，就深深埋藏在這些岩石之中，年代越久遠的生物化石，就保存在岩層的最底層。
迄今為止，我們發現了最古老的生物化石是來自澳大利亞西部，距今約三十五億年前的岩石，這些化石類似於現在的藍藻，它們是一些原始的生命，是肉眼看不見的。它的大小只有幾個微米，到幾十個微米。因此我們可以說，生命起源它不晚於三十五億年。同時我們知道地球的形成年齡大約在46億年前，有這兩個數據我們就可以看到生命起源的年齡，大致可以界定在46億年到35億年之間。今天，隨著科學的發展，地質學家認為，在地球形成的早期，地球受到了大量的小行星和隕石的撞擊，它是不適合生命的生存。與其說當時地球上有生命，還不如說它在毀滅生命，因此地球上生命起源的時間，它不早於40億年。另外，在格陵蘭的38.5億年的岩石中發現了碳，這個碳的話，我們知道，碳分兩種，一個無機碳、一個有機碳。另外，這個碳的話，它有重碳和輕碳之分，因此我們可以根據這個碳之中的輕碳和重碳之比，就來可以推測這些碳的來源。科學家根據碳的同位素分析，推測這些碳它是有機碳，是來源於生物體。也就是說，這樣我們把生命起源的時間大大縮短了，也就是在距今40億年到38億年之間，自從地球上生命起源之後，一直到現在45億年，就是生生不息的生命演化史。
好，首先我們現在已經有了生命起源的時間概念，是距今40億年到38億年之間。那生命是怎樣起源的？它在什麼地方起源的？這樣我們不得不回顧一些有關生命起源的假說。
第一個是創世說，在《舊約全書》的第一章寫到，上帝在七天之內創造了世間之萬物，在中世紀的西方大家普遍接受這個觀念，可以說一直到現在，這種觀念還被很多人接受，當然這也不是真的。第二個呢，是自生論，比如說希臘人認為，昆蟲生於土壤，春天萬象更新，種子從泥土裡萌發，昆蟲從去年留下的卵殼中破殼而出。但這不是生命的起源，而是生命的延續，可以說這個自生論，現在已經被徹底拋棄了。與這個類似的說法，還有比如說埃及人認為生命來自於尼羅河，在中國古代也有腐草生螢之說。
第三個有關生命起源的假說，就是有生源論，這個在19世紀的西方也相當地流行，有生源論認為，生命是宇宙生來就固有的，你要問我生命從哪裡來的，你首先給我回答一個問題，宇宙怎么起源的？物質怎么來的？你給我回答了物質是怎么來的，生命我就可以說是從哪兒來的，其實這是一個不可知論。在20世紀的後半葉，有生源論逐漸發展到現在的宇宙胚種論，直到現在，有許多科學家認為，生命必須的酶，像蛋白質，和遺傳物質的形成，需要數億年的時間，在地球早期並沒有可以完成這些過程的充足時間段。因為它就兩億年，因此他們認為生命一定是以孢子或者其他生命的形式，從宇宙的某個地方來到了地球，這種觀念也是有一定的依據的。
二十世紀四十年代以來，人類用天體物理的手段，在地球之外探測了近百種有機分子，像甲醛，胺基酸等等。其中兩種天體可以與地球上的生命有關，它可能給地球來生命或者有機分子，一個是彗星，一個是隕石。我們知道這兩顆天體裡邊它含有大量的有機分子，比如我們把一些彗星稱為髒雪球。它們不僅含有固態的水，還有胺基酸，鐵類，乙醇、嘌呤、嘧啶等有機化合物，生命有可能在彗星上產生而帶到地球上。或者在彗星和隕石撞擊地球時，由這些有機分子經過一系列的合成而產生新的生命。當然這種胚種論也存在著不同的觀念，它有兩種致命的弱點，一個是生命是否能在宇宙中進行長期的遷移？還能不能夠存活？我們知道天體之間的距離是以光年為計算的，天體之間交流可能需要成千上萬年，從一個星球到了另外一個星球。那在這種真空裡面，暴露在這種大量的宇宙射線之中，活的生命它是不是在千萬年中還能夠繼續萌發呢？這是一個最大的問題，第二個從無機分子到有機化合物的過程，這種過程，比如說彗星上我們看到有機小分子形成，在地球上也能夠形成，這是不用置疑的。
1859年，伴隨著達爾文《物種起源》一書的問世，生物科學發生了前所未有的大變革，同時也為人類揭示生命起源這一千古之謎帶來了一絲曙光，這就是現代的化學進化論。生命起源的化學進化論首先在1953年首先得到了一位美國的學者米勒的證實，既然你說地球早期溫度都是比較高，又充滿了很多還原性氣體，還有水，那么我就把這些氣體，把水放在一個瓶子裡面，看看它是不能產生生命，或者產生有機化合物。米勒在1953年把氨氣、氫氣，還有水、一氧化碳放在一個密封的瓶子裡面，在瓶子裡面兩頭插上金屬棒，完了通上電源，通過這個類似於閃電的作用，確實在幾天之後產生了大量的胺基酸。那么就是說在地球上面，在閃電下，在常溫下，也能成為無機分子，合成有機分子。我們知道，你胺基酸的話，是組成蛋白質的最重要的物質，可以說，組成生命起源最重要的物質。因此，米勒描述的生命起源的事件應該是什麼樣子的呢？那就是在早期，地球上因為它含有大量的還原性的原始大氣圈，比如說甲烷、氨氣、有水、有氫氣，還有原始的海洋，當早期地球上閃電作用把這些氣體聚合成多種胺基酸，而這多種胺基酸，在常溫常壓下，它可能在局部濃縮，再進一步演化成蛋白質，蛋白質和其他的多糖類，以及高分子脂類，在一定的時候有可能孕發成生命，這就是米勒描述的生命進化的過程。
但是這種溫暖水池說，也遇到一些問題，其中有兩個問題，第一個問題是現在地質學家認為，地球早期大氣圈它並不是含有大量的還原性氣體，它是含有大量的二氧化碳和氮氣，比米勒的這個氣體多一些惰性。在閃電的情況下，你並不能形成大量的胺基酸。第二個，溫暖的水池在地球早期並不能長期形成，為什麼呢？因為當時地球早期，剛才說過它有大量的隕石、流星，還加上地球本身的放射性，溫度很高，你這個溫暖水池一旦生命產生了，一個隕星過來，溫度在瞬間之內可能達到上千度、甚至幾千度，生命已經絕滅了，只能再來一次生命的起源。但是我們現在就這么想，現今的地球上是不是有溫度比較高，還有還原性氣體，還有生物存在呢？那么，有兩件工作可以說具有劃時代的意義，一個是1967年美國學者布萊克，在黃石公園的熱泉中發現了大量嗜熱生物，我們知道蛋白質一般的話超過六十度，就會凝固的，煮雞蛋六十度七十度以上雞蛋就熟了，但是生物，是不是在六十度以上還能夠生活呢？在以前是不敢想的。
第二個就是1977年克里斯，他在太平洋底的熱泉中，同樣也發現了大量的嗜熱微生物，這個溫度它要更高，它可能達到二百到三百度。它壓力呢，也有二百到三百個大氣壓，它的環境是什麼樣子呢？它確實有大量的還原氣體，有硫化氫、有甲烷、有氫氣、還有一氧化碳，這個環境確實非常類似於四十億年前早期地球的環境，那么生命起源它是不是就在這個時候產生的呢？這是我們現在看到的情況，但是化石中有沒有在火山噴口或者是熱泉中發現的微生物呢？確實有，我們在這方面，我們在化石方面也取得了非常重要的進展，比如說在2000年，羅斯瑪森，澳大利亞的一個科學家，他在澳大利亞距今大概32億年左右的火山沉積裡面發現了大量的保存完好的絲狀體。這說明在32億年前，生命在熱泉的附近已經大量生存，那么這是現在最新的，最流行的，也可以說迄今為止最科學的有關生命起源的假說，就是生命起源於熱泉，或者海底熱泉，俗稱“黑煙囪”的附近。
海底熱泉和陸地上的熱泉它們都有很多共同的特點。第一個它溫度高。第二個它含有大量的還原性氣體，除了二氧化碳以外，還有一氧化碳、氫氣、氨氣還有硫化氫。第三個特點就是它們都含有大量的生物，比如說藍藻、光合細菌、硫細菌，特別是一類古細菌，在高溫下異常地繁盛，它在超過一百度的時候大量繁盛，而離開了這樣的環境，比如溫度一降下來，它馬上就進行休眠，而且並不能正常的生活，那么這些生物是不是就代表了最早的，最原始的，地球生命起源的時候，這種原始的生命形式呢？
一個早期地球溫度都很高，產生的最早生命形式，應該是一些能適應高溫的生物，而熱泉中，生物恰恰就是嗜熱的微生物。第二個，熱泉的環境與早期的地球環境有很多類似之處，比如說它有高溫，還有大量的還原性氣體、一氧化碳、氫氣、氨氣，還有硫化氫等等。第三個，在高溫的熱水環境的話，它是有利於小分子的有機化合物脫水，聚合成有機高分子，比如說現在我們用有機小分子胺基酸合成蛋白質的話，它就是在熱水中，通過這個熱聚合反應，脫水以後形成這樣的高分子，特別是在這種熱水口附近的話，形成了黃鐵礦，俗稱“愚人金”。它是由硫和鐵組成的，在它的表面的話，它非常有利於高分子的合成，因為這個硫化鐵表面是一個非常好的一個天然的催化劑。第四個有利的證據是熱泉口向外層海水之間它有一個溫度，和水化學鑑別的梯度，這個梯度的話，也是有利於各種化學的連續反映，我們知道熱泉口它噴出來的時候，它的溫度可能到達二百度到三百度，特別是在海底洋中脊附近，而海水的溫度的話，這種海底的溫度一般在0到4度，這樣的話，從三百度，一直到四百度，它有一個溫度梯度，這種溫度梯度的話，對有機化合物合成的話，可以說存在一個連續的反映。第五個也是最重要的一點，就是現在熱泉中的生物的話，它確實是生物演化速度的最根部的類型，也就是說它的基因是最古老的類型。
現代生物學家，他通過生物分子學的研究，他把熱泉中的一些嗜熱古細菌，跟現在的普通細菌進行了基因的對比，發現它們基因的相同點，不超過60%。那么就是說這些古細菌它們含有非常多的古老的基因，也就是說，它們很有可能就是生命起源時候的這種類型。應該說，生命起源我們研究生命起源它最好的證據，還是在地球上，40億年到38億年間的岩石和化石所包含的信息。但是，經過40億年的變化，地球已經面目全非，現在的地球即使你有40億年到38億年的岩石，它也進入了大量的變種，信息也幾乎全無。
因此我們把目光不要局限在只是在地球上，如果說生命是宇宙之中一個普遍的現象的話，除了地球之外的其他天體上，是否也有類似於地球早期的這樣的環境呢？如果有的話，也許能為研究生命起源打開新的窗戶，我們第一個目標是什麼地方呢？不是火星是月球，現在地質學家認為，月球是40億年前，一顆大的行星撞擊地球，而從地球上迸發出去。形成了當今的月球，這個時間正好是40億年，如果地球上有生命起源的話，我們在月球上看看，那不就是解決這個問題了嗎。在中國的古代神話中有嫦娥奔月的這個說法，月球上有月桂、有月兔，還有浪漫的愛情故事，但是二十世紀六十年代到七十年代，隨著前蘇聯和美國的太空人登入的成功，這個神話徹底破滅了，月球其實是一個沒有生命，沒有水，沒有氧氣，不適合生命生存的荒漠的星體。
那么我們第二個目標是什麼呢？第二個目標是火星，因為火星也許在40億年以前，有著跟地球類似的經歷，火星的物質成分跟地球非常近似，它的軌道也跟地球非常近似，那么火星上是不是有生命呢？我們到火星上去乾什麼呢？我們尋找生命起源，要從哪幾點入手呢？一般來說是三點，第一個在火星上尋找是不是有活的生命？如果有活的生命，那好了。那生命的話，可能真是在宇宙中起源的，或者地球上的生物也許來自火星，或者來自其他的彗星。第二個我們尋找液態水，因為我們知道，水是萬物之源，水是生命之源。現在地球上我們所理解的生命形式是離不開水的，所以尋找液態水也是非常重要的一個指標。第三個尋找與生命有關的化合物，如果我們現在沒有活的生物的話，過去有沒有呢？過去的生物是不是形成了一些化合物？它是不是以化石的形式保存在這些岩石之中呢？所以我們到火星上尋找生命，抱著三個目的。
美國的海盜號太空飛行器發回到地球的信息時，火星上沒有生命，沒有液態水的存在，它是一個荒蕪乾渴的紅色的星球。但是人類並沒有氣餒，20世紀90年代，美國宇航局加大了對火星的探測力度，通過火星探測者號、火星拓荒者號太空飛行器和哈博望遠鏡得到的圖片，和其他的有關天體物理的信息資料顯示，火星上過去很可能有過液態水的存在。一些航天資料顯示，火星上有類似於像我們發生大洪水山前的沖積扇的構造，還有水、河道、像地球上乾涸的河床的河道，還有水侵蝕岩石的痕跡。另外還有非常特別的一點，在火星的兩極，發現了類似於地球上凍土解凍的情況，這是我們的航天資料。
那么我們對火星的研究，那就束手無策了嗎？現在至少在現階段並不是，我們有來自火星上的隕石，非常幸運，在1984年，人們在南極的冰蓋上面，發現了一顆隕石，這個隕石拿回來以後呢，對它進行它的元素和做氣體化學分析，發現這個隕石呢，它的氣體它的同位素，跟火星上非常類似。所以他們認為這個隕石是來自火星，這個隕石是在一萬年前，掉在冰蓋上，南極的冰蓋上。
通過這個隕石的放射性同位素年齡測定呢，這個隕石40億年，距現在有40億年左右，正好跟地球上生命起源的年齡是一樣的。那么幾十年來，科學家通過了大量研究這個隕石，一些研究者認為，這個隕石上含有了生命的跡象，有哪幾個方面的證據呢？有三個，第一個這個隕石裡面含有數種沉積礦物，因為沉積礦物它是有水的情況下形成的，所以科學家從中推斷，火星上可能有水，特別這些礦物裡面有一種是磁鐵礦物。他認為這種磁鐵礦，它只能由生命的形式存在，這是第一個證據。第二個，在這個隕石的表面通過化學分析，獲得了多種多環的芳香烴，他認為這種多環的芳香烴的話，與生命的形式有關。第三個它是通過掃描電鏡仔細觀察，發現了形態非常類似細菌的生物化石。這化石並不是很大，只有幾百個納米，因此，在1996年，美國宇航局向全世界宣布，在40億年前火星上曾經有過生命，當然這是一家之言。這顆隕石裡面，這個有關生命存在的信息是不是真的呢？當然有很多學者對這些證據提出了置疑。第一個就拿磁鐵礦來說，你認為只能由生命生存，我同意，你認為這個沉積礦物它也是由生命生存，我也同意。它是生命有水的形式下才能沉積，我也同意。但是你要知道這個隕石是在南極的冰蓋上找到的，那冰全是水，你在隕石撞擊冰蓋的時候，可能有很多的水溶化了，隕石撞擊這個地球的時候，它可能形成很多裂隙，如果有液態水，溶化的水，從這個裂隙進去的話，那不也可能形成一個自身的沉積礦物嗎？另外你認為這個磁鐵礦，你也可能，有人認為磁鐵礦的話，也並不是說是生命特有的，在其他物質條件下也可以形成，所以第一條證據的話，就有很多科學家認為它占不住。第二就是多環芳香烴的問題，同樣你看像南極冰蓋，你是零下40度，或者50度也好，也有大量的菌藻的生存，它是不是污染的呢？現在的污染，也許是一萬年以前污染的呢。所以這條證據的話，你也不能說是一個非常可靠的證據，百分之百的證據。第三個證據，特別是第三個證據它更加靠不住，就是把隕石把它劈開，你看見這些所謂的細菌的化石，這些化石，第一個它太小，它的直徑的話只有幾十個納米，我們知道，你像一個鐵的原子核的話，它可能就有0.6個納米，所以你這個，所謂生物化石它的直徑的話，它可能就是幾百個，甚至由上千個原子核組成。所以這基本的話，在現在我們理解的這個具有細胞膜包裹的原始細胞最小形態是不可想像的。所以這個有關隕石上生命的存在，或者火星上生命的存在，還需要繼續的研究。
觀察的第三個天體，就是木星的衛星，特別是第二個衛星，叫木衛二，它的大小跟地球直徑非常類似，在1997年美國的伽利略號太空飛行器對木衛二進行了觀察，他們發現在木衛二表面的話，有大量的裂痕存在，並且是多起的裂痕，通過天體物理學的方法研究，這個星球其實全是由水組成的，這個水是固態的冰，變成了固態的冰，我們從這些很多很多的裂隙可以看起來，多起裂痕看起來，這個星球也許在過去或者某個時候，某幾個時候，這個水曾經溶化過。也就是說，它曾經有液態水的存在，有液態水存在，它是不是也有生命的存在呢？但是這個還是一個未知數，我們需要更進一步的研究。總之，隨著航天科技和其他相關技術的進一步發展，地外生命的探索，為我們研究生命的起源開闢了一個新的途徑。
但無論怎么樣生命起源的過程的話，這三個過程是跑不了：第一個是從無機物到有機小分子，這種過程，比如說你一氧化碳、二氧化碳、水、氫氣、氨氣、甲烷，這些東西你合成有機小分子，像胺基酸、嘌呤、啶、核苷酸、高能化合物、肪酸、有卟呤等這些東西，這個過程是跑不掉的，因為地球生命的起源的話，你從無機界到有機界，所以這個過程。一個過程是不管在什麼地方，在海底也好，在熱泉裡面，在火星上或者在木衛二，都跑不了這個過程，所以研究生命起源的過程的話，是第一個。
第二個呢，它是有機小分子到有機大分子這個形式，就是剛才說的胺基酸嘌呤嘧啶這個東西，有機大分子像蛋白質多糖，核酸這個過程，因為蛋白質是組成生物體的主要的物質，還有多糖、糖類、都是組成很多細胞的這個骨架，細胞壁的主要成分，還有核酸、這是遺傳物質，所以這個過程的話，也是跑不掉的。
第二個過程，我們再看看，第二個過程是有機小分子，到有機大分子這個過程，這個過程的話，其實在熱泉，像海底熱泉口，還有陸地上，像黃石公園，我們國家雲南的熱泉都有這種過程，因為這個溫度很高，它有機物在裡面的話它可以進行熱聚合脫水反應，能形成蛋白質，我們在實驗室裡面，這個過程也是可以重複的，所以生命起源的第二個過程也不是難的事情。
最難的是生命起源的第三個過程，就是生物大分子到原始單細胞這個過程，可以說這個過程是迄今為止科學家們研究上遇到最大的難題。也是無機生命到生命，無機化合物到有機生命不可跨越的一個鴻溝，這個過程包括哪幾部分呢？換句話說，我們要研究生物大分子，到原始單細胞生命，要從幾個部分來入手呢？第一個我們要研究自我遺傳系統，一個遺傳系統，就是能自我複製的生物大分子這個系統的建立，DNA、RNA這種系統的建立。它怎么建立的？它怎么合成的？它們怎么有遺傳的功能？第二個，蛋白質的合成，它要納入到自我複製系統的控制，這是什麼意思呢？就是它新陳代謝，它是能量和物質在細胞內的交換，接受太陽光、接受化學能，產生有機物，再用這有機物分解而產生能量，這個能量像一個馬達一樣，來運轉這個細胞，是這個過程。這個過程也是非常難的一個過程，第三個過程，生物膜系統的形成，也就是說比如說像細胞壁、細胞膜，生物膜的系統，為什麼重要呢？因為我們知道無機界是沒有隔離的，沒有這種隔離，只有在生物裡面它有一個膜跟外界隔離，同時這個膜也不是絕對隔離，而是跟外面進行物質的交換。它有一些小的空隙，所以這個生物膜系統也是一個非常精密的生物機構，所以在生命起源之中這三個階段或者三個步驟缺一不可，也是非常難的三個步驟。
迄今為止，我們把生命起源可以描述成這樣子的：在40億年前的地球上，由無機分子合成的有機小分子，它聚集在熱泉口，或者火山口附近的熱水中，通過聚合反應，形成了生物的大分子，這些大分子進行自我複製，自我選擇，進而通過分子的自我組織，並自我複製和變異，從而形成核酸和活性蛋白質，同時分隔結構同步產生，最後在基因的控制下的代謝反應，為基因的複製和蛋白質的合成提供能量，這樣一個由生物膜包裹著的具有能自我複製的原始細胞，就在地球上產生了。這個原始細胞可能是異養的，或者是化學自養的，它可能類似於現代生物在熱泉附近的嗜熱古細菌，這個描述短短几百字，就把生命起源的過程描述過來了。但它有四個無法逾越的鴻溝，一個是自我選擇，因為你組成生物大分子或者RNA，DNA，它這些分子都是非常有限的幾種分子。在無機條件下，或者在閃電情況下、或者在熱水中，它形成很多這樣的分子，這些分子怎么能自我選擇，能合成DNA，RNA，能把其他的大分子拋棄掉，這個過程的話，我們並不知道它，為什麼這樣子？第二個是自我複製，DNA，RNA它自己能夠複製，能夠為下一代遺傳下去，這個過程我們也並不知道。第三個是分隔結構，就是細胞膜，比如細胞膜、或者細胞內部的膜結構，這個過程我們也不是很清楚，它怎么形成的？像磷脂、精細的生物結構怎么形成的，我們也並不是很清楚。另外是一個新陳代謝的問題，你怎么先是吸收外面的能量，這個過程我們並沒有解決，但不管怎么樣這種熱泉中生命起源假說的話，它確實有很多有利證據的支持，特別是近年來，它取得了一系列最重要的進展。
我們知道，熱泉中含有大量的一氧化碳、硫化氫和硫化金屬礦物，特別是黃鐵礦物和硫，一方面硫化鐵和硫，有新陳代謝的出現。硫化鐵是一種非常重要的催化劑，很多化學反應在它的表面或者說在它的晶體骨架里，進行得非常非常的順利，一些重要化合物已在在熱泉中被發現。例如一種活性物質，像硫化脂就發現在熱泉之中，它與一種非常重要的化合物，一些複合物非常類似，這種化合物提供了能量新陳代謝的一種途徑。
所以說這個新陳代謝的途徑的話，可能跟熱泉中的黃鐵礦和硫，以及它們的聚合物有一定的關係。另一方面，遺傳物質核糖核酸，RNA的出現的話，與硫化脂和硫的化學過程有著非常密切的關係。而脫氧核糖核酸，DNA它還可以直接用RNA脫氧演變而來。還有另一個的話，像黃鐵礦的聚合物，就是這個熱泉口中的這個黃鐵礦的聚合物的話。其實，存在於很多重要的生化酶的中心，那些生化酶的話，可能就產生於含有大量的硫熱泉之中。由此看來，地球上的生命也許就產生在距今38億年到40億年間這些充滿硫磺味的熱水池或者軟泥之中。但是我們應該清醒的明白，我們距離揭開生命起源這一亘古之謎，還有一段遙遠的科學歷程。從無機物到有機物，到有機化合物到有機生命體的演化，同時還具有很多的偶然性，並不是有這種環境，有這種形成條件，它就能產生生命。有人曾經比喻說，這些無機物好像一個垃圾堆裡面什麼都有，塑膠、塑膠瓶子、鐵，廢棄金屬、油，而生命，一個單細胞，就像一輛精美的賓士車，在一陣颱風過後，這些垃圾組裝成了一個賓士車。因此我們可以想像，這個生命起源的過程是非常非常地艱難。因此，也許我們在這個藍色的星球，是生命的惟一的樂園，因此請保護我們的地球，珍惜地球上的生命，我們不能奢望地球上第二次的生命起源，謝謝大家。
【生命起源的借屍還魂說】（此段僅供了解，不可作為理論依據）
在新浪部落格有一篇博文〈〈獻給對生命奧妙感興趣的朋友〉〉，作者網名叫龍王后裔，是一名中國的地質工程師。該博文是有史以來對生命的起源描述最詳細、最系統的一種假說理論。該理論把基因的形成假說與生命的起源聯繫在一起，並進行了統一的論述。
該理論假設在合成生命前環境中已經有了形成必需的DNA或RNA的各種鹼基分子等有機物大分子，從有機物大分子到形成第一個有生命的單細胞生物的過程是一個由大自然導演的“借屍還魂”的過程。借屍還魂的生命起源過程分為三個階段：
1、鬼斧神工造假屍
此階段是指自然界利用生命產生前就已經自然存在的一些有機物分子在地球上一些特殊的環境下建造了很多個仿細胞生物結構的“死細胞”，該死細胞具有如下特點：
（1）該死細胞處在一個周圍有水並且水是流動或波動的環境中；
（2）該死細胞內外有可供活細胞生存所需要的有機營養分子；
（3）該死細胞內有自然形成的有機分子建造的簡單的亞細胞結構和亞細胞器；
（4）該死細胞內有自然形成的、組成DNA或RNA所必需的小的有機分子物質；
（5）該死細胞有一個由自然形成的有機分子組成的簡單的半通透性的假細胞膜。
2、臨時基因喚魂歸
大自然為生命的形成造好了一座座“空房子”——沒有靈魂的“死細胞”，為生命的產生準備好了必需的硬體，為臨時基因的誘導反應搭好了舞台。下面就該細胞的靈魂——基因出場了。由於正式基因的形成需要多種物質的同時協助，因此就必須有多個臨時基因同時碰巧地偶然產生了，它們的誘導作用產生的物質被互相利用，這些多個臨時基因就成為了第一批正式“轉正”的基因。這批可以自行生產基因的原始基因就是最原始生命的靈魂。
此時的生命還不完善，它們還住在天然的房子裡面，此時還沒有自己造房子和複製房子。
3、去偽存真皆完美
當細胞有了自己造基因的能力後，只要符合臨時基因“轉正”的條件，就會不斷地生產出新的基因，為利用新基因自己生產“真材料”去取代天然生成的“偽的細胞材料”、去構建自己的亞細胞組織、亞細胞器官創造的條件，使假細胞變成可以分裂繁殖的真細胞成為了可能。具體的過程如下：
當細胞可以自己生產基因後，由於環境的許可，基因的數量越來越多，細胞內的產物越來越多，使這種天然的房子變得十分的擁擠，最後竟把天然的細胞膜擠出了一個小裂縫，使天然細胞膜產生了破損，對生命造成了危害。此時，某個臨時基因產生的某種材料正好可以去修補這個破損，那么這個生產細胞膜的臨時基因就可以“轉正”了，又一個新的基因產生了。即當某個臨時基因的“後果”能夠滿足細胞的某種需求時，那么這個臨時基因就會“轉正”，變成了正式的基因。
由於細胞內的正式基因越來越多，裂縫越來越多，房子變得越來越大，基因原來的生產方式已經不能滿足修補需求了，使原來穩定的被壓縮的DNA雙螺鏇結構不得不伸展開來，並且多複製了一倍的正式基因，變成了兩組基因工作。由於細胞內又多出了一倍的基因，導致房子更加擁擠，破損更加厲害。好在有了兩組的基因工作，在兩組基因之間（膨脹最厲害的地方、破損最厲害的地方）自然形成了一層細胞膜，實現了細胞的分裂和繁殖。
在分裂的兩個細胞內各自都還保存著一些原始的天然形成的亞細胞器和亞細胞組織，它們也會在使用中破損或磨損，由於臨時基因產生的某種或幾種物質可以代替原始的物質，使臨時基因在修補過程中學會自己製造和生產這些亞細胞器和亞細胞組織，並使自己“轉正”，並將這種“本事”保存並遺傳下去。
原始細胞就是依靠臨時基因的作用，逐步取代了天然的細胞材料和天然的亞細胞器官和亞細胞組織，去偽存真，實現了生命的完美。
生命產生的偶然性與必然性
生命產生的條件是非常苛刻的，生命的產生需要大量的偶然性，因此，從某一時刻來說，生命產生的機率是非常非常低的。但是從歷史的長河中來看，在擁有無數可以孕育生命的環境“點”中來看，則生命的出現就是必然的了。因為大自然有能力在無數的可以孕育生命的環境“點”中永不停息地重複著生命起源的實驗操作，使偶然的事件變成必然的事件。也許，現在在世界的某個角落，大自然還在不斷地進行著原始生命的孕育實驗操作呢！
設計生命起源的實驗要點
1、要選用與細胞大小級別相當的多孔的材料做為合成細菌生命的天然房子；
2、要配製不同比例、不同濃度、不同成分、不同狀態（指有機物的狀態可以是單分子狀態、膠體顆粒或焦化顆粒等狀態）的有機物的營養液去實驗；
3、要有外動力（比如配一台水泵），用各種水流動力方式進行實驗；
4、要用活水，不要用死水；營養液不能循環使用；
5、要模仿風吹、日曬、雨淋、潮汐、熱泉等各種自然環境進行實驗；
6、要隨時化驗和監控是否有生命現象的出現。
佛教中的生命起源
佛教不相信存在一個或多個宇宙、生命的創造神，生命也非創造新生而是本來就存在，稱之為“不生不滅”。無始無終的宇宙存在，不容懷疑；生命的存在，也不容否定。
佛教認為：宇宙的元素是永恆的，生命的元素也是永恆的，前者是物質不滅，後者是變化與轉換規則不滅。所謂永恆，就是沒有開始也沒有終結；本來如此、本該如此、本源如此、本身如此就是宇宙和生命的實際情況。佛教相信：宇宙形態的變化，生命過程的流轉，都依從與一個變化轉換基本規則，那是眾生的“業力”。
業力是指有情眾生（六道眾生，包括：天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜牲）所作每一樁或善或惡的行為，果報是這樁行為而產生的結果，有情眾生必須承受這個結果成為“受報”。無情眾生（非六道眾生，如：物質元素、植物、星球、蛋白質、細胞等）不會造業，因而也就不會受報。業力的果報可以當時發生（現報），也可以在未來發生（未來報）；可以在空間距離較近處發生，也可以在遠處發生。但所有的業力都必然受報，所謂「善惡到頭終有報」，就是這個意思的說明。
至於生命在地球上最初的出現，佛教相信是由變化而來，下至單細胞的生物，上至人類，都是一樣。地球形成之後最出的人類，是由色界第六天的光音天而來，他們是飛空而來的，那是由於他們的墮落，貪愛了地球上的一種肥膩膏狀酥蜜天然食物，吃了之後，身體粗重不能飛行了（波粒轉換），就在地上安居下來（摘自《世記經》《大樓炭經》《起世經》等）。實際上，那也是出於它們的業報所致，天福享盡之時，必須要來地上隨業受報。正像其後出現的所有眾生一樣，既然先由共同的業力，感成了一個地球，豈能不來接受地球生活的果報？一旦在地球世界的業報受完，又將往生到應往的他方世界中去。（摘編自釋聖嚴的講述）
[參考]《佛說長阿含第四分-世記經》-世本緣品第十二
佛告比丘。火災過已。此世天地還欲成時。有餘眾生福盡．行盡．命盡。於光音天命終。生空梵處。於彼生染著心。愛樂彼處。願餘眾生共生彼處。發此念已。有餘眾生福．行．命盡。於光音天身壞命終。生空梵處。時。先生梵天即自念言。我是梵王大梵天王。無造我者。我自然有無所承受。於千世界最得自在。善諸義趣。富有豐饒。能造化萬物。我即是一切眾生父母。其後來諸梵復自念言。彼先梵天即是梵王大梵天王。彼自然有。無造彼者。於千世界最尊第一。無所承受。善諸義趣。富有豐饒。能造萬物。是眾生父母。我從彼有。彼梵天王顏貌容狀常如童子。是故梵王名曰童子。或有是時。此世還成世間。眾生多有生光音天者。自然化生。歡喜為食。身光自照。神足飛空。安樂無礙。壽命長久。其後此世變成大水。周遍彌滿。當於爾時。天下大闇。無有日月．星辰．晝夜。亦無歲月．四時之數。其後此世還欲變時。有餘眾生福盡．行盡．命盡。從光音天命終。來生此間。皆悉化生。歡喜為食。身光自照。神足飛空。安樂無礙。久住此間。爾時。無有男女．尊卑．上下。亦無異名。眾共生世。故名眾生。是時。此地有自然地味出。凝停於地。猶如醍醐。地味出時。亦復如是。猶如生酥。味甜如蜜。其後眾生以手試嘗知為何味。初嘗覺好。遂生味著。如是展轉嘗之不已。遂生貪著。便以手掬。漸成摶食。摶食不已。餘眾生見。復效食之。食之不已。時。此眾生身體粗澀。光明轉滅。無復神足。不能飛行。
......
其後眾生遂為淫逸。不善法增。為自障蔽。遂造屋舍。以此因緣故。始有舍名。其後眾生淫逸轉增。遂成夫妻。有餘眾生壽．行．福盡。從光音天命終。來生此間。在母胎中。因此世間有處胎名。爾時。先造瞻婆城。次造伽屍婆羅捺城。其次造王舍城。日出時造。即日出時成。以此因緣。世間便有城郭．郡邑王所治名
......
時。彼眾中有一人形質長大。容貌端正。甚有威德。眾人語言。我等今欲立汝為主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受為主。應賞者賞。應罰者罰。於是始有民主之名。
設計生命起源的實驗要點
1、要選用與細胞大小級別相當的多孔的材料做為合成細菌生命的天然房子；
2、要配製不同比例、不同濃度、不同成分、不同狀態（指有機物的狀態可以是單分子狀態、膠體顆粒或焦化顆粒等狀態）的有機物的營養液去實驗；
3、要有外動力（比如配一台水泵），用各種水流動力方式進行實驗；
4、要用活水，不要用死水；營養液不能循環使用；
5、要模仿風吹、日曬、雨淋、潮汐、熱泉等各種自然環境進行實驗；
6、要隨時化驗和監控是否有生命現象的出現。
佛教中的生命起源
紀錄片
原名:Origine océan - 4 milliards d'années sous les mers
主演: Didier Sandre
製片國家/地區: 法國
語言: 法語
上映日期: 2001-06-26
又名: Ocean Origins / IMAX 生命的起源
一頭鑽進生命起源的中心，大格局的魅力、震撼加上迷人的音樂，生命的起源是探索生命從起始到脊椎動物第一次在乾燥陸地出現的那一刻，並開啟征服大陸通道的驚人故事。生命的起源邀請我們參加一趟奇特的冒險：40億年前在海洋中，從生命開始直到脊椎動物在乾燥陸地第一次出現並開始征服大陸通道那奇妙的一刻。影片有幾段是利用超顯微拍攝技術拍攝迄今仍然生存的生物，生命的起源，在第一種細菌出現後，展示了各種生命的形態。Bruno Coulais (Microcosmos, Himalaya)迷人的音樂加上令人嘆為觀止的音效搭配，更勝“海中顏面”，不禁拍案叫絕，本片特別邀請您到生命起源的中心來一探究竟。
佛教不相信存在一個或多個宇宙、生命的創造神，生命也非創造新生而是本來就存在，稱之為“不生不滅”。無始無終的宇宙存在，不容懷疑；生命的存在，也不容否定。
佛教認為：宇宙的元素是永恆的，生命的元素也是永恆的，前者是物質不滅，後者是變化與轉換規則不滅。所謂永恆，就是沒有開始也沒有終結；本來如此、本該如此、本源如此、本身如此就是宇宙和生命的實際情況。佛教相信：宇宙形態的變化，生命過程的流轉，都依從與一個變化轉換基本規則，那是眾生的“業力”。
業力是指有情眾生（六道眾生，包括：天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜牲）所作每一樁或善或惡的行為，果報是這樁行為而產生的結果，有情眾生必須承受這個結果成為“受報”。無情眾生（非六道眾生，如：物質元素、植物、星球、蛋白質、細胞等）不會造業，因而也就不會受報。業力的果報可以當時發生（現報），也可以在未來發生（未來報）；可以在空間距離較近處發生，也可以在遠處發生。但所有的業力都必然受報，所謂「善惡到頭終有報」，就是這個意思的說明。
至於生命在地球上最初的出現，佛教相信是由變化而來，下至單細胞的生物，上至人類，都是一樣。地球形成之後最出的人類，是由色界第六天的光音天而來，他們是飛空而來的，那是由於他們的墮落，貪愛了地球上的一種肥膩膏狀酥蜜天然食物，吃了之後，身體粗重不能飛行了（波粒轉換），就在地上安居下來（摘自《世記經》《大樓炭經》《起世經》等）。實際上，那也是出於它們的業報所致，天福享盡之時，必須要來地上隨業受報。正像其後出現的所有眾生一樣，既然先由共同的業力，感成了一個地球，豈能不來接受地球生活的果報？一旦在地球世界的業報受完，又將往生到應往的他方世界中去。（摘編自釋聖嚴的講述）
[參考]《佛說長阿含第四分-世記經》-世本緣品第十二
佛告比丘。火災過已。此世天地還欲成時。有餘眾生福盡．行盡．命盡。於光音天命終。生空梵處。於彼生染著心。愛樂彼處。願餘眾生共生彼處。發此念已。有餘眾生福．行．命盡。於光音天身壞命終。生空梵處。時。先生梵天即自念言。我是梵王大梵天王。無造我者。我自然有無所承受。於千世界最得自在。善諸義趣。富有豐饒。能造化萬物。我即是一切眾生父母。其後來諸梵復自念言。彼先梵天即是梵王大梵天王。彼自然有。無造彼者。於千世界最尊第一。無所承受。善諸義趣。富有豐饒。能造萬物。是眾生父母。我從彼有。彼梵天王顏貌容狀常如童子。是故梵王名曰童子。或有是時。此世還成世間。眾生多有生光音天者。自然化生。歡喜為食。身光自照。神足飛空。安樂無礙。壽命長久。其後此世變成大水。周遍彌滿。當於爾時。天下大闇。無有日月．星辰．晝夜。亦無歲月．四時之數。其後此世還欲變時。有餘眾生福盡．行盡．命盡。從光音天命終。來生此間。皆悉化生。歡喜為食。身光自照。神足飛空。安樂無礙。久住此間。爾時。無有男女．尊卑．上下。亦無異名。眾共生世。故名眾生。是時。此地有自然地味出。凝停於地。猶如醍醐。地味出時。亦復如是。猶如生酥。味甜如蜜。其後眾生以手試嘗知為何味。初嘗覺好。遂生味著。如是展轉嘗之不已。遂生貪著。便以手掬。漸成摶食。摶食不已。餘眾生見。復效食之。食之不已。時。此眾生身體粗澀。光明轉滅。無復神足。不能飛行。
......
其後眾生遂為淫逸。不善法增。為自障蔽。遂造屋舍。以此因緣故。始有舍名。其後眾生淫逸轉增。遂成夫妻。有餘眾生壽．行．福盡。從光音天命終。來生此間。在母胎中。因此世間有處胎名。爾時。先造瞻婆城。次造伽屍婆羅捺城。其次造王舍城。日出時造。即日出時成。以此因緣。世間便有城郭．郡邑王所治名
......
時。彼眾中有一人形質長大。容貌端正。甚有威德。眾人語言。我等今欲立汝為主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受為主。應賞者賞。應罰者罰。於是始有民主之名。
