江浙五不肖
| 目錄： 一.錢謙益 二.曹溶 三.吳偉業 四.龔鼎孳 五.陳之遴 |
概述：在清末明初江南文人中出了五個被當時文人認為的五個“逆臣賊子”——當然這是對前明而言的。他們分別是:錢謙益，曹溶，吳偉業，龔鼎孳，陳之遴。他們大都在南明未亡時已降清為官，故被當時文人稱為“膩臣”。
一.錢謙益：參與復社活動，深受江南士林擁戴。萬曆三十八年（1610年）探花，泰昌元年詣闕，補官。不久遭御史陳以瑞彈劾。削籍南歸。崇禎元年（1628年），任禮部侍郎、翰林侍讀學士，遭溫體仁、周延儒排擠，被革職。崇禎十四年（1641年），迎娶名妓柳如是，致非議四起，婚禮中的船被扔進了許多瓦石。後任南明朱由嵩弘光朝廷禮部尚書，當清軍兵臨城下時，柳如是勸錢與其一起投水殉國，錢以手探水，最後說：“水冷，奈何? ”柳如是“奮身欲沉池水中”，卻給錢謙益拉住。錢謙益：
福王出逃後，錢告訴其他大臣說：“事至此，唯有作小朝廷求活耳！”最後錢謙益率諸大臣在滂沱大雨中開城向多鐸迎降，並向多鐸獻上玉犀、象箸、宮扇、琉金琺瑯等禮品。時人有詩“錢公出處好胸襟，山斗才名天下聞。國破從新朝北闕，官高依舊老東林。”仕清後以禮部侍郎管秘書院事，任《明史》館副總裁，被人嘲笑為“兩朝領袖”。歷仕四朝，四次罷職閒居。
錢謙益一生愛好釋教，篤信“三生”、“轉世”之說，又痛斥狂禪。順治三年（1646年），託病回鄉。順治四年（1647年），因江陰黃毓祺反清案被捕入獄，順治五年（1648年），柳如是四處奔走，救出了錢謙益。錢對此感慨萬千：“慟哭臨江無孝子，從行赴難有賢妻”。後在蘇州，寓拙政園。順治六年已醜，返常熟，移居紅豆山莊。
在紅豆山莊居住期間，錢謙益表面上在絳雲樓檢校藏書，而暗中與其它地方的反清復明勢力保持聯繫，曾先後與南明桂王的大學士瞿式耜、鄭成功、張名振和張煌言等人聯繫，並和柳如是一起幾傾家產援助抗清義軍，主要策劃了東西兩方面南明軍隊會師長江的戰略構想。
順治十八年，家遭盜劫，“山妻稚子匍匐荒田，片紙寸絲，遂無遺剩”。康熙三年（1664年）五月二十四日，錢謙益病故，享年八十三歲。葬於虞山南麓。族紳錢朝鼎主使錢謙光、錢曾，向柳如是索白銀三千兩。34天后，六月二十八日，柳如是自縊身亡。身後作品都為乾隆帝所銷毀。家有絳雲樓，以藏書豐富著稱，曾購得明代劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢的舊藏，“書賈奔赴捆載無虛日”，錢謙益感慨地說：“我晚而貧，書則可雲富矣。”這些藏書後來部份毀於因家中剪燭引起的大火，據說書樓起火時，錢謙益大叫：“天能燒我屋內書，不能燒我腹內書。”所遺書籍，盡數贈給族曾孫錢曾，錢曾死後，其書盡歸泰興季振宜。
二.曹溶：曹溶[1]（1613—1685年），字秋岳，一字潔躬，亦作鑒躬，號倦圃、鉏菜翁，秀水（今浙江嘉興）人。明崇禎十年（1637年）進士，官御史。嘗劾輔臣謝升，又熊開元參周延儒遭廷杖，溶疏白其冤。清順治元年(1644)清兵入北京後仕清，初授原官，起用河南道御史，任順天學政督學順天，為清王朝獻策，疏陳定官制，定屯田、鹽法、錢法規制，禁兵丁將馬踐食田禾，巡緝土賊，平糶以裕倉儲，設兵循徼等事，使無劫掠。
三.吳偉業：(1609～1672)明末清初詩人。字駿公，號梅村。先世居崑山，祖父始遷太倉(今皆屬江蘇)。少時"篤好《史》、《漢》，為文不趨俗"（《鎮洋縣誌》），受張溥賞識，收為學生。崇禎四年(1631)中進士，授翰林編修，後任東宮講讀官、南京國子監司業等職。南明福王時,拜少詹事,因與馬士英、阮大鋮不合，僅任職兩月便辭官歸里。清朝順治十年(1653)，被迫赴京出仕。初授秘書院侍講，後升國子監祭酒。三年後奔母喪南歸，從此隱居故里直至去世。吳偉業生活在明清易代之際,仇視農民起義軍,對清統治者也無好感。他屈節仕清，一直認為是"誤盡平生"的憾事，在詩文中多有表露。
吳偉業詩今存1000多首，他與錢謙益、龔鼎孳並稱"江左三大家"。《四庫全書總目》評論說："其少作大抵才華艷發，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡,激楚蒼涼,風骨彌為遒上。"頗能概括其特色及前後變化。他的詩歌多寫哀時傷事的題材，富有時代感。他的近體詩中的佳作有《過吳江有感》、《過淮陰有感》、《雜感》、《揚州》、《讀史雜感》、《懷古兼吊侯朝宗》等。其中《揚州》四首，更是他七律的力作。而他的七言歌行更為出色，音節極佳,情韻悠然,其中如《圓圓曲》諷刺吳三桂降清；《永和宮詞》、《蕭史青門曲》寫田妃、公主的身世遭遇；《楚兩生行》、《聽女道士卞玉京彈琴歌》寫藝人的飄零淪落；《臨江參軍行》頌揚抗清將領；《松山哀》諷刺洪承疇降清,內容深婉,有"詩史"之稱。他還有一些反映民間疾苦之作，如《直溪吏》、《臨頓兒》、《堇山兒》、《馬草行》、《捉船行》等。不過吳偉業的七言歌行也有用典過多的缺點。
吳偉業詞作不多,但傳誦頗廣。陳廷焯評論說:"吳梅村詞，雖非專長，然其高處，有令人不可捉摸者，此亦身世之感使然。"又說："梅村高者，有與老坡神似處。"（《白雨齋詞話》）其風格與詩近似，清麗哀婉。如〔滿江紅〕《蒜山懷古》，詠鎮江府事，聲情悲壯；〔賀新郎〕《病中有感》，自怨自艾，悲感萬端，感人至深。
吳偉業著作有《梅村家藏稿》,《梅村詩餘》,傳奇《秣陵春》，雜劇《通天台》、《臨春閣》、史乘《綏寇紀略》等。
“江左三大家”
清初有影響的詩人，史推“江左三大家”——錢謙益、吳偉業和龔鼎孳，而真正有資格與“才名滿天下”（錢泳《履園叢話》）的詩壇領袖錢謙益並列的，只有吳偉業。錢氏尊宋，吳氏學唐，此後清代的各種詩派，大抵不出這二人的門戶，足見二人對清代詩歌影響之深遠。
錢謙益極口讚譽吳偉業的詩才，曾用“以錦繡為肝腸，以珠玉為咳唾”（《梅村詩集》錢謙益序）來形容吳偉業詩歌之風華綺麗。康熙帝親制御詩《題〈吳梅村集〉》：“梅村一卷足風流，往復搜尋未肯休。秋水精神香雪句，西崑幽思杜陵愁。裁成蜀錦應慚麗，細比春蠶好更抽。寒夜短檠相對處，幾多詩興為君收。”對吳偉業詩歌給予恰當中肯的高度評價，從而奠定了吳偉業詩歌在有清一代的地位。
一、“苦被人呼吳祭酒，自題圓石作詩人”
吳偉業，字駿公，號梅村。明神宗萬曆三十七年（1609）五月二十日，出生於江蘇太倉的一個讀書人家中。吳偉業出生時，他母親夢見一位身穿紅衣的使者送來會元坊，因此，父母對小偉業寄寓了深切的期望。偉業七歲開始讀家塾，十四歲能屬文。著名學者張博見到偉業的文章，感嘆地說：“文章正印在此子矣！”於是收留吳偉業在門下受業，傳授通今博古之學。
天啟四年（1624），張溥創立復社，吳偉業即成入室弟子，名重複社。崇禎四年（1631），吳偉業參加會試，遭到烏程黨人的誣陷，被指控徇私舞弊，幸虧崇禎帝調閱會元試卷，親自在吳偉業的試卷上批上“正大博雅，足式詭靡”，才得以高中一甲第二名（榜眼），授翰林院編修。同年，吳偉業奉旨歸娶，榮極一時。陳繼儒描繪當時盛景說：“年少朱衣馬上郎，春闈第一姓名香。泥金帖貯黃金屋，種玉人歸白玉堂。”（《送吳榜眼奉旨歸娶詩》）張溥也高興地誇獎自己的弟子：“人間好事皆歸子，日下清名不愧儒。”（《送吳駿公歸娶詩》）
崇禎十年（1637），吳偉業遷東宮講讀官，與溫體元黨鬥爭劇烈。十二年（1639），再遷南京國子監司業。十三年（1640），升中允諭德（太子官屬）。十六年（1643），升庶子。這段時期，吳偉業仕途之上春風得意，躊躇滿志，而這一切與崇禎帝對他的殊遇是密切相關的，他從內心感激崇禎帝。
順治元年（1644），李自成農民起義軍攻入北京，崇禎帝自縊煤山，“先生里居，聞信，號痛欲自縊，為家人所覺。朱太淑人抱持泣曰：‘兒死，其如老人何？’乃已”（顧師軾《梅村先生年譜》）。出於對明王朝的依戀，特別是對崇禎帝的感恩心理，吳偉業在其編撰的《綏寇紀略》中，極力詆毀、攻擊李自成、張獻忠起義。
順治二年（1645），南京福王政府召拜吳偉業為少詹事，居官僅兩月，因與馬士英、阮大鋮等權臣不合，謝官歸里。對清朝政權，吳偉業開始採取的是消極的不合作的態度，在明亡以後長達十年的時間內，一直屏居鄉里，保持名節。
順治十年（1653），“詔舉遺佚，薦郯交上”，有司再三敦逼，吳偉業控辭再四，二親流涕相求，不得已乃應詔入都，授秘書院侍講，尋升國子監祭酒。順治十四年（1657），吳偉業藉口身體有病，辭官請假歸里。對這段歷史，吳偉業內心深感恥辱。他的好友侯方域（朝宗）在順治九年（1652）貽書相約，終隱林泉，杜門不通。後侯方域去世，吳偉業在《懷古兼吊侯朝宗詩》中萬分悲痛地自責：“死生總負侯贏諾，欲滴椒漿淚滿尊。”
康熙十年（1671）夏季，江南酷熱，吳偉業“舊疾大作，痰聲如鋸，胸動若杵”（《致冒辟疆書》），他預感自己不久於人世，便留下遺言：“吾一生遭際萬事憂危，無一刻不歷艱險，無一境不嘗艱辛，實為天下大苦人。吾死後，斂以僧裝，葬吾於鄧尉靈岩相近，墓前立一圓石，日：‘詩人吳梅村之墓’。”這一年的十二月二十四日，一代大詩人吳偉業病逝，葬於蘇州元墓山之北。
由此看來，吳偉業晚年深為自己仕清失節而痛悔，他不願別人以入清官職“祭酒”相稱，而自許為普普通通一“詩人”。《中國文學家大辭典》“吳偉業”條認為：“《清史列傳》列（吳偉業）入‘貳臣傳’中，殊屬不當。”他與錢謙益的失節降清在本質上是有區別的，後人“苦被人呼吳祭酒，自題圓石作詩人”的評議可謂甚得偉業之心。
二、“蕭瑟真憐庾子山，空餘詞賦動江關”
吳偉業的文學才能是多方面的。
他首先是詩人。他的詩歌專模唐人格調，辭藻華麗，長於七言歌行，尤工關於時事之古詩，這一方面可以舉《永和宮詞》、《圓圓曲》、《楚兩生歌》為其代表作品，與唐代白居易之《長恨歌》、《琵琶行》頗有同調之感。因此，後人以“詩史”評價吳偉業詩歌，說他的詩歌是“詩中有史”。吳偉業的詩歌創作以明亡為界，分為兩個階段。前一階段的詩作，才華艷發，吐納風流；後一階段的詩作，風格一變，蒼涼蕭瑟，晚年學庾信，風骨愈上。他的詩歌收集在《梅村詩集》中。
除詩歌創作外，吳偉業還是清初重要的戲劇家，代表作品有《秣陵春》、《通天台》、《臨春閣》等。他希望通過戲劇創作來表達自己的“傷心痛哭之調”，正如他自己所說：“一唱三嘆，於是乎作焉，是編也，果有托而然耶？果無托而然耶？余亦不得而知也。”（《〈秣陵春〉序》）他的戲劇方面的創作收集在《樂府雜劇》中。
上文說過，吳偉業“專紀崇禎時流寇迄於明亡”撰《綏寇紀略》，全書分十二篇，每篇以三字為標題。這本專著是站在明王朝一方攻擊明末農民起義的。因為是站在亡明的立場之上，不論出於何種原因，最終還是觸犯了清朝統治者的忌諱，幾構一場文字獄。吳偉業的學術專著還有《春秋氏族志》、《春秋地理志》、《復社紀事》等。
吳偉業的文章清秀雋麗，值得注意。他曾說“平生以文章友朋為性命”，足見他對文章的重視和自負。《梅村家藏稿》收集他的各類文章，共成三十五卷。另外，吳偉業還是清初有名的畫家，有作品傳世。
三、“掬傷心之抱，奏亡國之音”
《四庫提要》論吳偉業詩歌云：“格律本乎四傑，而情韻為深；敘述類乎香山，而風華為勝。”風華綺麗是吳偉業詩歌的突出特點，例如《田園雜興八首》（其四）：竹塢花潭過客稀，灌畦才罷掩松扉。道人石上支頤久，漁父磯頭欸乃微。潮沒秋田孤鶩遠，閣含山河斷虹園。亭皋木落黃州夢，江海翩躚一羽衣。又如《無題四首》（其一）：
系艇垂陽暎綠潯，玉人湘管畫簾深。千絲碧藕玲瓏腕，一卷芭蕉宛轉心。題罷紅窗歌緩緩，聽來青鳥信沉沉。天邊恰有黃姑恨，吹入蕭郎此夜吟。吳偉業詩歌的又一特點，是在一定程度上現實地記敘了明清之際民不聊生、傷亂流離的社會生活，善於敘事，抒情性強。如《避亂六首》（其六）：
曉起嘩兵至，戈船泊市橋。草草十數人，登岸沽村醪，結束雖非常，零落無弓刀。使氣撾市翁，怒色殊無聊。不知何將軍，到此貪逍遙？官軍昔催租，下令嚴秋毫，盡道征夫苦，不惜耕人勞。江東今喪敗，千里空蕭條。此地村人居，不足容旌旄。君見大敵勇，莫但驚吾曹。再有大量的作品，則表達了眷懷故國之深情，人事蒼涼之悲憤，如《過淮陰有感》：
登高悵望八公山，琪樹丹崖未可攀。莫想陰符遇黃石，好將鴻寶駐朱顏。浮生所欠只一死，塵世無由識九還。我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。晚年作品，則偏重於表達逸民之痛、失節之恨，淒婉動人。如《賀新郎·有感》：
萬事催華發。論龔生、天年竟夭，高名難沒。吾病難將醫藥治，耿耿胸中熱血。待灑向西風殘月。剖卻心肝今置地，問華佗解我腸千結。追往事，倍淒咽。故人慷慨多奇節，為當年、沉吟不斷，草間偷活。艾灸眉頭瓜噴鼻，今日須難訣絕。早患苦，重來千疊。脫屣妻孥非易事，竟一錢不值，何須說，人世事，幾完缺。
吳偉業死前曾說：“吾詩雖不足以傳遠，而是中之寄託良苦，後世讀吾詩而知吾心，則吾不死矣。”他所說“寄託良苦”，一是指他的詩歌多影射時事，只是懾於清廷之威不敢直言，所謂“詩史”之義即指此；二是指他以詩歌抒發自己失節之恨，希望後人能通過讀他的詩歌而了解他的內心痛苦，並體察他複雜矛盾的心情，進而喚起人們的愛國熱情。
四.龔鼎孳：
龔鼎孳 - 生平介紹
官場起伏龔鼎孳少年早慧，十二三歲時即能做八股文，亦擅長詩賦古文。崇禎五年（1632）進學，六年中舉，七年（1634）聯捷成進士時年僅十八歲。是年停館選，筮得湖廣蘄水（今湖北浠水）知縣。十四年（1641）秋，因鎮壓張獻忠起義有功，以“大計卓異”行取入京，翌年授兵科給事中。鼎孳以青年居言路，耿直無畏，嘗有“一月書凡十七上”的紀錄。在兵科十月，即有“大奸本乎大貪之疏，政本關係安危、已誤不容再誤之疏、糾論怙惡之疏……庇貪誤國”之疏等著名諫章，兩彈首輔周延儒、陳演，並阻延儒一黨的原大學士王應熊東山再起，直聲滿於朝垣，然十六年（1643）十月，因連參陳新甲、呂大器、陳演等權臣而忤旨，罪“冒昧無當”被系入獄，翌年二月方獲釋。三月，闖軍入城，鼎孳與小妾顧媚闔門投井，未死，為闖軍俘，受拷掠，鏇受直指使之職，巡視北城。五月降清，以原官任，升吏科右給事中，復升禮科都給事中。順治二年（1645）九月以參審馮銓案開罪多爾袞，仍遷太常寺少卿。 三年（1646）六月丁父憂，請賜恤典，工科給事中孫垍齡嚴劾他“飲酒醉歌，俳優角逐……及聞父訃，而歌飲流連，依然如故，虧行滅倫，獨冀邀非分之典，誇耀鄉里，欲大肆其武斷把持之焰”疏上，部議降二級，遇恩詔免，復原官。此後五年，鼎孳里居守制。八年（1651）回京以原官供職，以文才敏捷得世祖“真才子”之褒獎。十年（1653），升吏部右侍郎，次年連遷戶部左侍郎、都察院左都御史。此為鼎孳入清後仕途上的第一個高峰。 十二年（1655）十月，龔鼎孳以對法司審理各案“往往倡為另議，若事系滿洲則同滿議，事涉漢人則多出兩議，曲引寬條……不思盡心報國”（《龔端毅公奏疏.明白回話疏》）被降八級調用，復以所薦順天巡撫顧仁貪污伏法再降三級。翌年四月，補上林蕃育署署丞，並奉命出使廣東。十五年（1658）復謫至國子監助教。十八年（1661）丁繼母憂，奉詔在任守制。康熙二年（1663）服闕，仍補左都御史，次年遷刑部尚書，折獄至謹，為人所稱。五年（1666）改兵部，八年（1669）轉禮部，並於九年、十二年兩任會試主考，得士甚眾。十二年（1673）九月，被允準休致，未幾病逝，卒年五十九，謚端毅。乾隆三十四年（1769），詔奪其謚。
放蕩之狀
龔鼎孳為人狂放不羈，反覆無常。經常有不合時俗的舉止，而受到當時人的譏笑。清人孫昌齡曾貶斥他說：“惟飲酒醉歌，俳優角逐，前在江南，用千金置妓名顧眉生，戀戀難割，多為奇寶異珍，以悅其心。淫縱之狀，鬨笑長安。” 顧眉生（1619—1664）初名眉，號橫波，原為南京秦淮名妓，不僅貌美，而且工詩詞，畫蘭花，詩風清麗幽婉，畫亦著名，有《柳花閣集》。當時以才藝雙絕，與文人名士交遊甚廣而名動一時。後來龔鼎孳娶之為妾，深得寵愛，時稱橫波夫人。 《心史叢刊·橫波夫人考》中有一則軼事說：龔鼎孳之所以投降李自成，接受直指使的職位，就是因為他“生平以橫波為性命，其不死委之小妾”。可見龔鼎孳對顧的寵愛。他曾為顧眉生作詩多首，稱她為“善持君”，被當時的文人戲稱為“善持夫人”。 龔鼎孳沉溺聲色，放蕩不羈的生活方式在當時也很為人所非議，被孫昌齡責之為：“已置其父母妻■於度外，及聞訃而歌飲留連，依然如故，虧行滅倫。”在清初，統治者為鞏固統治，進一步加強封建專制，而竭力強調儒家倫理綱常的背景下，他的行為自然得不到統治者的賞識，而因“素行不孚眾望”多次遭到清廷的降級貶職。 龔的元配夫人童氏卻操行賢節遠勝過了龔鼎孳。她曾兩次被明朝封為孺人，在明朝滅亡後，龔鼎孳降清，她不僅獨自在合肥居住，不隨龔進京，而且拒絕接賞清王朝的封賞，同龔的行徑形成了鮮明的對比。
編輯本段
龔鼎孳 - 文學成就
惜才愛士鼎孳有清才，在明即與文人學士廣泛交往，著名者便有吳偉業、錢謙益、冒襄、方以智、閻爾梅、萬壽祺、曹溶、余懷、紀映鍾、杜浚、龔賢、陶汝鼐、周亮工、李雯、曾燦、顧與治、鄧漢儀等一大批，另有王紫稼、柳敬亭等藝人。又因能保護文人學士，為民請命而享盛名，而且惜才愛士，對困厄貧寒名士常傾力相助。有“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”的名聲。吳偉業稱讚龔鼎孳為官“唯盡心於所事，庶援手乎斯民”。清代著名詞人陳維崧年輕時落魄潦倒，就得到龔鼎孳的慷慨相助，這使陳維崧一輩子都對其念念不忘。
才思橫溢
鼎孳洽聞博學，詩文並工，在文人中聲望很高，時人把他與江南的錢謙益、吳偉業並稱為“江左三大家”。工書，善山水。詩畫皆得父孚肅之傳，畫山水，筆墨蒼鬱沉厚；嘗書送魏環極詩卷，間作山水蒼鬱沈厚。有一方閒印署：“臨川二十七”世孫。詩與吳偉業齊名。詩風多受杜甫影響，作詩情感深厚，於婉麗中亦多寓興亡之感，吳梅村說“其側怛真摯，見之篇什者，百世下讀之應為感動”。但其作品反映現實深度不夠，多為吟風弄月的宴飲應酬之作。早年詞作以“艷宗”為風尚，繼而“綺懺”，晚年成於“豪放”，以意象綿密、著意鍛鍊、好用擬人、善於和韻為主要風貌，在清詞史上獨具特色，是清初詞壇的主持者之一。 著有《定山堂集》47卷，其中《詩集》43卷，《詩餘》4卷。初刻於康熙四十二年（1673）。雍正時禁毀錢謙益文字，因書前有錢序，加之龔氏詩文內有礙語，全部板片入繳藩庫，世傳很少。光緒九年（1883），龔氏十四世孫龔考緒重為輯集付梓。
五.陳之遴：
陳之遴（1605年－1666年），字素庵，明末清初海寧人。
祖父陳與相官至貴州左布政使，其父陳祖苞明朝時官至順天巡撫，伯父陳元暉官至山東左參政。夫人徐燦是明末清初才女，與大詩人吳梅村是親家。
崇禎十年（1637年），陳之遴中式丁丑科第一甲第二名進士（榜眼），任翰林院編修，中允等，其父因事下獄，仰藥死。陳之遴被牽連，革職問罪，永不敘用。
清順治二年（1645年）降清，授秘書院侍讀學士，禮部侍郎、都察院右都御史、禮部尚書，順治九年（1652年）被授弘文院大學士，順治十年（1653年）被劾，為戶部尚書。順治十二年（1655年），復授弘文院大學士加少保兼太子太保。
順治十三年被“下部察議”，不久議革職永不敘用，帝以原官傳送遼陽居住。陳之遴常被言官所劾，順治帝多為其開脫：“既已擢用，位列大臣，不忍即行斥革……”
順治十五年（1658年）身陷南北黨爭，因賄宦官吳良輔，“本當依擬正法，姑免死，著革職流徙，家產籍沒”，全家流放奉天，之遴“死戍所”，“諸子亦皆歿”。
